Conhecimento do princípio das coisas

17. É dado ao homem conhecer o princípio das coisas?

“Não, Deus não permite que tudo seja revelado ao homem aqui na Terra.”

18. O homem penetrará um dia o mistério das coisas que lhe são ocultas?

“À medida que ele se depura, o véu se levanta para ele; mas para compreender certas coisas, são-lhe necessárias faculdades que ele não possui ainda.”

19. Não pode o homem, pelas investigações da ciência, penetrar alguns dos segredos da natureza?

“A ciência lhe foi dada para o seu adiantamento em todas as coisas, mas ele não pode ultrapassar os limites fixados por Deus.”

Quanto mais é dado ao homem penetrar nesses mistérios, maior deve ser sua admiração pelo poder e pela sabedoria do Criador; mas, seja por orgulho, seja por fraqueza, sua própria inteligência o torna com frequência joguete da ilusão; ele acumula sistemas sobre sistemas, e a cada dia percebe quantos erros tomou por verdades, e quantas verdades repeliu como erros. São outras tantas decepções para o seu orgulho.

20. Fora das investigações da ciência, é dado ao homem receber comunicações de uma ordem mais elevada sobre o que escapa ao testemunho de seus sentidos?

“Sim, se Deus o julga útil, ele pode revelar o que a ciência não pode ensinar.”

É por meio dessas comunicações que o homem adquire, dentro de certos limites, o conhecimento de seu passado e de seu destino futuro.

17. Est-il donné à l'homme de connaître le principe des choses ?

« Non, Dieu ne permet pas que tout soit révélé à l'homme ici-bas. »

18. L'homme pénétrera-t-il un jour le mystère des choses qui lui sont cachées ?

« Le voile se lève pour lui à mesure qu'il s'épure ; mais pour comprendre certaines choses, il lui faut des facultés qu'il ne possède pas encore. »

19. L'homme ne peut-il pas, par les investigations de la science, pénétrer quelques-uns des secrets de la nature ?

« La science lui a été donnée pour son avancement en toutes choses, mais il ne peut dépasser les limites fixées par Dieu. »

Plus il est donné à l'homme de pénétrer avant dans ces mystères, plus son admiration doit être grande pour la puissance et la sagesse du Créateur ; mais, soit par orgueil, soit par faiblesse, son intelligence même le rend souvent le jouet de l'illusion ; il entasse systèmes sur systèmes, et chaque jour lui montre combien d'erreurs il a prises pour des vérités, et combien de vérités il a repoussées comme des erreurs. Ce sont autant de déceptions pour son orgueil.

20. En dehors des investigations de la science, est-il donné à l'homme de recevoir des communications d'un ordre plus élevé sur ce qui échappe au témoignage de ses sens ?

« Oui, si Dieu le juge utile, il peut révéler ce que la science ne peut apprendre. »

C'est par ces communications que l'homme puise, dans certaines limites, la connaissance de son passé et de sa destinée future.