We have brought together, in this chapter, various communications spontaneously made, by various spirits, through the involuntary writing of different mediums, completing and confirming the principles laid down in the present work. We might quote a much greater number of such communications, but we confine ourselves to those which refer more particularly to the future of spiritism, to mediums, and to Spiritist Societies. We give them, both for the sake of the instruction they convey, and as specimens of the kind of communications which may justly be called "serious." We conclude with a few apocryphal communications, followed by remarks intended to assist the reader in recognising them as such.

 

On Spiritism

 

I

 

"Have confidence in the goodness of God, and endeavour to open your eyes to the comprehension of the influences that are ushering in a new life for the inhabitants of your globe. You will not enjoy this new life in your present incarnation; but will you not rejoice, even though you should not have to live again upon the earth, to contemplate, from some higher sphere, the development of the work begun by you in your present existence? Let a firm and unwavering faith nerve your arms against the obstacles which threaten to impede the building of the edifice of which you are laying the foundations. That edifice will be indestructible; for Christ has laid its cornerstone. Courage, builders who are working out the plan of the Divine Architect! Work on; God will crown your labour. But remember that Christ denies the pretended disciples whose charity is only of the lips. It is not enough to believe; you must set an example of kindness, helpfulness, disinterestedness, or your faith will prove sterile, and you, yourselves, will reap from it no advantage."

"SAINT AUGUSTINE"

 

II

 

"It is Christ Himself who is directing the labours of every kind that are being accomplished for bringing in the approaching era of renovation and elevation which your spirit guides predict for your earth. If you look beyond these spirit manifestations to the events that are occurring around you, you cannot fail to perceive, in the progress of all kinds now being made in your earth, the precursory signs which should convince you that the time predicted for that renovation has arrived.

 

"Communications are being opened, by land and sea, between all countries and peoples; and, when the physical barriers between them shall have been overthrown, the moral barriers of political and religious prejudices which kept them apart will also disappear, and the reign of fraternity will be firmly and durably established. The sovereigns themselves, impelled by an invisible hand, are seen, at the present day – a thing hitherto unheard of in your world- taking the lead in the inauguration of reforms; and reforms that are thus spontaneously begun from above will be at once more rapidly accomplished, and more durable, than those which are begun from below and by violence. Despite the prejudices of my childhood and education, despite my reverent affection for the past, I had a presentiment of the present epoch; I rejoice in it, and I rejoice still more to be able to come to you and to say: Courage, brothers! Work for your own future, and for that of those you love; work, above all, for your own personal improvement, and you will enjoy, in your next existence, a happiness which it would be as difficult for me to describe as for you to understand."

"CHATEAUBRIAND"

 

III

 

"It appears to me that Spiritism may be regarded as a philosophical study of the secret springs and inner movements of the soul, that have hitherto been so little understood. It explains even more than it reveals. Its assertion of reincarnation, and of the necessity of the trials through which we attain the supreme aim, is not a revelation, but an important confirmation of doctrines always, though vaguely, held in the past. I am particularly struck by the utility of Spiritism as a means of bringing new light to bear on old truths; and I use the word 'means' designedly, because, in my opinion, Spiritism is a lever which overthrows the barriers of mental blindness. Interest in the study of moral questions is still to be created. People discuss political questions which deal with general interests; they discuss private interests, and attack or defend personalities with passion; scientific theories have their partisans and their detractors ; but the moral truths which are the soul's nutriment, its bread of life, are left in the dust of ages. Every amelioration is considered useful by the generality of mankind, excepting the amelioration of the soul; its education, its elevation, are regarded as chimeras, fit, at best, to occupy the leisure of priests, poets, and women, as a matter of fashion, or as a branch of merely dogmatic teaching.

 

"If Spiritism should resuscitate Spiritualism, it will have rendered an immense service to society, by awakening the aspiration which gives, to some, internal dignity, to others, resignation, to all, the desire to raise themselves towards the Supreme Being, lost sight of and forgotten by His ungrateful creatures."

