Some people met in our house with the objective of verifying certain manifestations; the facts below were produced in several sessions, giving rise to the reported conversation since it presents a great interest from the point of view of the study.

The spirit manifested by raps, not by knocks with the foot of the table, but inside the wood itself. The exchange of ideas between the audience and the invisible being does not leave margin to doubts with respect to the intervention of an occult intelligence. Besides the answers to several questions, sometimes by the “yes”, sometimes by the “no”, or by means of alphabetic typtology, the raps have spontaneously played a musical march; the rhythm of an aria; imitated the sounds of cannons and bayonet shots in the battlefield; the sound of the barrel or of the shoemaker; echoed with remarkable accuracy, etc. Then the motion of a table and its translation, without any contact of the hands, as the persons who were present remained at a distance. A salad bowl placed on the table slipped in a straight line, not turning, also without the contact of hands. The raps were equally heard in multiple pieces of furniture in the room; sometimes simultaneously, on other occasions as if providing answers.

The spirit seemed to have special preference for the drumbeat, as it was played every time, irrespective of a request. Instead of answering certain questions, the spirit played the General’s march and the readiness tune. Once questioned about some particulars of his life he said his name was Célima, a drummer born in Paris, who died at the age of forty-five.

Besides the special medium of physical effects who produced the manifestations, there was in the audience an excellent psychographic medium that could serve as interpreter to the spirit. We have thus obtained more explicit answers. He confirmed in writing what he had said through typtology with respect to his name, place and date of birth, and date of death; the following questions were addressed to him, whose answers present several characteristic traces, confirming certain essential parts of the theory.

1 – Write anything, whatever you want to write to us.
- Ran, plan plan, ran plan plan.

2 – Why do you write this?
- Because I was a drummer.

3 – Did you have any instruction?
- Yes.

4 – Where did you go to school?
- I went to the “Ignorantins”[1]

5 – You seem joyful.
- I am very much so.

6 – On a given occasion you said you liked to drink. Is that true?
- I liked everything that was good.

7 – You were in the military?
- Of course, since I was a drummer.

8 – Under which government did you serve?
- Under Napoleon, the Great.

9 – Can you cite a battle in which you participated?
- The battle of Berezina.

10 – It was then that you died?
- No.

11 – Had you been to Moscow?
- No.

12 – Where did you die?
- In the snow.

13 – Which corps did you serve?
- The marines guard.

14 – Did you like Napoleon, the Great?
- Like us, everybody loved him, not knowing why!

15 – Do you know what happened after Napoleon’s death?
- After my death I was only concerned with myself.

16 – Have you reincarnated?
- No, that is why I came to talk to you.

17 – Why do you manifest through raps without been evoked?
- Noise is needed to the nonbeliever’s hearts. If it has not been enough, I will give you more.

18 – Have you come to rap on your own or was it another spirit that forced you?
- I gladly came on my own. There is another one who you call “Truth” that can obligate
me. But I wanted to come since long time ago.

19 – Why you wanted to come?
- To communicate with you. This is what I wanted. But there was something blocking me. I was forced to do this by a familiar spirit of the household, who convinced me to become useful to the persons who would ask me questions.

Q.    Then such a spirit has a lot of power, considering that he dominates the others.
- More than you think, and he only employs it to the good deeds.

OBSERVATION: The familiar spirit of the house is known by the allegoric name “Truth”, circumstance that was ignored by the medium.

20 – What is it that was blocking you?
 - I don’t know. It was something that I don’t understand.

21 – Do you find life deplorable?
- No. Nothing is deplorable to me.

22 – Which one do you prefer: your current existence or the Earthly life?
- I prefer the spirit’s life rather than the bodily life.

23 – Why?
- We are much better off than on Earth. Earth is a purgatory and when I was alive I always wanted to die.

24 – Do you suffer in your new condition?
- No, but I am not happy yet.

25 – Would you be glad if you had a new corporeal existence?
- Yes, because I have to improve myself.

26 – Who told you so?
- I know that well.

27 – Will you reincarnate soon?
- I don’t know.

28 – Do you see other spirits around you?
- Yes, many.

29 – How do you know they are spirits?
- Among us we see each other as we are.

30 – With which appearance you see them?
- By the way the spirits can be seen but not through the eyes.

31 – And you, which appearance do you have?
- The one I had when alive, that is, of a drummer.

