Segunda vista

447. O fenômeno designado pelo nome de segunda vista tem relação com o sonho e o sonambulismo?

“Tudo isso não é senão uma mesma coisa; o que tu chamas de segunda vista é ainda o Espírito que está mais livre, embora o corpo não esteja adormecido. A segunda vista é a vista da alma.”

448. A segunda vista é permanente?

“A faculdade, sim; o exercício, não. Nos mundos menos materiais que o vosso, os Espíritos se desprendem mais facilmente e entram em comunicação unicamente pelo pensamento, sem excluir, todavia, a linguagem articulada; também a dupla vista é para a maioria deles uma faculdade permanente; seu estado normal pode ser comparado ao dos vossos sonâmbulos lúcidos, e é também a razão pela qual eles se manifestam a vós mais facilmente do que os que estão encarnados em corpos mais grosseiros.”

449. A segunda vista se desenvolve espontaneamente ou pela vontade daquele que a possui?

“Na maioria das vezes ela é espontânea, mas, quase sempre também, a vontade desempenha aí um grande papel. Assim, toma por exemplo certas pessoas chamadas ledoras de sorte, entre as quais algumas têm esse poder, e verás que é a vontade que as ajuda a entrar nessa segunda vista e no que tu chamas visão.”

450. A segunda vista é suscetível de ser desenvolvida pelo exercício?

“Sim, o trabalho leva sempre ao progresso, e o véu que cobre as coisas se clarifica.”

— Essa faculdade está ligada à organização física?

“É certo que a organização desempenha aí um papel; há organizações que lhe são rebeldes.”

451. Por que a segunda vista parece ser hereditária em certas famílias?

“Similitude de organização que se transmite como as outras qualidades físicas; depois, desenvolvimento da faculdade por uma espécie de educação que se transmite também de um a outro.”

452. É verdade que certas circunstâncias desenvolvem a segunda vista?

“A doença, a aproximação de um perigo, uma grande comoção podem desenvolvê-la. O corpo está, às vezes, num estado particular que permite ao Espírito ver o que não podeis ver com os olhos do corpo.”

Os tempos de crise e de calamidades, as grandes emoções, todas as causas, enfim, que sobreexcitam o moral, algumas vezes provocam o desenvolvimento da segunda vista. Parece que, na presença do perigo, a Providência nos dá o meio de o conjurar. Todas as seitas e todos os partidos perseguidos oferecem numerosos exemplos disso.

453. As pessoas dotadas da segunda vista têm sempre consciência dela?

“Nem sempre; para elas é uma coisa muito natural, e muitas creem que, se todos se observassem, cada um veria que é da mesma maneira.”

454. A perspicácia de certas pessoas, que, sem nada terem de extraordinário, julgam as coisas com mais precisão do que outras, pode ser atribuída a uma espécie de segunda vista?

“É sempre a alma que irradia mais livremente e que julga melhor do que sob o véu da matéria.”

— Essa faculdade pode, em certos casos, dar a presciência das coisas?

“Sim; ela também dá os pressentimentos, pois há muitos graus nessa faculdade, e o mesmo indivíduo pode ter todos os graus, ou ter apenas alguns deles.”

447. Le phénomène désigné sous le nom de seconde vue a-t-il du rapport avec le rêve et le somnambulisme ?

« Tout cela n'est qu'une même chose ; ce que tu appelles seconde vue, c'est encore l'Esprit qui est plus libre, quoique le corps ne soit pas endormi. La seconde vue est la vue de l'âme. »

448. La seconde vue est-elle permanente ?

« La faculté, oui ; l'exercice, non. Dans les mondes moins matériels que le vôtre, les Esprits se dégagent plus facilement et entrent en communication par la seule pensée, sans exclure, toutefois, le langage articulé ; aussi la double vue y est-elle pour la plupart une faculté permanente ; leur état normal peut être comparé à celui de vos somnambules lucides, et c'est aussi la raison pour laquelle ils se manifestent à vous plus aisément que ceux qui sont incarnés dans des corps plus grossiers. »

449. La seconde vue se développe-t-elle spontanément ou à la volonté de celui qui en est doué ?

« Le plus souvent, elle est spontanée, mais souvent aussi la volonté y joue un grand rôle. Ainsi, prends pour exemple certaines gens que l'on appelle diseurs de bonne aventure et dont quelques-uns ont cette puissance, et tu verras que c'est la volonté qui les aide à entrer dans cette seconde vue, et dans ce que tu appelles vision. »

450. La seconde vue est-elle susceptible de se développer par l'exercice ?

« Oui, le travail amène toujours le progrès, et le voile qui couvre les choses s'éclaircit. »

- Cette faculté tient-elle à l'organisation physique ?

« Certes, l'organisation y joue un rôle ; il y a des organisations qui y sont rebelles. »

451. D'où vient que la seconde vue semble héréditaire dans certaines familles ?

« Similitude d'organisation qui se transmet comme les autres qualités physiques ; et puis développement de la faculté par une sorte d'éducation qui se transmet aussi de l'un à l'autre. »

452. Est-il vrai que certaines circonstances développent la seconde vue ?

« La maladie, l'approche d'un danger, une grande commotion peuvent la développer. Le corps est quelquefois dans un état particulier qui permet à l'Esprit de voir ce que vous ne pouvez voir avec les yeux du corps. »

Les temps de crise et de calamités, les grandes émotions, toutes les causes qui surexcitent le moral, provoquent quelquefois le développement de la seconde vue. Il semble que la Providence, en présence du danger, nous donne le moyen de le conjurer. Toutes les sectes et tous les partis persécutés en offrent de nombreux exemples.

453. Les personnes douées de la seconde vue en ont-elles toujours conscience ?

« Pas toujours ; c'est pour elles une chose toute naturelle, et beaucoup croient que si tout le monde s'observait, chacun devrait être de même. »

454. Pourrait-on attribuer à une sorte de seconde vue la perspicacité de certaines personnes qui, sans rien avoir d'extraordinaire, jugent les choses avec plus de précision que d'autres ?

« C'est toujours l'âme qui rayonne plus librement et qui juge mieux que sous le voile de la matière. »

- Cette faculté peut-elle, dans certains cas, donner la prescience des choses ?

« Oui ; elle donne aussi les pressentiments, car il y a plusieurs degrés dans cette faculté, et le même sujet peut avoir tous les degrés, ou n'en avoir que quelques-uns. »