OBJETIVO PROVIDENCIAL DAS MANIFESTAÇÕES ESPÍRITAS

   50. O objetivo providencial das manifestações é convencer os incrédulos de que nem tudo termina para o homem com a vida terrestre e dar aos crentes ideias mais justas sobre o futuro. Os bons Espíritos vêm nos instruir para o nosso melhoramento e nosso adiantamento, e não para nos revelar o que ainda não devemos saber ou o que só devemos aprender pelo nosso trabalho. Se bastasse interrogar os Espíritos para obter a solução de todas as dificuldades científicas, ou para fazer descobertas e invenções lucrativas, todo ignorante poderia tornar-se sábio a baixo custo, e todo preguiçoso poderia enriquecer sem esforço. Deus não quer isso. Os Espíritos ajudam o homem de gênio pela inspiração oculta, mas não o isentam do trabalho nem da pesquisa, a fim de lhe deixar o mérito.

   51. Seria ter uma ideia bastante falsa dos Espíritos vê-los como auxiliares dos ledores de buena-dicha; os Espíritos sérios se recusam a ocupar-se de coisas fúteis; os Espíritos levianos e zombeteiros se ocupam de tudo, a tudo respondem, preveem tudo o que se quer, sem se preocupar com a verdade, e sentem um maligno prazer mistificando os crédulos; por isso é essencial estar perfeitamente atento quanto à natureza das perguntas que se podem fazer aos Espíritos. (Livro dos Médiuns, nº 286: Perguntas que se podem fazer aos Espíritos.)

   52. Para além do que pode ajudar no progresso moral, só há incerteza nas revelações que se podem obter dos Espíritos. A primeira consequência lamentável para aquele que desvia sua faculdade do objetivo providencial é ser mistificado pelos Espíritos enganadores que pululam ao redor dos homens; a segunda, é cair sob o domínio desses mesmos Espíritos que podem, por meio de pérfidos conselhos, levar a desgraças reais e materiais na Terra; a terceira é perder, após a vida terrestre, o fruto do conhecimento do Espiritismo.

   53. As manifestações não são destinadas a servir os interesses materiais; sua utilidade está nas consequências morais que delas decorrem; todavia, ainda que tivessem por resultado apenas dar a conhecer uma nova lei da natureza, demonstrar materialmente a existência da alma e sua imortalidade, isso já seria muito, porque abriria uma nova e ampla via para a filosofia.

50. Le but providentiel des manifestations est de convaincre les incrédules que tout ne finit pas pour l'homme avec la vie terrestre, et de donner aux croyants des idées plus justes sur l'avenir. Les bons Esprits viennent nous instruire en vue de notre amélioration et de notre avancement, et non pour nous révéler ce que nous ne devons pas encore savoir ou ce que nous ne devons apprendre que par notre travail. S'il suffisait d'interroger les Esprits pour obtenir la solution de toutes les difficultés scientifiques, ou pour faire des découvertes et des inventions lucratives, tout ignorant pourrait devenir savant à bon marché, et tout paresseux pourrait s'enrichir sans peine ; c'est ce que Dieu ne veut pas. Les Esprits aident l'homme de génie par l'inspiration occulte, mais ne l'exemptent ni du travail ni des recherches afin de lui en laisser le mérite.

51. Ce serait avoir une idée bien fausse des Esprits que de voir en eux les auxiliaires des diseurs de bonne aventure ; les Esprits sérieux refusent de s'occuper des choses futiles ; les Esprits légers et moqueurs s'occupent de tout, répondent à tout, prédisent tout ce qu'on veut, sans s'inquiéter de la vérité, et se font un malin plaisir de mystifier les gens trop crédules ; c'est pourquoi il est essentiel d'être parfaitement fixé sur la nature des questions qu'on peut adresser aux Esprits. (Livre des Médiums, n° 286 : Questions qu'on peut adresser aux Esprits.)

52. En dehors de ce qui peut aider au progrès moral, il n'y a qu'incertitude dans les révélations que l'on peut obtenir des Esprits. La première conséquence fâcheuse pour celui qui détourne sa faculté du but providentiel, c'est d'être mystifié par les Esprits trompeurs qui pullulent autour des hommes ; la seconde, de tomber sous l'empire de ces mêmes Esprits qui peuvent, par de perfides conseils, conduire à des malheurs réels et matériels sur terre ; la troisième est de perdre, après la vie terrestre, le fruit de la connaissance du spiritisme.

53. Les manifestations ne sont donc point destinées à servir les intérêts matériels ; leur utilité est dans les conséquences morales qui en découlent ; mais n'eussent-elles pour résultat que de faire connaître une nouvelle loi de nature, de démontrer matériellement l'existence de l'âme et son immortalité, ce serait déjà beaucoup, car ce serait une large voie nouvelle ouverte à la philosophie.