32 – And do you see the other spirits with the forms they had when alive?
- No. We only take an appearance when we are evoked. Besides that we see each other without a form.

33 – Do you see us clearly, as when you were alive?
- Yes, perfectly.

34 – Is it through the eyes that you see us?
- No. We have a form but we don’t have the senses. Our form is nothing but appearance.

OBSERVATION: The spirits certainly have sensations, as they perceive. If not they
would be inert. Their sensations, however, are not localized as when they have a
body. They are inherent to their whole being.

35 – Tell us in which location you are positively here.
- Near the table, between you and the medium.

36 – When you knock, are you on the table, below it or inside the structure of the wood?
- I stay beside it. I don’t get inside the wood. It is enough that I touch the table.

37 – How do you produce the noises that are heard?
- I believe it is by the concentration of our force.

38 – Could you explain how the several noises that you imitate are produced, like for example the scratching?
- I could not describe well the nature of the noises. It is difficult to explain. I know it is
 strange but I can’t explain how I produce that noise that you call scratching.

39 – Could you produce the same noises with any other medium?
- No. There are specialties with all mediums. Not all can act like that.

40 – Do you see among us, besides the young S…  (the medium of physical influence by whom the spirit manifests) someone that can help to produce the same effects?
- At the moment I see nobody. With him I am well equipped to produce them.

41 – Why with him and not someone else?
- Because I know him for some time and also because he is more capable than anyone else for that kind of manifestations.

42 – You knew him from long ago, from before the present existence?
- No. I know him from not long ago. I was somehow attracted to him, so that he would be
 my instrument.

43 – When the table lifts up in the air without a supporting point, who sustains it?
- Our will, which forces it to obey us, and also the fluid that we transmit to the table.
           
OBSERVATION: This theory supports the one we presented in the issues No 5 and 6 of this Review, about the physical manifestations.

44 – Can you do that?
- I believe so. I will try when the medium is present (at the moment he was absent).

45 – What does it depend on?
- On me as I am served by the medium as an instrument.

46 – But isn’t the quality of the instrument important?
- Yes. That helps me a lot and that is why, as I said, today I could not do it with others.

OBSERVATION: During the session we unsuccessfully tried to lift the table up maybe by a lack of sufficient perseverance. There was evident effort and some motion of translation, without contact or imposition of the hands. Among the experiments there was the opening of the table that was elastic. However, as it offered too much resistance due to a constructive defect, it was left alone while the spirit was able to open and close another one.

47 – Why is it that, the other day, the motion of the table ceased every time one of us took a torch to examine it from below?
- Because I wanted to punish your curiosity.

48 – What do you do in your existence of spirit, since you certainly do not spend your time rapping?
- Several times I have missions to accomplish. We must obey superior orders,
 particularly when we have to do good deeds through our influence over the humans.

49 – Your earthly life, no doubt, was not exempt of faults. Do you acknowledge them now?
- Yes. I fairly expiate them, staying stationary among the inferior spirits. I cannot purify
enough until I take another body.

50 – When you knocked on another piece of furniture, at the same time as on the table, was that you or another spirit?
- It was I.

51 – You were alone then?
- No, but the task of rapping was only mine.

52 – Did the other spirits who were around help you with something?
- Not with the rapping but with the talking.

53 – They were not rapping spirits then?
- The “Truth” only allowed me to rap.

54 – Don’t the rapping spirit sometimes gather in large numbers with the objective of having more strength to produce certain phenomena?
- Yes, but for what I wanted to do I was enough.

55 – In your existence as spirit are you always on Earth?
- More frequently in space.

56 – Do you sometimes go to other worlds, say, and other globes?
- Not to the more perfect ones; only to the inferior worlds.

57 – Do you have fun sometimes on hearing what men do?
- No. However, sometimes I have pity on them.

58 – Who are the ones that you preferably seek?
- Those that in good faith want to believe.

59 – Could you read our thoughts?
 - No, I cannot read the thoughts, as I am not perfect enough.

60 – However, you must know our thoughts considering that you come to us. In other words, how can you know that we believe, in good faith?
- I don’t read but I understand.

OBSERVATION: Question 58 aimed at knowing whom he would spontaneously direct his preference, if not been evoked. As a spirit that is not from much of an elevated order he can feel forced, by the evocation, to come to a place that displeases him. On the another hand, not properly reading our thoughts, he certainly could see if the audience was meeting with a serious objective.  From the nature of the questions and the conversations he heard, he could judge if the audience was formed by individuals sincerely seeking enlightenment.