"J.J.ROUSSEAU"

 

DISSERTATIONS BY SPIRITS

 

IV

 

"If God now permits the open communication of spirits with men, it is in order to enlighten men in regard to their duties, and to show them the road which will shorten their trials by hastening their advancement; for, as fruit arrives at maturity, so must man at length arrive at perfection. But, besides the spirits of high advancement who desire your welfare, there are imperfect spirits who try to do you harm; while the first urge you forwards, the others would fain pull you back. You must therefore give your utmost attention to the work of distinguishing between them, and this you will easily do if you bear in mind that nothing hurtful can proceed from a good spirit, and that whatever is evil can only proceed from an evil one. If you turn away from the wise counsels of the spirits who desire your good, if you take offence at the home truths they sometimes tell you, it is evident that you have evil spirits for your counsellors. Pride alone prevents men from seeing themselves as they are; but, if they do not see this for themselves, others see it for them, and they are contemned, both by their fellow-men, who laugh at them behind their back, and by the spirits who have helped to lead them astray."

"A FAMILIAR SPIRIT"

 

V

 

"Your doctrine is beautiful and excellent; its first landmarks are firmly set. You have but to go forward in the broad and noble road now opened before you. Blessed is one who shall reach the goal; and the more numerous the proselytes he shall have made on the way, the greater will be his reward. But, in order to do this, you must give to your doctrine something more than the cold assent of the intellect; you must practise it with the ardour of a hearty conviction, and this ardour will double your strength, for God is always with those who seek to bring others into the right road. Be sure that there is, in the heart of the most sceptical, the most atheistical, a little corner that he would fain hide, if possible, even from himself. That little corner is his vulnerable point; attack him there: it is a narrow breach kept purposely open by God, in order that a ray of His love may gain admission, sooner or later, into the heart that has been so long closed against Him."

"SAINT BENEDICT"

 

VI

 

"Be not alarmed by obstacles or controversies. Torment no one by persisting in the effort to enlighten him against his will; the incredulous will he persuaded by your disinterestedness, patience, and charity, more effectually than by any argument. You should especially avoid doing violence to opinion, either by your words or by any public demonstration. The greater your modesty, the sooner will you as spiritists be justly appreciated. Let no selfish motive influence your action, and seek only to possess the attractive force that comes from kindness. Spirits, by God's command, are working for the progress of all without exception; you, spiritists, must do likewise."

"SAINT LOUIS"

 

VII

 

"What institution, human or divine, has not had obstacles to surmount, and schisms to strive against? If you had only a weak and moribund existence, your enemies would not take the trouble to attack you, for they would know that you must succumb sooner or later; but as your vitality is strong and active, as the spiritist tree is strongly rooted, and likely to live and flourish, they bring their hatchets to bear against it. What will they gain by their hatred and violence? They will, at most, succeed in lopping off a few branches, which will shoot out again, full of fresh sap, and stronger than ever."

"CHANNING"

 

VIII

 

"Let me speak to you of the resolution and perseverance with which you should follow up your spiritist labours; for, just as Saint Paul was persecuted, so will you be also not physically, but morally. The unbelievers and the Pharisees of the day will blame and revile you; but fear nothing, for opposition is a trial which strengthens when patiently borne from devotion to the Highest. Your efforts will at length be crowned with success, and will have won for you great triumph in the life to come, besides the happiness you will feel in remembering that you have aided in opening up a fount of consolation for all who, upon the earth, have lost friends and relatives, and who may thus communicate with them, and know that they are happy. Go boldly forwards; accomplish the mission appointed for you, and great will be your reward when you appear before the Almighty.

