The Gospel according to Spiritism » CHAPTER 28 - A COLLECTION OF SPIRITIST PRAYERS » 1 - GENERAL PRAYERS. » FOR THE MEDIUMS L'Évangile selon le Spiritisme » Chapitre XXVIII - Recueil de prière spirites » I - Prieres generales » Pour les médiums

8. And it shall come to pass in the last days, saith God, I will pour out of My Spirit upon all flesh: and your sons and your daughters shall prophesy, and your young men shall see visions, and your old men shall dream dreams: And on my servants and on my handmaidens I will pour out in those days of My Spirit, and they shall prophesy (Acts, 2: 17& 18).

 

9. PREFACE - God wishes that the light shines for all men and that the voices of the Spirits penetrate to all parts so that everyone may obtain proof of immortality. It is with this objective in mind that the Spirits manifest themselves in all parts of the Globe, and that mediumship is revealing itself in people of all ages and all conditions, in men and in women, in children and in old people. This is one of the signs that the predicted times have arrived.

In order to know the things of the visible world and discover the secrets of material Nature, God has given Man bodily vision, the senses and special instruments. With the telescope his eyes reach into the vastness of space; with the microscope he discovers the world of infinite minuteness, and to be able to penetrate the invisible world He has given Man mediumship.

Mediums are interpreters who have undertaken to transmit to mankind the teachings of the Spirits; or rather, they are the material organs of which the Spirits avail themselves so as to be able to express themselves to Man intelligently. They fulfill a sacred mission, seeing that the aim is to open up the horizons of eternal life.

The Spirits come to instruct Man as to his destiny, so that he may be led towards the path of goodness, and not to save him from material work which must be fulfilled in this word for his advancement, nor for the furthering of his ambition and covetousness. This is something which must be clearly understood by mediums so that they will not make bad use of their faculty. Those who fully understand the seriousness of the mandate with which they have been invested will carry out this duty religiously. Their conscience will condemn them if by any sacrilegious act they transform into a distraction or amusement, far themselves or far others, those faculties which were given to them far a serious purpose, which is that of placing them in communication with beings from the other world.

As interpreters for the teachings of the Spirits, mediums should play a very important part in the moral transformation that is in process. The services they are able to offer will be in accordance with the correctness of the orientation they have given to their faculty, because those who follow an incorrect pathway cause more harm than good to the cause of Spiritism. More than one person will delay their progress due to the unfortunate impression these mediums produce. Therefore because of this, all mediums will have to given an account of the use to which they have put their faculty, which was given to them for the purpose of doing good to their fellow creatures.

The medium who desires to be constantly helped by good Spirits will have to work hard towards self-betterment. Those who wish their faculty to grow and be enriched, must therefore enrich themselves morally and abstain from all that can turn them aside from their providential purpose.

If sometimes good Spirits make use of an imperfect medium, it is in order to give good advice, with which they try to make them take the road to goodness. If, however, they meet hardened hearts and their advice is not listened to, they will leave and the field will then be free for the evil Spirits (See chapter 24, items 11 &12).

Experience has proved that on the part of those who do not take advantage of the advice received from the good Spirits, communications which initially showed some brilliance will, little by little, degenerate and finally fall into error, either in the wording or by becoming ridiculous, which are incontestable signs of the retreat of the good Spirits.

To obtain the assistance of the good Spirits and to remove the lying and frivolous ones, must be the aim to which all serious mediums should join forces and without which mediumship becomes a sterile faculty; even capable of causing detriment to the one who possesses it, since it can become the cause of a dangerous obsession.

Any medium who understands their duty and is not proud of a faculty that does not belong to them, seeing that it may be taken away, will always attribute the good things they receive to God. If their communications receive praise, they will not become vain because they know that these are independent of their personal merit. They will give thanks to God for having allowed the good Spirits to be able to manifest through their intermediary. If there is occasion for criticism, they are never offended because the communications are not their own work. On the contrary, they recognize in their inner selves that they were not able to be good instruments and do not possess all the necessary qualities which would obstruct interference from backward Spirits. Therefore, take care to acquire these qualities and implore, by means of prayer, that your strength does not fail.

 

10. PRAYER:

Almighty God, permit the good Spirits to come and help me in the communication that is solicited. Protect me from the presumption of judging myself to be safe from evil Spirits; from the pride which may induce me to err with respect to the value of what I receive; from all sentiments which are the opposite of charity towards other mediums. If I fall into error inspire someone to alert me of this fact; and give me the humility that will enable me to accept the deserved criticism and to recognise that the advice the good Spirits wish to give through me is not only addressed to others, but primarily to myself.

If I am tempted to abuse in whatever form, the faculty whose bestowal You approved, or to become proud of it, I ask that You take it back rather than it be permitted to stray from its providential objective, which is for the good of all and my own moral betterment. 


8. Dans les derniers temps, dit le Seigneur, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront ; vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards des songes. - En ces jours-là je répandrai de mon Esprit sur mes serviteurs et sur mes servantes, et ils prophétiseront. (Actes, ch. II, v. 17, 18.)