61 – Have you met any of your military comrades in the spiritual world?
- Yes but their positions were so different that I did not recognize all of them.

62 – What made up the differences?
- The happy or unhappy situation of each one.
-  What did you say in those encounters?
- I told them: We shall rise up to God that allows it.

63 – How do you understand such a rise up to God?
- Each overtaken hurdle is one step more in that direction.

64 – You said you have died in the snow. Do you mean that you died of cold?
- Of cold and hunger.

65 – Were you immediately aware of your new existence?
- No but I was no longer cold.

66 – Have you gone back some times to the place where your body remained?
- No. It made me suffer too much.

67 – We appreciate the explanations given, with good will. They provided us with good points of observation to our own improvement in the Spiritist Science.
- I am truly yours.

           
OBSERVATION: As seen, this spirit is not very advanced in the spirits’ hierarchy. He himself recognizes his inferiority. His knowledge is limited, but has common sense, praiseworthy feelings and benevolence. As a spirit, his mission is very insignificant, considering that he plays the role of rapping spirit to draw the nonbelievers to the faith. But, as with the paly role of the theater, couldn’t the outfit of the accomplice hide a kind heart? His answers have the simplicity of ignorance but as he does not have the elevation of the philosophical language of the superior spirits, they are not less instructive though, in the study of the spirits’ customs, if we can say so. It is only through the study of all classes of that world that we will one day understand it, marking by anticipation the place where each one of us may one day occupy. Looking at the situation created by men, like us, down here, by their vices and virtues, we feel encouraged to elevate to the summit, starting from here. It is the example against the precept. It is never too much to repeat that in order to know something well, having an idea free of illusions about it, it is necessary to see it in all of its aspects, as the botanic Biologist cannot get to know the vegetal kingdom if he does not observe from the humblest cryptogamae under the moss of the oak tree that elevates in the air.

 

Entretiens familiers d'outre-tombe.

Le Tambour de la Bérésina.

Quelques personnes étant réunies chez nous à l'effet de constater certaines manifestations, les faits suivants se produisirent pendant plusieurs séances et donnèrent lieu à l'entretien que nous allons rapporter, et qui présente un haut intérêt au point de vue de l'étude.

L'Esprit se manifesta par des coups frappés, non avec le pied de la table, mais dans le tissu même du bois. L'échange de pensées qui eut lieu en cette circonstance entre les assistants et l'être invisible ne permettait pas de douter de l'intervention d'une intelligence occulte. Outre les réponses faites à diverses questions, soit par oui et par non, soit au moyen de la typtologie alphabétique, les coups battaient à volonté une marche quelconque, le rythme d'un air, imitaient la fusillade et la canonnade d'une bataille, le bruit du tonnelier, du cordonnier, faisaient l'écho avec une admirable précision, etc. Puis eut lieu le mouvement d'une table et sa translation sans aucun contact des mains, les assistants se tenant écartés; un saladier ayant été placé sur la table, au lieu de tourner, se mit à glisser en ligne droite, également sans le contact des mains. Les coups se faisaient entendre pareillement dans divers meubles de la chambre, quelquefois simultanément, d'autres fois comme s'ils se fussent répondus.

L'Esprit paraissait avoir une prédilection marquée pour les batteries de tambour, car il y revenait à chaque instant sans qu'on les lui demandât; souvent à certaines questions, au lieu de répondre, il battait la générale ou le rappel. Interrogé sur plusieurs particularités de sa vie, il dit s'appeler Célima, être né a Paris, mort depuis quarante-cinq ans, et avoir été tambour.

Parmi les assistants, outre le médium spécial à influences physiques qui servait aux manifestations, il y avait un excellent médium écrivain qui put servir d'interprète à l'Esprit, ce qui permit d'obtenir des réponses plus explicites. Ayant confirmé, par la psychographie, ce qu'il avait dit au moyen de la typtologie sur son nom, le lieu de sa naissance et l'époque de sa mort, on lui adressa la série des questions suivantes, dont les réponses offrent plusieurs traits caractéristiques et qui corroborent certaines parties essentielles de la théorie.

