The text below is an excerpt from a letter of one of our subscribers.

“A few years ago I lost a good and virtuous wife and, despite the six children she left me with, I felt completely isolated, when I then heard about the spiritist manifestations. I was soon part of a group of good friends who would engage this subject every evening. I then learned, from the communications received, that the true life is not on Earth but in the spiritual world; that my Clemency was happy there, working, like others, for the happiness of those who she had met here.”

“Well, there is a point about which I eagerly wish you can clarify.”

“One evening I said to my Clemency: my dear friend, despite our love, as it happened, we did not always have the same opinion in many things during our life.   Why then did we have to make so many reciprocal concessions in order to live a harmonious life?”

“She then answered:”

“My friend, we were good and honest; we lived together and we can say, in the best possible way on this Earth of trials but, we were not our eternal halves. Such unions are rare on Earth. Yet they can be found and do represent a great favor from God. Those who enjoy such happiness experience a delight that you ignore.”

“Can you tell me if you see your eternal half?”

“- Yes, she said. He is a poor man living in Asia; we will be only able to unite in 175 years, according to the way you count.”

“Will the union be on Earth or in another planet?”

“- On Earth! But, listen: I cannot describe well enough the happiness of those united in such a way. I will ask Heloise and Abelard to come to explain to you.”

“Then, Sir, those happy creatures came to talk to us about such an unspeakable happiness.”

“- Attending our will, they said, two don’t do more than one. We travel through space; we enjoy everything; we love each other with an endless love, above which there is only God’s love and that of the perfect beings. Your greatest joys are not worth one of our glances and our handshakes.”

“The thought of the eternal halves pleases me. It seems that God, on creating humanity, made it double, and separating the two halves of the same soul, he said: Go through this world and look for incarnations. If you do good, the trip will be short and I will allow your union. On the contrary, centuries will pass before you can enjoy such happiness. Such is, as it seems to me, the primary cause of the instinctive movement that drags humanity towards happiness, the happiness which we do not understand and do not strive to understand.”

“I eagerly wish, Sir, a clarification about that theory of the eternal halves, and would feel very happy if I had the explanation about this subject in one of the next issues…”

***

1. Questioned about the subject, Abelard and Heloise gave us the following answers:

1.     Were the souls created as a pair?

-       Had they been created as a pair, they would be imperfect as single.

2.     Is it possible that two souls may unite in eternity, forming one whole?

-       No.

3.     You and your Heloise make, since the origin, two perfectly distinct souls?

-       Yes.

4.     Still now are you two distinct souls?

-       Yes, but always united.

5.     Are all men in the same condition?

-       It depends if they are more or less perfect.

6.     Are all souls destined to unite one day to another soul?

-       Each spirit tends to look for another similar spirit. It is what you call sympathy.

7.     In such union is there a condition of sex?

-       The souls have no sex.

As much to satisfy our correspondent as to our own instruction, we addressed the following questions to the spirit of St. Louis:

1.     Are the souls, who must unite, predestined since their origin, to such a union and each one of us has, in any part of the Universe, their half, to which will fatally unite one day?

-       No. There is no fatal and particular union of two souls. There is the union of all spirits but at different degrees, according to the position they occupy, that is, according to the acquired perfection: the more perfect, the more united. It is from discord that all human evils originate; complete happiness results from concord.

2.     How can we understand the word half, sometimes used by the spirits to designate sympathetic spirits?

-       The expression is inaccurate. If a spirit were the half of another, once separated they would be incomplete.

3.     Once united, do two perfectly sympathetic spirits remain united throughout eternity or can they separate and unite to other spirits?

-       All spirits are united among themselves. I speak about those who achieved perfection. In the inferior spheres, when one spirit elevates, they are no longer sympathetic to those they left.

4.     Are two sympathetic spirits the complement of one another or is that sympathy the result of a perfect identity?

-       The sympathy that attracts one spirit to the other results from the perfect agreement of their instincts and inclinations. If one had to complement the other they would lose their identity.

5.     The necessary identity to the perfect sympathy, would it only consist of the similarity of thoughts and feelings or also of uniformity of acquired knowledge?

-       In the equality of the degree of elevation.

