6. Not everyone that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the Kingdom of Heaven; but he that doeth the Will of my Father which is in Heaven. Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not prophesied in thy name? And in thy name have cast out devils? And in thy name done many wonderful works? And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity (Matthew, 7: 21-23).

7. Therefore whosoever heareth these sayings of mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, which built his house upon a rock: and the rain descended, and the flood came, and the winds blew, and beat upon the house; and it fell not: for it was founded upon a rock. And everyone that heareth these sayings of mine, and doeth them not shall be likened unto a foolish man, which built his house upon sand. And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon the house; and it fell: and great was the fall of it (Matthew, 7: 24-27, and similarly in Luke, 6: 46-49).

8. Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, he shall be called the least in the Kingdom of Heaven.' but whosoever shall do and teach them, the same shall be called great in the Kingdom of Heaven (Matthew, 5: 19).

9. All who recognise the mission of Jesus say; Lord! Lord! But of what use is it to call 'Master' or 'Lord' when you do not follow His precepts? Are they Christians then, who honour Him with exterior acts of devotion while at the same time making sacrifice to pride, selfishness, greed and all the passions? Are they then His disciples, those who pass their days in prayer yet show themselves no better, nor more charitable, nor more indulgent towards their fellow beings? No, seeing that as the Pharisees, they have prayer on their lips but not in their hearts. They can impress men with their manner, but not God. In vain they can say to Jesus; "Lord! Do we not prophesy, that is to say, do we not teach in Your name? Do we not expel demons in Your name? Do we not eat and drink with You?" He will reply to them; "I know not who you are; go away from me, you who commit iniquity, you who deny by your acts what you say with your lips, who slander your neighbour, who rob widows and commit adultery. Go away from me, you whose hearts distil hate and bile, who spill the blood of your brothers and sisters in My name, who cause tears to flow instead of drying them. For you there will be weeping and gnashing of teeth, seeing that God's Kingdom is for those who are gentle, humble and charitable. Do not expect to bend God's justice by the multiplicity of your words nor the amount of your kneeling. The only pathway which is open wherein you may find grace in His sight, is by the sincere practice of the law of love and charity."

The words of Jesus are eternal because they are the truth. They constitute not only a safe conduct to celestial life, but also a pledge of peace, of tranquility and the stability of earthly things. This is why all institutions, be they human, political, social or religious, that rely on these words will always remain steadfast as the house built upon rock. They will be retained by Man because in them he will find his happiness. However, those who violate these words will be as the house built upon sand, which the wind of renewal and the river of progress will sweep away. 

6. Ceux qui me disent : Seigneur ! Seigneur ! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux ; mais celui-là seulement entrera qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. - Plusieurs me diront ce jour-là : Seigneur ! Seigneur ! n'avons-nous pas prophétisé en votre nom ? n'avons-nous pas chassé les démons en votre nom, et n'avons-nous pas fait plusieurs miracles en votre nom ? - Et alors je leur dirai hautement : Retirez-vous de moi, vous qui faites des oeuvres d'iniquité. (Saint Matthieu, ch. VII, v. 21, 22, 23.)

7. Quiconque donc entend ces paroles que je dis et les pratique, sera comparé à un homme sage qui a bâti sa maison sur la pierre ; - et lorsque la pluie est tombée, que les fleuves se sont débordés, que les vents ont soufflé et sont venus fondre sur cette maison, elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur la pierre. - Mais quiconque entend ces paroles que je dis et ne les pratique point, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable ; et lorsque la pluie est tombée, que les fleuves se sont débordés, que les vents ont soufflé et sont venus fondre sur cette maison, elle a été renversée, et sa ruine a été grande. (Saint Matthieu, ch. VII, v. de 24 à 27. - Saint Luc, ch. VI, v. de 46 à 49.)

8. Celui donc qui violera un de ces moindres commandements, et qui apprendra aux hommes à les violer, sera regardé dans le royaume des cieux comme le dernier ; mais celui qui fera et enseignera sera grand dans le royaume des cieux. (Saint Matthieu, ch. V, v. 19.)

9. Tous ceux qui confessent la mission de Jésus disent : Seigneur ! Seigneur ! Mais à quoi sert de l'appeler Maître ou Seigneur si l'on ne suit pas ses préceptes ? Sont-ils chrétiens ceux qui l'honorent par des actes extérieurs de dévotion et sacrifient en même temps à l'orgueil, à l'égoïsme, à la cupidité et à toutes leurs passions ? Sont-ils ses disciples ceux qui passent des journées en prières et n'en sont ni meilleurs, ni plus charitables, ni plus indulgents pour leurs semblables ? Non, car, ainsi que les Pharisiens, ils ont la prière sur les lèvres et non dans le coeur. Avec la forme, ils peuvent en imposer aux hommes, mais non à Dieu. C'est en vain qu'ils diront à Jésus : «Seigneur, nous avons prophétisé, c'est-à-dire enseigné en votre nom ; nous avons chassé les démons en votre nom ; nous avons bu et mangé avec vous ;» il leur répondra : «Je ne sais qui vous êtes ; retirez-vous de moi, vous qui commettez des iniquités, vous qui démentez vos paroles par vos actions, qui calomniez votre prochain, qui spoliez les veuves et commettez l'adultère ; retirez-vous de moi, vous dont le coeur distille la haine et le fiel, vous qui répandez le sang de vos frères en mon nom, qui faites couler des larmes au lieu de les sécher. Pour vous il y aura des pleurs et des grincements de dents, car le royaume de Dieu est pour ceux qui sont doux, humbles et charitables. N'espérez pas fléchir la justice du Seigneur par la multiplicité de vos paroles et de vos génuflexions ; la seule voie qui vous est ouverte pour trouver grâce devant lui, c'est la pratique sincère de la loi d'amour et de charité.»

Les paroles de Jésus sont éternelles, parce qu'elles sont la vérité. Elles sont non seulement la sauvegarde de la vie céleste, mais le gage de la paix, de la tranquillité et de la stabilité dans les choses de la vie terrestre ; c'est pourquoi toutes les institutions humaines, politiques, sociales et religieuses qui s'appuieront sur ces paroles seront stables comme la maison bâtie sur la pierre ; les hommes les conserveront parce qu'ils y trouveront leur bonheur ; mais celles qui en seront la violation, seront comme la maison bâtie sur le sable : le vent des révolutions et le fleuve du progrès les emporteront.