794. Would the laws of nature be sufficient for the regulation of human society, without the help of human laws?

"If the laws of nature were properly understood, and if men were willing to practise them, they would be sufficient. But society has its exigencies, and requires the co-operation of special laws."

795. What is the cause of the instability of human laws?

"In times of barbarism the laws were made by the strongest, who framed them to their own advantage. It has therefore become necessary to modify them, as men have acquired a clearer comprehension of justice. Human laws will become more stable in proportion as they approach the standard of true justice; that is to say, in proportion as they are made for all, and become identified with natural law."

Civilisation has created for man new wants, and these wants are relative to the social state he has made for himself. He has found it necessary to regulate by human laws the rights and duties appertaining to this state; but, influenced by his passions, he has often created rights and duties that are merely imaginary, that are contrary to natural law, and that every nation effaces from its code in proportion as it progresses. Natural law is immutable and the same for all; human law is variable and progressive; it alone could consecrate, in the infancy of human societies, the right of the strongest.

796. Is not the severity of penal legislation a necessity in the present state of society?

"A depraved state of society requires severe laws, but your laws, unhappily, aim rather at punishing wrong-doing when done, than at drying-up the fountain-head of wrong-doing. It is only education that can reform mankind; when that is done, you will no longer require laws of the same severity."

797. How can the reform of human laws be brought about?

"It will be brought about by the force of things, and by the influence of the men of greater advancement who lead the world onward in the path of progress. It has already reformed many abuses, and it will reform many more. Wait!"

794. La société pourrait-elle être régie par les seules lois naturelles sans le secours des lois humaines ?

« Elle le pourrait si on les comprenait bien, et si on avait la volonté de les pratiquer, elles suffiraient ; mais la société a ses exigences, et il lui faut des lois particulières. »

795. Quelle est la cause de l'instabilité des lois humaines ?

« Dans les temps de barbarie, ce sont les plus forts qui ont fait les lois, et ils les ont faites pour eux. Il a bien fallu les modifier à mesure que les hommes ont mieux compris la justice. Les lois humaines sont plus stables à mesure qu'elles se rapprochent de la véritable justice, c'est-à-dire à mesure qu'elles sont faites pour tous, et qu'elles s'identifient avec la loi naturelle. »

La civilisation a créé pour l'homme de nouveaux besoins, et ces besoins sont relatifs à la position sociale qu'il s'est faite. Il a dû régler les droits et les devoirs de cette position par les lois humaines ; mais sous l'influence de ses passions, il a souvent créé des droits et des devoirs imaginaires que condamne la loi naturelle, et que les peuples effacent de leurs codes à mesure qu'ils progressent. La loi naturelle est immuable et la même pour tous ; la loi humaine est variable et progressive ; elle seule a pu consacrer, dans l'enfance des sociétés, le droit du plus fort.

796. La sévérité des lois pénales n'est-elle pas une nécessité dans l'état actuel de la société ?

« Une société dépravée a certainement besoin de lois plus sévères ; malheureusement, ces lois s'attachent plus à punir le mal quand il est fait, qu'à tarir la source du mal. Il n'y a que l'éducation qui puisse réformer les hommes ; alors ils n'auront plus besoin de lois aussi rigoureuses. »

797. Comment l'homme pourra-t-il être amené à réformer ses lois ?

« Cela vient naturellement par la force des choses et l'influence des gens de bien qui le conduisent dans la voie du progrès. Il en a déjà beaucoup réformé et il en réformera bien d'autres. Attends ! »