6.     The spirits who are not sympathetic today, can they be later?

-       Yes, they will all be. Thus, the spirit who is in an inferior sphere today will reach, by perfecting, the sphere where another one resides. Their union will happen more promptly if the more elevated spirit, hardly withstanding the trials of their choice, stays in the same state.

7.     Can two spirits who are sympathetic no longer be?

-       Certainly if one of them is lazy.

Those answers perfectly resolve the question.

The theory of eternal halves is a figure relative to the union of two sympathetic spirits; it is an expression even used in the common language, referring to a couple, and that should not be taken literally. The spirits who have used them certainly do not belong to the highest order. The scope of their knowledge is necessarily limited. They have expressed their thoughts with the words they would have used in their corporeal life. It is then necessary to reject such an idea that two spirits, created one to the other, should one day unite in eternity, after a more or less lengthy separation.

Les Moitiés éternelles.

Nous extrayons le passage suivant d'une lettre d'un de nos abonnés.

« ... J'ai perdu, il y a quelques années, une épouse bonne et vertueuse, et, malgré les six enfants qu'elle m'a laissés, je me trouvais dans un isolement complet, lorsque j'entendis parler des manifestations spirites. Bientôt je me trouvai au milieu d'un petit cercle de bons amis s'occupant chaque soir de cet objet. J'appris alors, dans les communications que nous obtînmes, que la véritable vie n'est pas sur la terre, mais dans le monde des Esprits; que ma Clémence s'y trouvait heureuse, et que, comme les autres, elle travaillait au bonheur de ceux qu'elle avait connus ici-bas. Or, voici le point sur lequel je désire ardemment être éclairé par vous.

« Je disais un soir à ma Clémence: Ma chère amie, pourquoi, malgré tout notre amour, nous arrivait-il de ne pas toujours voir de même dans les dif- férentes circonstances de notre vie commune, et pourquoi étions-nous souvent forcés de nous faire des concessions mutuelles pour vivre en bonne harmonie?

« Elle me répondit ceci: Mon ami, nous étions de braves et honnêtes gens; nous avons vécu ensemble, ce qu'on peut dire le mieux possible sur cette terre d'épreuve, mais nous n'étions pas nos moitiés éternelles. Ces unions sont rares sur la terre; il s'en rencontre cependant, mais c'est une grande faveur de Dieu; ceux qui ont ce bonheur éprouvent des joies qui te sont inconnues.

« Peux-tu me dire, répliquai-je, si tu vois ta moitié éternelle? - Oui, dit-elle, c'est un pauvre diable qui vit en Asie; il ne pourra être réuni à moi que dans 175 ans (selon votre manière de compter). - Serez-vous réunis sur la terre ou dans un autre monde? - Sur la terre. Mais écoute: je ne puis bien te décrire le bonheur des êtres ainsi réunis; je vais prier Héloïse et Abailard de vouloir bien te renseigner. - Alors, monsieur, ces êtres heureux vinrent nous parler de ce bonheur indicible. «  A notre volonté, dirent-ils, deux ne font qu'un; nous voyageons dans les espaces; nous jouissons de tout; nous nous aimons d'un amour sans fin, au-dessus duquel il ne peut y avoir que l'amour de Dieu et des êtres parfaits. Vos plus grandes joies ne valent pas un seul de nos regards, un seul de nos serrements de main. »

« La pensée des moitiés éternelles me réjouit. Il me semble que Dieu, en créant l'humanité, l'a faite double, et qu'il a dit, en séparant les deux moitiés d'une même âme: Allez par les mondes et cherchez des incarnations. Si vous faites bien, le voyage sera court, et je vous permettrai de vous réunir; s'il en est autrement, des siècles se passeront avant que vous jouissiez de cette félicité. Telle est, ce me semble, la cause première du mouvement instinctif qui porte l'humanité à chercher le bonheur; bonheur qu'on ne comprend pas et qu'on ne se donne pas le temps de comprendre.