1. Ecris-nous quelque chose, ce que tu voudras? - R. Ran plan plan, ran plan plan.

2. Pourquoi écris-tu cela? - R. J'étais tambour.

3. Avais-tu reçu quelque instruction? - R. Oui.

4. Où as-tu fait tes études? - R. Aux Ignorantins.

5. Tu nous parais être jovial? - R. Je le suis beaucoup.

6. Tu nous as dit une fois que, de ton vivant, tu aimais un peu trop à boire; est-ce vrai? - R. J'aimais tout ce qui était bon.

7. Etais-tu militaire? - R. Mais oui, puisque j'étais tambour.

8. Sous quel gouvernement as-tu servi? - R. Sous Napoléon le Grand.

9. Peux-tu nous citer une des batailles auxquelles tu as assisté? - R. La Bérésina.

10. Est-ce là que tu es mort? - R. Non.

11. Etais-tu à Moscou? - R. Non.

12. Où es-tu mort? - R. Dans les neiges.

13. Dans quel corps servais-tu? - R. Dans les fusiliers de la garde.

14. Aimais-tu bien Napoléon le Grand? - R. Comme nous l'aimions tous, sans savoir pourquoi.

15. Sais-tu ce qu'il est devenu depuis sa mort? - R. Je ne me suis plus occupé que de moi depuis ma mort.

16. Es-tu réincarné? - R. Non, puisque je viens causer avec vous.

17. Pourquoi te manifestes-tu par des coups sans qu'on t'ait appelé? - R. Il faut faire du bruit pour ceux dont le cœur ne croit pas. Si vous n'en avez pas assez, je vais vous en donner encore.

18. Est-ce de ta propre volonté que tu es venu frapper, ou bien un autre Esprit t'a-t-il forcé de le faire? - R. C'est de ma bonne volonté que je viens; il y en a bien un que vous appelez Vérité qui peut m'y forcer aussi; mais il y a longtemps que j'avais voulu venir.

19. Dans quel but voulais-tu venir? - R. Pour m'entretenir avec vous; c'est ce que je voulais; mais il y avait quelque chose qui m'en empêchait. J'y ai été forcé par un Esprit familier de la maison qui m'a engagé à me rendre utile aux personnes qui me demanderaient de faire des réponses. - Cet Esprit a donc beaucoup de pouvoir, puisqu'il commande ainsi aux autres Esprits? - R. Plus que vous ne croyez, et il n'en use que pour le bien.

Remarque. L'Esprit familier de la maison se fait connaître sous le nom allégorique de la Vérité, circonstance ignorée du médium.

20. Qu'est-ce qui t'en empêchait? - R. Je ne sais pas; quelque chose que je ne comprends pas.

21. Regrettes-tu la vie? - R. Non, je ne regrette rien.

22. Laquelle préfères-tu de ton existence actuelle ou de ton existence terrestre? - R. Je préfère l'existence des Esprits à l'existence du corps.

23. Pourquoi cela? - R. Parce qu'on est bien mieux que sur la terre; c'est le purgatoire sur la terre, et tout le temps que j'y ai vécu, je désirais toujours la mort.

24. Souffres-tu dans ta nouvelle situation? - R. Non; mais je ne suis pas encore heureux.

25. Serais-tu satisfait d'avoir une nouvelle existence corporelle? - R. Oui, parce que je sais que je dois monter.

26. Qui te l'a dit? - R. Je le sens bien.

27. Seras-tu bientôt réincarné? - R. Je ne sais pas.

28. Vois-tu d'autres Esprits autour de toi? - R. Oui, beaucoup.

29. Comment sais-tu que ce sont des Esprits? - R. Entre nous, nous nous voyons tels que nous sommes.

30. Sous quelle apparence les vois-tu? - R. Comme on peut voir des Esprits, mais non par les yeux.

31. Et toi, sous quelle forme es-tu ici? - R. Sous celle que j'avais de mon vivant; c'est-à-dire en tambour.

32. Et les autres Esprits, les vois-tu sous la forme qu'ils avaient de leur vivant? - R. Non, nous ne prenons une apparence que lorsque nous sommes évoqués, autrement nous nous voyons sans forme.

33. Nous vois-tu aussi nettement que si tu étais vivant? - R. Oui, parfaitement.

34. Est-ce par les yeux que tu nous vois? - R. Non; nous avons une forme, mais nous n'avons pas de sens; notre forme n'est qu'apparente.