"CHANNING"

 

IX

 

 “It is I who have come – your saviour and your judge.  I have come as I did long ago among the wayward children of Israel.  I have come to bring truth and to disperse the darkness.  Listen to me.  As my words did long ago, Spiritism must remind materialists the unchangeable truth reigns over them: the good god, the Almighty God, who causes the plants to grow and the ocean waves to rise.  I have revealed the divine Doctrine.  Like a reaper, I have gathered into bundles the good ones who were scattered among humankind and I have said: Come to me, all you who suffer!

Weak men, who believe in the mistake of your obscure intelligences, do not extinguish the beam which divine clemency has placed in your hands, in order to illuminate the path and redirect you, lost children, to the bosom of your Father.

Verily I say unto you: believe in diversity, in the multiplicity of the Spirits that are surrounding you. I am infinitely touched with compassion for the afflicted, for your immense weakness, to fail to extend protective hand to misguided unfortunates who, seeing/watching the heaven, fall into the abyss of mistake.

Believe, love, understand: the truths that are revealed to you; do not mix the chaff with the good grain, the systems with the truths.

Spiritists! Love one another, here is the first teaching; instruct yourselves, this is the second. All truths are found in Christianity; mistakes are man-made that have taken root. Behold, from beyond the grave, you judge nothing, cry the voices that call you: Brothers! Nothing perishes; Jesus Christ is the victor over evil, be the victors over impiety."

 

NOTE: This communication obtained by one of the best mediums of Society Spiritist of Paris, was signed with a name that respect does not allow us to reproduce, but under all reservations, for so great would the illustrious support of its authenticity and because much from Him has been   …abused in obviously apocryphal writings.  It is that of Jesus of Nazareth.  We have absolutely no doubt that he can manifest himself.  However, if truly high order spirits only do so under exceptional circumstances, reason prevents us from believing that the Pure Spirit par excellence would respond to any appeal.  It would be at the very least a great sacrilege to attribute an unworthy communication to him.

These considerations have led us always to avoid publishing anything bearing his name.  We believe we can never be too cautious when dealing with publications of this type, which only appeal to vanity, and whose least inconvenience is to furnish weapons to the adversaries of Spiritism.

 

Nous avons réuni dans ce chapitre quelques dictées spontanées pouvant compléter et confirmer les principes contenus dans cet ouvrage. Nous aurions pu en citer un beaucoup plus grand nombre, mais nous nous bornons à celles qui ont plus particulièrement rapport à l'avenir du spiritisme, aux médiums et aux réunions. Nous les donnons à la fois comme instruction, et comme types du genre des communications vraiment sérieuses. Nous terminons par quelques communications apocryphes suivies des remarques propres à les faire reconnaître.

 

Sur le spiritisme

I

Ayez confiance dans la bonté de Dieu, et soyez assez clairvoyants pour comprendre les préparatifs de la nouvelle vie qu'il vous destine. Il ne vous sera pas donné, il est vrai, d'en jouir dans cette existence ; mais ne serez-vous pas heureux, si vous ne revivez pas sur ce globe, de considérer d'en haut l'oeuvre que vous aurez commencée et qui se développera sous vos yeux. Soyez cuirassés par une foi ferme et sans hésitation contre les obstacles qui semblent devoir s'élever contre l'édifice dont vous posez les fondements. Les bases sur lesquelles il s'appuie sont solides : le Christ en a posé la première pierre. Courage, donc, architectes du divin maître ! Travaillez, bâtissez, Dieu couronnera votre oeuvre. Mais songez bien que le Christ renie pour ses disciples quiconque n'a la charité que sur les lèvres ; il ne suffit pas de croire, il faut surtout donner l'exemple de la bonté, de la bienveillance et du désintéressement, sans cela votre foi sera stérile pour vous.

SAINT AUGUSTIN.

