18. PREFACE - Our bad instincts result from the imperfections of our own Spirit, and not from our physical body. If this were not so then Man would be exempt from all responsibility. Our betterment depends on ourselves, because every person who has all their faculties has in everything the liberty to do or not to do. In order to do good the only thing lacking is will-power (See chapter 15, item 10 and chapter 19, item 12).

19. PRAYER:

Dear Lord, You gave me the necessary intelligence so as to distinguish right from wrong.

Thus, on recognising something to be wrong, I am guilty in not struggling to resist the temptation.

Preserve me from pride which can prevent me from perceiving my defects, and also from the bad Spirits, who can incite me to continue in the wrong.

Amongst my imperfections I recognise that I am especially inclined to..., and if I am unable to resist, it is because I have already acquired the habit of giving in to it.

Because You are just, You did not create us guilty but with equal aptitude for good and for bad. If I have preferred the bad road it was because of my free-will. But for the same reason that I had the liberty to do wrong, I also have the liberty to do good and therefore to change my pathway.

My actual defects are the remains of the imperfections I brought from my past existences; this is my original sin, from which I may liberate myself through the action of my will and with help from the good Spirits.

Accordingly, protect me kindly Spirits, and above all my Guardian Angel, by giving me the strength to resist evil suggestions and so be victorious in this battle.

These defects are the barrier which separate us from God, and each defect surmounted is a step further along the pathway of progress which will draw us nearer to Him.

O Lord, in Your infinite mercy, You thought fit to concede me this present life so that it would serve for my advancement. Good Spirits, help me to take advantage of this opportunity so that I may not lose it. When it pleases God to remove me from it, help me to leave it in a better condition than on entering (See chapter 5, item 5 & chapter 17, item 3). 

18. PREFACE. Nos mauvais instincts sont le résultat de l'imperfection de notre propre Esprit, et non de notre organisation, autrement l'homme échapperait à toute espèce de responsabilité. Notre amélioration dépend de nous, car tout homme qui a la jouissance de ses facultés a, pour toutes choses, la liberté de faire ou de ne pas faire ; il ne lui manque, pour faire le bien, que la volonté. (Ch. XV, n°10 ; ch. XIX, n°12.)

19. PRIERE. - Vous m'avez donné, ô mon Dieu, l'intelligence nécessaire pour distinguer ce qui est bien de ce qui est mal ; or, du moment que je reconnais qu'une chose est mal, je suis coupable de ne pas m'efforcer d'y résister.

Préservez-moi de l'orgueil qui pourrait m'empêcher de m'apercevoir de mes défauts, et des mauvais Esprits qui pourraient m'exciter à y persévérer.

Parmi mes imperfections, je reconnais que je suis particulièrement enclin à ..., et si je ne résiste pas à cet entraînement, c'est par l'habitude que j'ai contractée d'y céder.

Vous ne m'avez pas créé coupable, parce que vous êtes juste, mais avec une aptitude égale pour le bien et pour le mal ; si j'ai suivi la mauvaise voie, c'est par un effet de mon libre arbitre. Mais par la raison que j'ai eu la liberté de faire le mal, j'ai celle de faire le bien, par conséquent j'ai celle de changer de route.

Mes défauts actuels sont un reste des imperfections que j'ai gardées de mes précédentes existences ; c'est mon péché originel dont je puis me débarrasser par ma volonté et avec l'assistance des bons Esprits.

Bons Esprits qui me protégez, et vous surtout mon ange gardien, donnez-moi la force de résister aux mauvaises suggestions, et de sortir victorieux de la lutte.

Les défauts sont les barrières qui nous séparent de Dieu, et chaque défaut dompté est un pas fait dans la voie de l'avancement qui doit me rapprocher de lui.

Le Seigneur, dans son infinie miséricorde, a daigné m'accorder l'existence actuelle pour qu'elle servît à mon avancement ; bons Esprits, aidez-moi à la mettre à profit, afin qu'elle ne soit pas perdue pour moi, et que, lorsqu'il plaira à Dieu de m'en retirer, j'en sorte meilleur que je n'y suis entré. (Ch. V, n°5 ; ch. XVII, n°3.)