« Je désire ardemment, monsieur, être éclairé sur cette théorie des moitiés éternelles, et je serais heureux de trouver une explication à ce sujet dans un de vos prochains numéros... »

Abailard et Héloïse, que nous avons interrogés sur ce point, nous ont donné les réponses suivantes:

D. Les âmes ont-elles été créées doubles? - R. Si elles avaient été créées doubles, simples elles seraient imparfaites.

D. Est-il possible que deux âmes puissent se réunir dans l'éternité et former un tout? - R. Non.

D. Toi et ton Héloïse formiez-vous, dès l'origine, deux âmes bien distinctes? - R. Oui.

D. Formez-vous encore, à ce moment, deux âmes distinctes? - R. Oui, mais toujours unies.

D. Tous les hommes se trouvent-ils dans les mêmes conditions? - R. Selon qu'ils sont plus ou moins parfaits.

D. Toutes les âmes sont-elles destinées à s'unir un jour avec une autre âme? - R. Chaque Esprit a une tendance à chercher un autre Esprit qui lui soit conforme; tu nommes cela sympathie.

D. Y a-t-il dans cette union une condition de sexe? - R. Les âmes n'ont point de sexe.

Autant pour satisfaire au désir de notre abonné que pour notre propre instruction, nous avons adressé les questions suivantes à l'Esprit de saint Louis.

1. Les âmes qui doivent s'unir sont-elles prédestinées à cette union dès leur origine, et chacun de nous a-t-il quelque part dans l'univers sa moitié à laquelle il sera un jour fatalement réuni? - R. Non. Il n'existe pas d'union particulière et fatale entre deux âmes. L'union existe entre tous les Esprits, mais à des degrés différents, selon le rang qu'ils occupent, c'est-à-dire selon la perfection qu'ils ont acquise: plus ils sont parfaits, plus ils sont unis. De la discorde naissent tous les maux des humains; de la concorde résulte le bonheur complet.

2. Dans quel sens doit-on entendre le mot moitié dont certains Esprits se servent souvent pour désigner les Esprits sympathiques? - R. L'expression est inexacte; si un Esprit était la moitié d'un autre, séparé de celui-ci, il serait incomplet.

3. Deux Esprits parfaitement sympathiques, une fois réunis, le sont-ils pour l'éternité, ou bien peuvent-ils se séparer et s'unir à d'autres Esprits? R. Tous les Esprits sont unis entre eux; je parle de ceux arrivés à la perfection. Dans les sphères inférieures, lorsqu'un Esprit s'élève, il n'est plus sympathique avec ceux qu'il a quittés.

4. Deux Esprits sympathiques sont-ils le complément l'un de l'autre, ou bien cette sympathie est-elle le résultat d'une identité parfaite? - R. La sympathie qui attire un Esprit vers un autre est le résultat de la parfaite concordance de leurs penchants, de leurs instincts; si l'un devait compléter l'autre, il perdrait son individualité.

5. L'identité nécessaire pour la sympathie parfaite ne consiste-t-elle que dans la similitude de pensées et de sentiments, ou bien encore dans l'uniformité des connaissances acquises? - R. Dans l'égalité des degrés d'élévation.

6. Les Esprits qui ne sont pas sympathiques aujourd'hui peuvent-ils le devenir plus tard? - R. Oui, tous le seront. Ainsi l'Esprit qui est aujourd'hui dans telle sphère inférieure, en se perfectionnant parviendra dans la sphère où réside tel autre. Leur rencontre aura lieu plus promptement, si l'Esprit plus élevé, supportant mal les épreuves auxquelles il s'est soumis, est demeuré dans le même état.

7. Deux Esprits sympathiques peuvent-ils cesser de l'être? - R. Certes, si l'un est paresseux.

Ces réponses résolvent parfaitement la question. La théorie des moitiés éternelles est une figure qui peint l'union de deux Esprits sympathiques; c'est une expression usitée même dans le langage vulgaire, en parlant de deux époux, et qu'il ne faut point prendre à la lettre; les Esprits qui s'en sont servis n'appartiennent assurément point à l'ordre le plus élevé; la sphère de leurs idées est nécessairement bornée, et ils ont pu rendre leur pensée par les termes dont ils se seraient servis pendant leur vie corporelle. Il faut donc rejeter cette idée que deux Esprits créés l'un pour l'autre doivent un jour fatalement se réunir dans l'éternité, après avoir été séparés pendant un laps de temps plus ou moins long.