II

Le Christ lui-même préside les travaux de toute nature qui sont en voie d'accomplissement pour vous ouvrir l'ère de rénovation et de perfectionnement que vous prédisent vos guides spirituels. Si, en effet, vous jetez les yeux, en dehors des manifestations spirites, sur les événements contemporains, vous reconnaîtrez, sans aucune hésitation, les signes avant-coureurs qui vous prouveront d'une manière irréfragable que les temps prédits sont arrivés. Les communications s'établissent entre tous les peuples ; les barrières matérielles renversées, les obstacles moraux qui s'opposent à leur union, les préjugés politiques et religieux, s'effaceront rapidement, et le règne de la fraternité s'établira enfin d'une manière solide et durable. Observez dès aujourd'hui les souverains eux-mêmes, poussés par une main invisible, prendre, chose inouïe pour vous, l'initiative des réformes ; et les réformes qui partent d'en haut et spontanément sont bien plus rapides et plus durables que celles qui partent d'en bas, et sont arrachées par force. J'avais, malgré des préjugés d'enfance et d'éducation, malgré le culte du souvenir, pressenti l'époque actuelle ; j'en suis heureux, et suis plus heureux encore de venir vous dire : Frères, courage ! travaillez pour vous et pour l'avenir des vôtres ; travaillez surtout à votre amélioration personnelle, et vous jouirez dans votre première existence d'un bonheur dont il vous est aussi difficile de vous faire une idée, qu'à moi de vous le faire comprendre.

CHATEAUBRIAND.

III

Je pense que le spiritisme est une étude toute philosophique des causes secrètes, des mouvements intérieurs de l'âme peu ou point définis jusqu'ici. Il explique, plus encore qu'il ne découvre des horizons nouveaux. La réincarnation et les épreuves subies avant d'arriver au but suprême ne sont pas des révélations, mais une confirmation importante. Je suis frappé des vérités que ce moyen met en lumière. Je dis moyen avec intention, car, à mon sens, le spiritisme est un levier qui écarte les barrières de l'aveuglement. La préoccupation des questions morales est tout entière à créer ; on discute la politique qui remue les intérêts généraux, on discute les intérêts privés, on se passionne pour l'attaque ou la défense des personnalités ; les systèmes ont leurs partisans et leurs détracteurs ; mais les vérités morales, celle qui sont le pain de l'âme, le pain de vie, sont laissées dans la poussière accumulée par les siècles. Tous les perfectionnements sont utiles aux yeux de la foule, sauf celui de l'âme ; son éducation, son élévation sont des chimères bonnes tout au plus pour occuper les loisirs des prêtres, des poètes, des femmes, soit à l'état de mode, soit à l'état d'enseignement.

Si le spiritisme ressuscite le spiritualisme, il rendra à la société l'élan qui donne aux uns la dignité intérieure, aux autres la résignation, à tous le besoin de s'élever vers l'Etre suprême oublié et méconnu par ses ingrates créatures.

J.-J. ROUSSEAU.

IV

Si Dieu envoie des Esprits pour instruire les hommes, c'est afin de les éclairer sur leurs devoirs, de leur montrer la route qui peut abréger leurs épreuves, et par là de hâter leur avancement ; or, de même que le fruit arrive à maturité, l'homme aussi arrivera à la perfection. Mais à côté des bons Esprits qui veulent votre bien, il y a aussi les Esprits imparfaits qui veulent votre mal ; tandis que les uns vous poussent en avant, d'autres vous tirent en arrière ; c'est à les distinguer que vous devez apporter toute votre attention ; le moyen est facile : tâchez seulement de comprendre que rien de ce qui vient d'un bon Esprit ne peut nuire à qui que ce soit, et que tout ce qui est mal ne peut venir que d'un mauvais Esprit. Si vous n'écoutez pas les sages avis des Esprits qui vous veulent du bien, si vous vous blessez des vérités qu'ils peuvent vous dire, il est évident que ce sont de mauvais Esprits qui vous conseillent ; l'orgueil seul peut vous empêcher de vous voir tels que vous êtes ; mais si vous ne le voyez pas vous-mêmes, d'autres le voient pour vous ; de sorte que vous êtes blâmés, et par les hommes qui rient de vous en arrière, et par les Esprits.