Remarque. - Les Esprits ont assurément des sensations, puisqu'ils perçoivent, autrement ils seraient inertes; mais leurs sensations ne sont point localisées comme lorsqu'ils ont un corps: elles sont inhérentes à tout leur être.

35. Dis-nous positivement à quelle place tu es ici? - R. Je suis près de la table, entre le médium et vous.

36. Quand tu frappes, es-tu sous la table, ou dessus, ou dans l'épaisseur du bois? - R. Je suis à côté; je ne me mets pas dans le bois: il suffit que je touche la table.

37. Comment produis-tu les bruits que tu fais entendre? - R. Je crois que c'est par une sorte de concentration de notre force.

38. Pourrais-tu nous expliquer la manière dont se produisent les différents bruits que tu imites, les grattements, par exemple? - R. Je ne saurais trop préciser la nature des bruits; c'est difficile à expliquer. Je sais que je gratte, mais je ne puis expliquer comment je produis ce bruit que vous appelez grattement.

39. Pourrais-tu produire les mêmes bruits avec tout médium quelconque? - R. Non, il y a des spécialités dans tous les médiums; tous ne peuvent pas agir de la même façon.

40. Vois-tu parmi nous quelqu'un, autre que le jeune S... (le médium à l'influence physique par lequel cet Esprit se manifeste), qui pourrait t'aider à produire les mêmes effets? - R. Je n'en vois pas pour le moment; avec lui je suis très disposé à le faire.

41. Pourquoi avec lui plutôt qu'avec un autre? - R. Parce que je le connais davantage, et qu'ensuite il est plus apte qu'un autre à ce genre de manifestations.

42. Le connaissais-tu d'ancienne date; avant son existence actuelle? - R. Non; je ne le connais que depuis peu de temps; j'ai été en quelque sorte attiré vers lui pour en faire mon instrument.

43. Quand une table se soulève en l'air sans point d'appui, qu'est-ce qui la soutient? - R. Notre volonté qui lui a ordonné d'obéir, et aussi le fluide que nous lui transmettons.

Remarque. - Cette réponse vient à l'appui de la théorie qui nous a été donnée, et que nous avons rapportée dans les n° 5 et 6 de cette Revue, sur la cause des manifestations physiques.

44. Pourrais-tu le faire? - R. je le pense; j'essayerai lorsque le médium sera venu. (Il était absent en ce moment.)

45. De qui cela dépend-il? - R. Cela dépend de moi, puisque je me sers du médium comme instrument.

46. Mais la qualité de l'instrument n'est-elle pas pour quelque chose? - R. Oui, elle m'aide beaucoup, puisque j'ai dit que je ne pouvais le faire avec d'autres aujourd'hui.

Remarque. - Dans le courant de la séance on essaya l'enlèvement de la table, mais on ne réussit pas, probablement parce qu'on n'y mit pas assez de persévérance; il y eut des efforts évidents et des mouvements de translation sans contact ni imposition des mains. Au nombre des expériences qui furent faites, fut celle de l'ouverture de la table à l'endroit des rallonges; cette table offrant beaucoup de résistance par sa mauvaise construction, on la tenait d'un côté, tandis que l'Esprit tirait de l'autre et la faisait ouvrir.

47. Pourquoi, l'autre jour, les mouvements de la table s'arrêtaient-ils chaque fois que l'un de nous prenait la lumière pour regarder dessous? - R. Parce que je voulais punir votre curiosité.

48. De quoi t'occupes-tu dans ton existence d'Esprit, car enfin tu ne passes pas ton temps à frapper? - R. J'ai souvent des missions à remplir; nous devons obéir à des ordres supérieurs, et surtout lorsque nous avons du bien à faire par notre influence sur les humains.

49. Ta vie terrestre n'a sans doute pas été exempte de fautes; les reconnais-tu maintenant? - R. Oui, je les expie justement en restant stationnaire parmi les Esprits inférieurs; je ne pourrai me purifier davantage que lorsque je prendrai un autre corps.

50. Quand tu faisais entendre des coups dans un autre meuble en même temps que dans la table, est-ce toi qui les produisais ou un autre Esprit? - R. C'était moi.

51. Tu étais donc seul? - R. Non, mais je remplissais seul la mission de frapper.

52. Les autres Esprits qui étaient là t'aidaient-ils à quelque chose? - R. Non pour frapper, mais pour parler.

53. Alors ce n'étaient pas des Esprits frappeurs? - R. Non, la Vérité n'avait permis qu'à moi de frapper.

54. Les Esprits frappeurs ne se réunissent-ils pas quelquefois en nombre afin d'avoir plus de puissance pour produire certains phénomènes? - R. Oui, mais pour ce que je voulais faire je pouvais suffire seul.

