Ação dos Espíritos sobre os fenômenos da natureza

536. Os grandes fenômenos da natureza, aqueles que são considerados como uma perturbação dos elementos, são devidos a causas fortuitas, ou têm todos um objetivo providencial?

“Tudo tem uma razão de ser, e nada acontece sem a permissão de Deus.”

— Esses fenômenos têm sempre o homem por objeto?

“Algumas vezes visam diretamente ao homem, mas com frequência eles têm por objeto unicamente o restabelecimento do equilíbrio e da harmonia das forças físicas da natureza.”

— Concebemos perfeitamente que a vontade de Deus seja a causa primeira, nessa como em todas as coisas, mas como sabemos que os Espíritos exercem ação sobre a matéria, que eles são os agentes da vontade de Deus, perguntamos se alguns dentre eles não exerceriam uma influência sobre os elementos para agitá-los, acalmá-los ou dirigi-los.

“Mas é evidente; isso não pode ser de outra maneira; Deus não age diretamente sobre a matéria; ele tem seus agentes devotados em todos os graus da escala dos mundos.”

537. A mitologia dos antigos é inteiramente fundada nas ideias espíritas, com a diferença de encararem os Espíritos como divindades; eles representavam esses deuses ou Espíritos com atribuições especiais; assim, uns eram encarregados dos ventos, outros do raio, outros de presidir à vegetação, etc.; tal crença é desprovida de fundamento?

“Por pouco que seja desprovida de fundamento, ainda está bem abaixo da verdade.”

— Pela mesma razão, poderia então haver Espíritos habitando o interior da Terra e presidindo aos fenômenos geológicos?

“Esses Espíritos não habitam positivamente a Terra, mas presidem e dirigem segundo suas atribuições. Um dia, tereis a explicação de todos esses fenômenos e os compreendereis melhor.”

538. Os Espíritos que presidem aos fenômenos da natureza formam uma categoria especial no mundo espírita? São seres à parte ou Espíritos que foram encarnados como nós?

“Que foram ou que o serão.”

— Esses Espíritos pertencem às ordens superiores ou inferiores da hierarquia espírita?

“Isso depende de ser mais ou menos material ou inteligente o papel que desempenham; uns comandam, outros executam; aqueles que executam as coisas materiais são sempre de uma ordem inferior, entre os Espíritos, como entre os homens.”

539. Na produção de certos fenômenos, como as tempestades, por exemplo, é um só Espírito que age, ou eles se reúnem em massa?

“Em massas inumeráveis.”

540. Os Espíritos que exercem ação sobre os fenômenos da natureza agem com conhecimento de causa, em virtude de seu livre-arbítrio, ou por uma impulsão instintiva e irrefletida?

“Uns, sim, outros não. Tomo uma comparação; imaginai essas miríades de animais que, pouco a pouco, fazem sair do mar ilhas e arquipélagos; credes que não haja aí um objetivo providencial, e que essa transformação da superfície do globo não seja necessária à harmonia geral? E, no entanto, são apenas animais do último grau que cumprem essas coisas provendo às suas necessidades, sem suspeitarem que são instrumentos de Deus. Pois bem! Do mesmo modo, os Espíritos mais atrasados são úteis ao conjunto; enquanto se ensaiam para a vida, e antes de ter a plena consciência de seus atos e seu livre-arbítrio, eles agem sobre certos fenômenos dos quais são os agentes sem o saber; inicialmente eles executam; mais tarde, quando sua inteligência estiver mais desenvolvida, eles comandarão e dirigirão as coisas do mundo material; mais tarde ainda, poderão dirigir as coisas do mundo moral. É assim que tudo serve, tudo se encadeia na natureza, desde o átomo primitivo até o arcanjo, que começou ele mesmo pelo átomo; admirável lei de harmonia da qual vosso espírito limitado ainda não pode apreender o conjunto.”