Diferentes ordens de Espíritos

96. Os Espíritos são iguais, ou existe entre eles alguma hierarquia?

“Eles são de diferentes ordens, segundo o grau de perfeição ao qual chegaram.”

97. Há um número determinado de ordens ou de graus de perfeição entre os Espíritos?

“Esse número é ilimitado, porque não há entre essas ordens uma linha de demarcação traçada como uma barreira, assim as divisões podem ser multiplicadas ou restringidas à vontade; no entanto, se considerarmos os caracteres gerais, podemos reduzi-los a três principais.”

“Podemos colocar na primeira posição aqueles que chegaram à perfeição: os puros Espíritos; os da segunda ordem chegaram ao meio da escala: o desejo do bem é sua preocupação. Os do último grau estão ainda na base da escala: os Espíritos imperfeitos. Eles são caracterizados pela ignorância, pelo desejo do mal e por todas as más paixões que retardam seu progresso.”

98. Os Espíritos da segunda ordem não têm senão o desejo do bem; têm eles também o poder de fazê-lo?

“Eles têm esse poder segundo o grau de sua perfeição: uns têm a ciência, outros têm a sabedoria e a bondade, mas todos ainda têm provas a enfrentar.”

99. Os Espíritos da terceira ordem são todos essencialmente maus?

“Não, uns não fazem nem bem nem mal; outros, ao contrário, se comprazem no mal e ficam satisfeitos quando encontram ocasião de fazê-lo. Depois, há ainda os Espíritos levianos ou duendes, mais trapalhões do que maus, que se comprazem antes na malícia do que na maldade, e que encontram seu prazer em mistificar e em causar pequenas contrariedades, das quais se riem.”

96. Les Esprits sont-ils égaux, ou bien existe-t-il entre eux une hiérarchie quelconque ?

« Ils sont de différents ordres selon le degré de perfection auquel ils sont parvenus. »

97. Y a-t-il un nombre déterminé d'ordres ou de degrés de perfection parmi les Esprits ?

« Le nombre en est illimité, parce qu'il n'y pas entre ces ordres une ligne de démarcation tracée comme une barrière, et qu'ainsi on peut multiplier, ou restreindre les divisions à volonté ; cependant, si on considère les caractères généraux, on peut les réduire à trois principaux. »

« On peut placer au premier rang ceux qui sont arrivés à la perfection : les purs Esprits ; ceux du second ordre sont arrivés au milieu de l'échelle : le désir du bien est leur préoccupation. Ceux du dernier degré sont encore au bas de l'échelle : les Esprits imparfaits. Ils sont caractérisés par l'ignorance, le désir du mal et toutes les mauvaises passions qui retardent leur avancement. »

98. Les Esprits du second ordre n'ont-ils que le désir du bien ; ont-ils aussi le pouvoir de le faire ?

« Ils ont ce pouvoir suivant le degré de leur perfection : les uns ont la science, les autres ont la sagesse et la bonté, mais tous ont encore des épreuves à subir. »

99. Les Esprits du troisième ordre sont-ils tous essentiellement mauvais ?

« Non, les uns ne font ni bien ni mal ; d'autres, au contraire, se plaisent au mal et sont satisfaits quand ils trouvent l'occasion de le faire. Et puis, il y a encore les Esprits légers ou follets, plus brouillons que méchants, qui se plaisent plutôt à la malice qu'à la méchanceté, et qui trouvent leur plaisir à mystifier et à causer de petites contrariétés dont ils se rient. »