619. Has God given to all men the means of knowing His law?

"All may know it, but all do not understand it. Those who understand it best are they who seek after goodness. All, however, will one day understand it; for the destiny of progress must he accomplished."

The justice of the various incarnations undergone by each human being is evident when seen in the light of the principle just enunciated; since, in each new existence, his intelligence is more developed, and he comprehends more clearly what is good and what is evil. If everything had to be accomplished by each man in a single existence, what would be the fate of the many millions of human beings who die every day in the brutishness of the savage state, or in the darkness of ignorance, without having had the possibility of obtaining enlightenment? (177, 222.)

620. Does a spirit, before his union with the body, comprehend the law of God more clearly than after his incarnation?

"He comprehends that law according to the degree of development at which he has arrived, and preserves the intuitive remembrance of it after being united with a body; but the evil instincts of man often cause him to forget it."

621. Where is the law of God inscribed?

"In the conscience."

– Since man carries the law of God in his conscience, where was the need of revealing it to him?

"He had forgotten and misunderstood it; God willed that it should be recalled to his memory."

622. Has God given to some men the mission of revealing His law?

"Yes, certainly. In every age there have been men who have received this mission; spirits of higher degree, who have incarnated themselves for the purpose of advancing human progress."

623. Have not those who have professed to instruct mankind sometimes made mistakes, and led them astray by false reasonings?

"Those who, not being inspired by God, have arrogated to themselves, through ambition, a mission which they had not received, may, undoubtedly, have led them into error; nevertheless, as, after all, they were men of genius, great truths are often to be found, even in the midst of the errors they taught."

624. What are the characteristics of the true pro prophet?

"The true prophet is an upright man who is inspired by God. He may be recognised both by his words and by his deeds. God does not employ the mouth of a liar to teach the truth."

625. What is the most perfect type that God has offered to man as his guide and model?

"Jesus."

Jesus is the type of the moral perfection to which man may attain upon this earth. God offers Him to our thought as our most perfect model; and the doctrine taught by Him is the purest expression of the divine law, because He was animated by the divine spirit, and was the purest being who has ever appeared upon the earth.

If some of those who have professed to instruct man in the law of God have sometimes led him astray by the inculcation of error, it is because they have allowed themselves to be swayed by sentiments of too earthly a nature, and because they have confounded the laws which regulate the conditions of the life of the soul with those which regulate the life of the body. Many pretended revealers have announced as divine laws what were only human laws, devised by them for serving their own passions and obtaining dominion over their fellow-men.

626. Have the divine or natural laws been revealed to men by Jesus only, and had men, before His time, no other knowledge than that given them by intuition?

"Have we who told you that those laws are written everywhere? All the men who have meditated upon wisdom have therefore been able to comprehend and to teach them from the remotest times. By their teachings, imperfect though they were, they have prepared the ground for the sowing of the seed. The divine laws being written in the book of nature, it has always been possible for man to know them by searching after them. For this reason, the moral precepts they consecrate have been proclaimed, in all ages, by upright men; and, for the same reason also, the elements of the moral law are to be found among every nation above the barbarian degree, although incomplete, or debased by ignorance and superstition.

627. Since the true laws of God have been taught by Jesus, what is the use of the teachings given by spirits? Have they anything more to teach us?

"The teachings of Jesus were often allegoric, and conveyed in parables; because He spoke according to the time and place in which He lived. The time has now come when the truth must be made intelligible for all. It is necessary to explain and develop the divine laws, because few among you understand them, and still fewer practise them. Our mission is to strike the eyes and ears of all, in order to confound pride, and to unmask the hypocrisy of those who assume the outward appearances of virtue and of religion as a cloak for their turpitudes. We are charged to prepare the reign of good announced by Jesus; to furnish the explanations that will render it impossible for men to continue to interpret the law of God according to their passions, or to pervert the meaning of what is wholly a law of love and of kindness."

628. Why has not the truth been always placed within reach of every one?

"Each thing can only come in its time. Truth is like light; you must be accustomed to it

gradually; otherwise it only dazzles you.