9. PREFACE. Le Seigneur a voulu que la lumière se fît pour tous les hommes et pénétrât partout par la voix des Esprits, afin que chacun pût acquérir la preuve de l'immortalité ; c'est dans ce but que les Esprits se manifestent aujourd'hui sur tous les points de la terre, et la médiumnité qui se révèle chez des personnes de tous âges et de toutes conditions, chez les hommes et chez les femmes, chez les enfants et chez les vieillards, est un des signes de l'accomplissement des temps prédits.

Pour connaître les choses du monde visible et découvrir les secrets de la nature matérielle, Dieu a donné à l'homme la vue du corps, les sens et des instruments spéciaux ; avec le télescope il plonge ses regards dans les profondeurs de l'espace, et avec le microscope il a découvert le monde des infiniment petits. Pour pénétrer dans le monde invisible, il lui a donné la médiumnité.

Les médiums sont les interprètes chargés de transmettre aux hommes les enseignements des Esprits ; ou mieux, ce sont les organes matériels par lesquels s'expriment les Esprits pour se rendre intelligibles aux hommes. Leur mission est sainte, car elle a pour but d'ouvrir les horizons de la vie éternelle.

Les Esprits viennent instruire l'homme sur ses destinées futures, afin de le ramener dans la voie du bien, et non pour lui épargner le travail matériel qu'il doit accomplir ici-bas pour son avancement, ni pour favoriser son ambition et sa cupidité. Voilà ce dont les médiums doivent se bien pénétrer, pour ne pas mésuser de leur faculté. Celui qui comprend la gravité du mandat dont il est investi, l'accomplit religieusement ; sa conscience lui reprocherait, comme un acte sacrilège, de faire un amusement et une distraction, pour lui ou les autres, d'une faculté donnée dans un but aussi sérieux, et qui le met en rapport avec les êtres d'outre-tombe.

Comme interprètes de l'enseignement des Esprits, les médiums doivent jouer un rôle important dans la transformation morale qui s'opère ; les services qu'ils peuvent rendre sont en raison de la bonne direction qu'ils donnent à leur faculté, car ceux qui sont dans une mauvaise voie sont plus nuisibles qu'utiles à la cause du Spiritisme ; par les mauvaises impressions qu'ils produisent, ils retardent plus d'une conversion. C'est pourquoi il leur sera demandé compte de l'usage qu'ils auront fait d'une faculté qui leur avait été donnée pour le bien de leurs semblables.

Le médium qui veut conserver l'assistance des bons Esprits doit travailler à sa propre amélioration ; celui qui veut voir grandir et développer sa faculté doit lui-même grandir moralement, et s'abstenir de tout ce qui tendrait à la détourner de son but providentiel.

Si les bons Esprits se servent parfois d'instruments imparfaits, c'est pour donner de bons conseils et tâcher de les ramener au bien ; mais s'ils trouvent des coeurs endurcis, et si leurs avis ne sont pas écoutés, ils se retirent, et les mauvais ont alors le champ libre. (Ch. XXIV, n° 11 , 12).

L'expérience prouve que, chez ceux qui ne mettent pas à profit les conseils qu'ils reçoivent des bons Esprits, les communications, après avoir jeté quelque éclat pendant un certain temps, dégénèrent peu à peu, et finissent par tomber dans l'erreur, le verbiage ou le ridicule, signe incontestable de l'éloignement des bons Esprits.

Obtenir l'assistance des bons Esprits, écarter les Esprits légers et menteurs, tel doit être l'objet des efforts constants de tous les médiums sérieux ; sans cela la médiumnité est une faculté stérile, qui peut même tourner au préjudice de celui qui la possède, car elle peut dégénérer en obsession dangereuse.

Le médium qui comprend son devoir, au lieu de s'enorgueillir d'une faculté qui ne lui appartient pas, puisqu'elle peut lui être retirée, rapporte à Dieu les bonnes choses qu'il obtient. Si ses communications méritent des éloges, il n'en tire pas vanité, parce qu'il sait qu'elles sont indépendantes de son mérite personnel, et il remercie Dieu d'avoir permis que de bons Esprits vinssent se manifester à lui. Si elles donnent lieu à la critique, il ne s'en offense pas, parce qu'elles ne sont pas l'oeuvre de son propre Esprit ; il se dit qu'il n'a pas été un bon instrument, et qu'il ne possède pas toutes les qualités nécessaires pour s'opposer à l'immixtion des mauvais Esprits ; c'est pourquoi il cherche à acquérir ces qualités, et demande, par la prière, la force qui lui manque.

10. PRIERE - Dieu Tout-Puissant, permettez aux bons Esprits de m'assister dans la communication que je sollicite. Préservez-moi de la présomption de me croire à l'abri des mauvais Esprits ; de l'orgueil qui pourrait m'abuser sur la valeur de ce que j'obtiens ; de tout sentiment contraire à la charité à l'égard des autres médiums. Si je suis induit en erreur, inspirez à quelqu'un la pensée de m'en avertir, et à moi l'humilité qui me fera accepter la critique avec reconnaissance, et prendre pour moi-même, et non pour les autres, les conseils que voudront bien me dicter les bons Esprits.

Si j'étais tenté d'abuser en quoi que ce soit, ou de tirer vanité de la faculté qu'il vous a plu de m'accorder, je vous prie de me la retirer, plutôt que de permettre qu'elle soit détournée de son but providentiel, qui est le bien de tous, et mon propre avancement moral.


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