746. Is murder a crime in the sight of God?

"Yes, a great crime; for he who takes the life of his fellow-man cuts short an expiation or a mission; hence the heinousness of his offence."

747. Are all murders equally heinous?

"We have said that God is just; He judges the intention rather than the deed."

748. Does God excuse murder in cases of self-defence?

"Only absolute necessity can excuse it; but if a man can only preserve his life by taking that of his aggressor, he ought to do.

749. Is a man answerable for the murders he commits in war?

"Not when he is compelled to fight; but he is answerable for the cruelties he commits, and he will be rewarded for his humanity."

750. Is parricide or infanticide the greater crime in the sight of God?

"They are equally great; for all crime is crime."

751. How is it that the custom of infanticide prevails among peoples of considerable

intellectual advancement, and is even recognised as allowable by their laws?

"Intellectual development is not always accompanied by moral rectitude. A spirit may

advance in intelligence, and yet remain wicked; for he may have lived a long time without having improved morally, and gained knowledge, without acquiring moral purification."

746. Le meurtre est-il un crime aux yeux de Dieu ?

« Oui, un grand crime ; car celui qui ôte la vie à son semblable tranche une vie d'expiation ou de mission, et là est le mal. »

747. Le meurtre a-t-il toujours le même degré de culpabilité ?

« Nous l'avons déjà dit, Dieu est juste ; il juge l'intention plus que le fait. »

748. Dieu excuse-t-il le meurtre en cas de légitime défense ?

« La nécessité peut seule l'excuser ; mais si l'on peut préserver sa vie sans porter atteinte à celle de son agresseur, on doit le faire. »

749. L'homme est-il coupable des meurtres qu'il commet pendant la guerre ?

« Non, lorsqu'il y est contraint par la force ; mais il est coupable des cruautés qu'il commet, et il lui sera tenu compte de son humanité. »

750. Quel est le plus coupable aux yeux de Dieu, du parricide ou de l'infanticide ?

« Tous deux le sont également, car tout crime est un crime. »

751. D'où vient que chez certains peuples déjà avancés au point de vue intellectuel, l'infanticide soit dans les mœurs et consacré par la législation ?

« Le développement intellectuel n'entraîne pas la nécessité du bien ; l'Esprit supérieur en intelligence peut être mauvais ; c'est celui qui a beaucoup vécu sans s'améliorer : il sait. »