"Hitherto, God has never permitted man to receive communications so full and instructive as those which he is permitted to receive at this day. There were, undoubtedly, in ancient times, as you know, individuals who were in possession of knowledge which they considered as sacred, and which they kept as a mystery from those whom they regarded as profane. You can well understand, from what you know of the laws which govern the phenomena of spirit-communication, that they received only a few fragmentary truths, scattered through a mass of teachings that were generally emblematic, and often erroneous. Nevertheless, there is no old philosophic system, no tradition, no religion, that men should neglect to study; for they all contain the germs of great truths, which, however they may seem to contradict each other – perverted as they are by their mixture with various worthless accessories – may be easily coordinated, with the aid of the key that spiritism gives you to a class of facts which have hitherto seemed to be contrary to reason, but of which the reality is irrefutably demonstrated at the present day. You should therefore not fail to make those old systems a subject of study, for they are rich in lessons, and may contribute largely to your instruction."

619. Dieu a-t-il donné à tous les hommes les moyens de connaître sa loi ?

« Tous peuvent la connaître, mais tous ne la comprennent pas ; ceux qui la comprennent le mieux sont les hommes de bien et ceux qui veulent la chercher ; cependant, tous la comprendront un jour, car il faut que le progrès s'accomplisse. »

La justice des diverses incarnations de l'homme est une conséquence de ce principe, puisqu'à chaque existence nouvelle son intelligence est plus développée et qu'il comprend mieux ce qui est bien et ce qui est mal. Si tout devait s'accomplir pour lui dans une seule existence, quel serait le sort de tant de millions d'êtres qui meurent chaque jour dans l'abrutissement de la sauvagerie, ou dans les ténèbres de l'ignorance, sans qu'il ait dépendu d'eux de s'éclairer ? (171-222)

620. L'âme, avant son union avec le corps, comprend-elle la loi de Dieu mieux qu'après son incarnation ?

« Elle la comprend selon le degré de perfection auquel elle est arrivée, et en conserve le souvenir intuitif après son union avec le corps ; mais les mauvais instincts de l'homme la lui font souvent oublier. »

621. Où est écrite la loi de Dieu ?

« Dans la conscience. »

- Puisque l'homme porte dans sa conscience la loi de Dieu, quelle nécessité y avait-il de la lui révéler ?

« Il l'avait oubliée et méconnue : Dieu a voulu qu'elle lui fût rappelée. »

622. Dieu a-t-il donné à certains hommes la mission de révéler sa loi ?

« Oui, certainement ; dans tous les temps des hommes ont reçu cette mission. Ce sont des Esprits supérieurs incarnés dans le but de faire avancer l'humanité. »

623. Ceux qui ont prétendu instruire les hommes dans la loi de Dieu ne se sont-ils pas quelquefois trompés et ne les ont-ils pas souvent égarés par de faux principes ?

« Ceux qui n'étaient pas inspirés de Dieu, et qui se sont donné, par ambition, une mission qu'ils n'avaient pas ont certainement pu les égarer ; cependant, comme en définitive c'étaient des hommes de génie, au milieu même des erreurs qu'ils ont enseignées, il se trouve souvent de grandes vérités. »

624. Quel est le caractère du vrai prophète ?

« Le vrai prophète est un homme de bien inspiré de Dieu. On peut le reconnaître à ses paroles et à ses actions. Dieu ne peut se servir de la bouche du menteur pour enseigner la vérité. »

625. Quel est le type le plus parfait que Dieu ait offert à l'homme pour lui servir de guide et de modèle ?

« Voyez Jésus. »

Jésus est pour l'homme le type de la perfection morale à laquelle peut prétendre l'humanité sur la terre. Dieu nous l'offre comme le plus parfait modèle, et la doctrine qu'il a enseignée est la plus pure expression de sa loi, parce qu'il était animé de l'esprit divin, et l'être le plus pur qui ait paru sur la terre.