UN ESPRIT FAMILIER.

V

Votre doctrine est belle et sainte ; le premier jalon est planté et solidement planté. Maintenant vous n'avez plus qu'à marcher ; la voie qui vous est ouverte est grande et majestueuse. Bienheureux est celui qui arrivera au port, plus il aura fait de prosélytes et plus il lui sera compté. Mais pour cela il ne faut pas embrasser la doctrine froidement ; il faut y mettre de l'ardeur, et cette ardeur sera doublée, car Dieu est toujours avec vous quand vous faites le bien. Tous ceux que vous amènerez seront autant de brebis rentrées au bercail ; pauvres brebis à moitié égarées ! Croyez bien que le plus sceptique, le plus athée, le plus incrédule enfin a toujours un tout petit coin dans le coeur qu'il voudrait pouvoir se cacher à lui-même. Eh bien ! c'est ce petit coin qu'il faut chercher, qu'il faut trouver ; c'est ce côté vulnérable qu'il faut attaquer ; c'est une petite brèche laissée ouverte exprès par Dieu pour faciliter à sa créature le moyen de rentrer dans son sein.

SAINT BENOIT.

VI

Ne vous effrayez pas de certains obstacles, de certaines controverses.

Ne tourmentez personne par aucune insistance ; la persuasion ne viendra aux incrédules que par votre désintéressement, que par votre tolérance et votre charité pour tous sans exception.

Gardez-vous surtout de violenter l'opinion, même par vos paroles ou par des démonstrations publiques. Plus vous serez modestes, plus vous arriverez à vous faire apprécier. Qu'aucun mobile personnel ne vous fasse agir, et vous trouverez dans vos consciences une force attractive que le bien seul procure.

Les Esprits, par ordre de Dieu, travaillent pour le progrès de tous sans exception ; vous, spirites, faites de même.

SAINT LOUIS.

VII

Quelle est l'institution humaine, même divine, qui n'a eu des obstacles à surmonter, des schismes contre lesquels il lui a fallu lutter ? Si vous n'aviez qu'une existence triste et mourante, on ne s'attaquerait point à vous, sachant bien que vous devez succomber d'un moment à l'autre ; mais comme votre vitalité est forte et active, comme l'arbre spirite a de fortes racines, on suppose qu'il peut vivre longtemps, et on essaie de la cognée contre lui. Que feront ces envieux ? Ils abattront tout au plus quelques branches qui repousseront avec une nouvelle sève et seront plus fortes que jamais.

CHANNING.

VIII

Je vais vous parler sur la fermeté que vous devez avoir dans vos travaux spirites. Une citation sur ce sujet vous a été faite ; je vous conseille de l'étudier de coeur, et de vous en appliquer l'esprit ; car de même que saint Paul vous serez persécutés, non pas en chair et en os, mais en esprit ; les incrédules, les pharisiens de l'époque, vous blâmeront, vous bafoueront ; mais ne craignez rien, ce sera une épreuve qui vous fortifiera si vous savez la rapporter à Dieu, et plus tard vous verrez vos efforts couronnés de succès ; ce sera un grand triomphe pour vous au jour de l'éternité, sans oublier que, dans ce monde, c'est déjà une consolation pour les personnes qui ont perdu des parents et des amis ; savoir qu'ils sont heureux, qu'on peut communiquer avec eux, est un bonheur. Marchez donc en avant ; accomplissez la mission que Dieu vous donne, et elle vous sera comptée au jour où vous paraîtrez devant le Tout-Puissant.

CHANNING.

IX

Je viens, moi, ton Sauveur et ton juge ; je viens, comme autrefois, parmi les fils égarés d'Israël ; je viens apporter la vérité et dissiper les ténèbres. Ecoutez-moi. Le spiritisme, comme autrefois ma parole, doit rappeler aux matérialistes qu'au-dessus d'eux règne l'immuable vérité : Dieu bon, le Dieu grand qui fait germer la plante et qui soulève les flots. J'ai révélé la doctrine divine ; j'ai comme un moissonneur, lié en gerbes le bien épars dans l'humanité, et j'ai dit : Venez à moi, vous tous qui souffrez !

