Adoração exterior

653. A adoração necessita de manifestações exteriores?

“A verdadeira adoração é a do coração. Em todas as vossas ações, pensai sempre que um Senhor tem sobre vós o olhar.”

— A adoração exterior é útil?

“Sim, se ela não for um vão simulacro. É sempre útil dar um bom exemplo; mas aqueles que não o fazem senão por afetação e amor próprio, e cuja conduta desmente sua piedade aparente, dão um exemplo mais mau do que bom, e fazem mais mal do que pensam.”

654. Deus tem preferência por aqueles que o adoram de uma ou outra maneira?

“Deus prefere aqueles que o adoram do fundo do coração, com sinceridade, fazendo o bem e evitando o mal, aos que creem honrá-lo com cerimônias que não os tornam melhores para seus semelhantes.

“Todos os homens são irmãos e filhos de Deus; ele chama a si todos aqueles que seguem suas leis, qualquer que seja a forma sob a qual as enunciem.

“Aquele que só tem as aparências da piedade é um hipócrita; aquele cuja adoração é fingida e em contradição com sua conduta, dá um mau exemplo.

“Digo-vos que aquele que faz profissão de adorar o Cristo mas é orgulhoso, invejoso e ciumento, que é duro e implacável para com outrem, ou ambicioso dos bens desse mundo, tem a religião em seus lábios e não em seu coração; Deus, que vê tudo, dirá: aquele que conhece a verdade é cem vezes mais culpado pelo mal que faz do que o selvagem ignorante do deserto, e será tratado de acordo com esse princípio no dia da justiça. Se um cego vos derruba ao passar, vós o desculpais; se for um homem que vê claramente, vos queixais e tendes razão.

“Não pergunteis, pois, se há uma forma de adoração mais conveniente, porque seria perguntar se é mais agradável a Deus ser adorado num idioma do que em outro. Digo-vos ainda uma vez: os cânticos só chegam a ele passando pela porta do coração.”

655. É censurável praticar uma religião na qual não se crê no fundo de sua alma, quando se faz isso por respeito humano e para não escandalizar aqueles que pensam de modo diferente?

“A intenção, nisso como em muitas outras coisas, é a regra. Aquele que só tem em vista respeitar as crenças de outrem, não faz mal; ele faz melhor do que aquele que as ridicularizasse, pois lhe faltaria a caridade; mas aquele que a pratica por interesse e por ambição é desprezível aos olhos de Deus e dos homens. Deus não pode ter por agradáveis aqueles que fingem se humilhar diante dele apenas para obter a aprovação dos homens.”

656. A adoração em comum é preferível à adoração individual?

“Reunidos por uma comunhão de pensamentos e de sentimentos, mais força têm os homens para chamar a eles os bons Espíritos. O mesmo se dá quando eles se reúnem para adorar a Deus. Mas não creiais por isso que a adoração particular seja menos boa, pois cada um pode adorar Deus pensando nele.”

653. L'adoration a-t-elle besoin de manifestations extérieures ?

« La véritable adoration est dans le coeur. Dans toutes vos actions, songez toujours qu'un maître vous regarde. »

- L'adoration extérieure est-elle utile ?

« Oui, si elle n'est pas un vain simulacre. Il est toujours utile de donner un bon exemple ; mais ceux qui ne le font que par affectation et amour-propre, et dont la conduite dément leur piété apparente, donnent un exemple plus mauvais que bon, et font plus de mal qu'ils ne pensent. »

654. Dieu accorde-t-il une préférence à ceux qui l'adorent de telle ou telle façon ?

« Dieu préfère ceux qui l'adorent du fond du coeur, avec sincérité, en faisant le bien et en évitant le mal, à ceux qui croient l'honorer par des cérémonies qui ne les rendent pas meilleurs pour leurs semblables.

Tous les hommes sont frères et enfants de Dieu ; il appelle à lui tous ceux qui suivent ses lois, quelle que soit la forme sous laquelle ils les expriment.

Celui qui n'a que les dehors de la piété est un hypocrite ; celui chez qui l'adoration n'est qu'affectée et en contradiction avec sa conduite, donne un mauvais exemple.

Celui qui fait profession d'adorer le Christ et qui est orgueilleux, envieux et jaloux, qui est dur et implacable pour autrui, ou ambitieux des biens de ce monde, je vous dis que la religion est sur ses lèvres et non dans son coeur ; Dieu, qui voit tout, dira : celui-là qui connaît la vérité est cent fois plus coupable du mal qu'il fait que l'ignorant sauvage du désert, et il sera traité en conséquence, au jour de la justice. Si un aveugle vous renverse en passant, vous l'excusez ; si c'est un homme qui voit clair, vous vous plaignez et vous avez raison.

Ne demandez donc pas s'il y a une forme d'adoration plus convenable, car ce serait demander s'il est plus agréable à Dieu d'être adoré dans une langue plutôt que dans une autre. Je vous dis encore une fois : les chants n'arrivent à lui que par la porte du coeur. »

655. Est-on blâmable de pratiquer une religion à laquelle on ne croit pas dans le fond de son âme, quand on le fait par respect humain et pour ne pas scandaliser ceux qui pensent autrement ?

« L'intention, en cela comme en beaucoup d'autres choses, est la règle. Celui qui n'a en vue que de respecter les croyances d'autrui ne fait pas mal ; il fait mieux que celui qui les tournerait en ridicule, car il manquerait de charité ; mais celui qui pratique par intérêt et par ambition est méprisable aux yeux de Dieu et des hommes. Dieu ne peut avoir pour agréables ceux qui n'ont l'air de s'humilier devant lui que pour s'attirer l'approbation des hommes. »

656. L'adoration en commun est-elle préférable à l'adoration individuelle ?

« Les hommes réunis par une communion de pensées et de sentiments ont plus de force pour appeler à eux les bons Esprits. Il en est de même quand ils se réunissent pour adorer Dieu. Mais ne croyez pas pour cela que l'adoration particulière soit moins bonne, car chacun peut adorer Dieu en pensant à lui. »