4. But when the Pharisees had heard that He had put the Sadducees to silence, they were gathered together. Then one of them, which was a lawyer, asked Him a question, tempting Him, and saying, Master, which is the greatest commandment in the law? Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind. This is the first and great commandment. The second is like unto it, thou shalt love thy neighbour as thyself. On these two commandments hang all the law and the prophets (Matthew, 22: 34-40).

5. Charity and humility, such is the only path to salvation. Selfishness and pride are the paths to ruin. This principle is found to be formulated on the following precise terms: "Love your God with all your soul and your neighbour as yourself; all the law and the prophets are contained in these two commandments." And so there would be no mistake in the understanding of the meaning of the love for God and for our neighbour, He then added: "And there is the second commandment, which is similar to the first." This means that it is not possible to truly love God without loving your neighbour, nor to love your neighbour without loving God. Straightaway, all that you do against your neighbour you also do against God. Therefore, as it is not possible to love God without practising charity towards one's neighbour. All of mankind's obligations are resumed in the maxim: without charity there is no salvation. 

4. Mais les Pharisiens, ayant appris qu'il avait fermé la bouche aux Sadducéens, s'assemblèrent ; - et l'un d'eux, qui était docteur de la loi, vint lui faire cette question pour le tenter : - Maître, quel est le grand commandement de la loi ? - Jésus lui répondit : Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre coeur, de toute votre âme, et de tout votre esprit. - C'est là le plus grand et le premier commandement. - Et voici le second qui est semblable à celui-là : Vous aimerez votre prochain comme vous-même. - Toute la loi et les prophètes sont renfermés dans ces deux commandements. (Saint Matthieu, ch. XXII, v. de 34 à 40.)

5. Charité et humilité, telle est donc la seule voie du salut ; égoïsme et orgueil, telle est celle de la perdition. Ce principe est formulé en termes précis dans ces paroles : «Vous aimerez Dieu de toute votre âme et votre prochain comme vous-même ; toute la loi et les prophètes sont renfermés dans ces deux commandements.» Et pour qu'il n'y ait pas d'équivoque sur l'interprétation de l'amour de Dieu et du prochain, il ajoute : «Et voici le second commandement qui est semblable au premier ;» c'est-à-dire qu'on ne peut vraiment aimer Dieu sans aimer son prochain, ni aimer son prochain sans aimer Dieu ; donc tout ce que l'on fait contre le prochain, c'est le faire contre Dieu. Ne pouvant aimer Dieu sans pratiquer la charité envers le prochain, tous les devoirs de l'homme se trouvent résumés dans cette maxime : HORS LA CHARITE POINT DE SALUT.