Si quelques-uns de ceux qui ont prétendu instruire l'homme dans la loi de Dieu l'ont quelquefois égaré par de faux principes, c'est pour s'être laissé dominer eux-mêmes par des sentiments trop terrestres, et pour avoir confondu les lois qui régissent les conditions de la vie de l'âme avec celles qui régissent la vie du corps. Plusieurs ont donné comme lois divines ce qui n'était que des lois humaines créées pour servir les passions et dominer les hommes.

626. Les lois divines et naturelles n'ont-elles été révélées aux hommes que par Jésus, et avant lui n'en ont-ils eu connaissance que par l'intuition ?

« N'avons-nous pas dit qu'elles sont écrites partout ? Tous les hommes qui ont médité sur la sagesse ont donc pu les comprendre et les enseigner dès les siècles les plus reculés. Par leurs enseignements, même incomplets, ils ont préparé le terrain à recevoir la semence. Les lois divines étant inscrites dans le livre de la nature, l'homme a pu les connaître quand il a voulu les chercher ; c'est pourquoi les préceptes qu'elles consacrent ont été proclamés de tout temps par les hommes de bien, et c'est aussi pourquoi on en trouve les éléments dans la doctrine morale de tous les peuples sortis de la barbarie, mais incomplets ou altérés par l'ignorance et la superstition. »

627. Puisque Jésus a enseigné les véritables lois de Dieu, quelle est l'utilité de l'enseignement donné par les Esprits ? Ont-ils à nous apprendre quelque chose de plus ?

« La parole de Jésus était souvent allégorique et en paraboles, parce qu'il parlait selon les temps et les lieux. Il faut maintenant que la vérité soit intelligible pour tout le monde. Il faut bien expliquer et développer ces lois, puisqu'il y a si peu de gens qui les comprennent et encore moins qui les pratiquent. Notre mission est de frapper les yeux et les oreilles pour confondre les orgueilleux et démasquer les hypocrites : ceux qui affectent les dehors de la vertu et de la religion pour cacher leurs turpitudes. L'enseignement des Esprits doit être clair et sans équivoque, afin que personne ne puisse prétexter ignorance et que chacun puisse le juger et l'apprécier avec sa raison. Nous sommes chargés de préparer le règne du bien annoncé par Jésus ; c'est pourquoi il ne faut pas que chacun puisse interpréter la loi de Dieu au gré de ses passions, ni fausser le sens d'une loi toute d'amour et de charité. »

628. Pourquoi la vérité n'a-t-elle pas toujours été mise à la portée de tout le monde ?

« Il faut que chaque chose vienne en son temps. La vérité est comme la lumière : il faut s'y habituer peu à peu, autrement elle éblouit.

Jamais il n'est arrivé que Dieu permît à l'homme de recevoir des communications aussi complètes et aussi instructives que celles qu'il lui est donné de recevoir aujourd'hui. Il y avait bien, comme vous le savez, dans les anciens âges, quelques individus qui étaient en possession de ce qu'ils considéraient comme une science sacrée, et dont ils faisaient mystère aux profanes selon eux. Vous devez comprendre, avec ce que vous connaissez des lois qui régissent ces phénomènes, qu'ils ne recevaient que quelques vérités éparses au milieu d'un ensemble équivoque et, la plupart du temps, emblématique. Cependant, il n'y a pour l'homme d'étude aucun ancien système philosophique, aucune tradition, aucune religion à négliger, car tout renferme des germes de grandes vérités qui, bien que paraissant contradictoires les unes avec les autres, éparses qu'elles sont au milieu d'accessoires sans fondement, sont très faciles à coordonner, grâce à la clef que nous donne le spiritisme d'une foule de choses qui ont pu, jusqu'ici, vous paraître sans raison et dont aujourd'hui la réalité vous est démontrée d'une manière irrécusable. Ne négligez donc pas de puiser dans ces matériaux des sujets d'étude ; ils en sont très riches et peuvent contribuer puissamment à votre instruction. »