Mais les hommes ingrats se sont détournés de la voie droite et large qui conduit au royaume de mon Père, et ils se sont égarés dans les âpres sentiers de l'impiété. Mon Père ne veut pas anéantir la race humaine ; il veut, non plus par des prophètes, non plus par des apôtres, il veut que vous aidant les uns les autres, morts et vivants, c'est-à-dire morts selon la chair, car la mort n'existe pas, vous vous secouriez, et que la voix de ceux qui ne sont plus se fasse entendre pour vous crier : Priez et croyez ! car la mort est la résurrection, et la vie, l'épreuve choisie pendant laquelle vos vertus cultivées doivent grandir et se développer comme le cèdre.

Croyez aux voix qui vous répondent : ce sont les âmes elles-mêmes de ceux que vous évoquez. Je ne me communique que rarement ; mes amis, ceux qui ont assisté à ma vie et à ma mort sont les interprètes divins des volontés de mon Père.

Hommes faibles qui croyez à l'erreur de vos obscures intelligences, n'éteignez pas le flambeau que la clémence divine place entre vos mains pour éclairer votre route et vous ramener, enfants perdus, dans le giron de votre Père.

Je vous le dis, en vérité, croyez à la diversité, à la multiplicité des Esprits qui vous entourent. Je suis trop touché de compassion pour vos misères, pour votre immense faiblesse, pour ne pas tendre une main secourable aux malheureux égarés qui, voyant le ciel, tombent dans l'abîme de l'erreur. Croyez, aimez, comprenez les vérités qui vous sont révélées ; ne mêlez pas l'ivraie au bon grain, les systèmes aux vérités.

Spirites ! aimez-vous, voilà le premier enseignement ; instruisez-vous, voilà le second. Toutes vérités se trouvent dans le christianisme ; les erreurs qui y ont pris racine sont d'origine humaine ; et voilà qu'au-delà du tombeau que vous croyiez le néant, des voix vous crient : Frères ! rien ne périt ; Jésus-Christ est le vainqueur du mal, soyez les vainqueurs de l'impiété.

Remarque. Cette communication, obtenue par un des meilleurs médiums de la Société spirite de Paris, est signée d'un nom que le respect ne nous permet de reproduire que sous toutes réserves, tant serait grande l'insigne faveur de son authenticité, et parce qu'il en a été trop souvent abusé dans des communications évidemment apocryphes ; ce nom est celui de Jésus de Nazareth. Nous ne doutons nullement qu'il ne puisse se manifester ; mais si les Esprits vraiment supérieurs ne le font que dans des circonstances exceptionnelles, la raison nous défend de croire que l'Esprit pur par excellence réponde à l'appel du premier venu ; il y aurait, dans tous les cas, profanation à lui attribuer un langage indigne de lui.

C'est par ces considérations que nous nous sommes toujours abstenus de rien publier qui portât ce nom ; et nous croyons qu'on ne saurait être trop circonspect dans les publications de ce genre, qui n'ont d'authenticité que pour l'amour-propre, et dont le moindre inconvénient est de fournir des armes aux adversaires du spiritisme.

Comme nous l'avons dit, plus les Esprits sont élevés dans la hiérarchie, plus leur nom doit être accueilli avec défiance ; il faudrait être doué d'une bien grande dose d'orgueil pour se flatter d'avoir le privilège de leurs communications, et se croire digne de converser avec eux comme avec ses égaux. Dans la communication ci-dessus, nous ne constatons qu'une chose, c'est la supériorité incontestable du langage et des pensées, laissant à chacun le soin de juger si celui dont elle porte le nom ne la désavouerait pas.