55. Dans ton existence spirite, es-tu toujours sur la terre? - R. Le plus souvent dans l'espace.

56. Vas-tu quelquefois dans d'autres mondes, c'est-à-dire dans d'autres globes? - R. Non dans de plus parfaits, mais dans des mondes inférieurs.

57. T'amuses-tu quelquefois à voir et à entendre ce que font les hommes? - Non; quelquefois pourtant j'en ai pitié.

58. Quels sont ceux vers lesquels tu vas de préférence? - R. Ceux qui veulent croire de bonne foi.

59. Pourrais-tu lire dans nos pensées? - R. Non, je ne lis pas dans les âmes; je ne suis pas assez parfait pour cela.

60. Cependant tu dois connaître nos pensées, puisque tu viens parmi nous; autrement comment pourrais-tu savoir si nous croyons de bonne foi? - R. je ne lis pas, mais j'entends.

Remarque. - La question 58 avait pour but de lui demander quels sont ceux vers lesquels il va de préférence spontanément, dans sa vie d'Esprit, sans être évoqué; par l'évocation il peut, comme Esprit d'un ordre peu élevé, être contraint de venir même dans un milieu qui lui déplairait. D'un autre côté, sans lire à proprement parler dans nos pensées, il pouvait certainement voir que les personnes n'étaient réunies que dans un but sérieux, et, par la nature des questions et des conversations qu'il entendait, juger que l'assemblée était composée de personnes sincèrement désireuses de s'éclairer.

61. As-tu retrouvé dans le monde des Esprits quelques-uns de tes anciens camarades de l'armée? - R. Oui, mais leurs positions étaient si différentes que je ne les ai pas tous reconnus.

62. En quoi consistait cette différence? - R. Dans l'ordre heureux ou malheureux de chacun.

62. Que vous êtes-vous dit en vous retrouvant? - R. Je leur disais: Nous allons monter vers Dieu qui le permet.

63. Comment entendais-tu monter vers Dieu? - R. Un degré de plus de franchi, c'est un degré de plus vers lui.

64. Tu nous as dit que tu es mort dans les neiges, par conséquent tu es mort de froid? - R. De froid et de besoin.

65. As-tu eu immédiatement la conscience de ta nouvelle existence? - R. Non, mais je n'avais plus froid.

66. Es-tu quelquefois retourné vers l'endroit où tu as laissé ton corps? - R. Non, il m'avait trop fait souffrir.

67. Nous te remercions des explications que tu as bien voulu nous donner; elles nous ont fourni d'utiles sujets d'observation pour nous perfectionner dans la science spirite? - R. Je suis tout à vous.

Remarque. - Cet Esprit, comme on le voit, est peu avancé dans la hiérarchie spirite: il reconnaît lui-même son infériorité. Ses connaissances sont bornées; mais il y a chez lui du bon sens, des sentiments honorables et de la bienveillance. Sa mission, comme Esprit, est assez infime, puisqu'il remplit le rôle d'Esprit frappeur pour appeler les incrédules à la foi; mais, au théâtre même, l'humble costume de comparse ne peut-il couvrir un cœur honnête? Ses réponses ont la simplicité de l'ignorance; mais, pour n'avoir pas l'élévation du langage philosophique des Esprits supérieurs, elles n'en sont pas moins instructives comme étude de mœurs spirites, si nous pouvons nous exprimer ainsi. C'est seulement en étudiant toutes les classes de ce monde qui nous attend, qu'on peut arriver à le connaître, et y marquer en quelque sorte d'avance la place que chacun de nous peut y occuper. En voyant la situation que s'y sont faite par leurs vices et leurs vertus les hommes qui ont été nos égaux ici-bas, c'est un encouragement pour nous élever le plus possible dès celui-ci: c'est l'exemple à côté du précepte. Nous ne saurions trop le répéter, pour bien connaître une chose et s'en faille une idée exempte d'illusions, il faut la voir sous toutes ses faces, de même que le botaniste ne peut connaître le règne végétal qu'en l'observant depuis l'humble cryptogame caché sous la mousse jusqu'au chêne qui s'élève dans les airs.