8. Through spiritual progress instincts become sentiments which are more or less elevated. Love, being the finest sentiment that exists, summarizes the complete doctrine of Jesus. At the starting point Man only had instincts; after some advancement and the onset of corruption, he has sensations; but when he becomes instructed and more purified he has sentiments. The most delicate apex of sentiment is love, not the vulgar sense of the word, but that inner sun which condenses and reconciles all aspirations and superhuman revelations at its ardent focal point. The law of love substitutes the selfishness of man with the harmonizing of all beings in brotherly love, thereby extinguishing social miseries. Blessed is the one who, having surpassed the state of being human, loves with an ample love all suffering fellow beings. Blessed are those who love because they know not the miseries of either body or soul. Their step is light and they live as if transported outside of themselves. When Jesus pronounced that divine word: 'love', it made the people tremble and the martyrs, inebriated with hope, descended into the amphitheatres.

In its turn, Spiritism has come to pronounce the second word in the divine alphabet. Pay attention, because this word 'reincarnation', lifts up the tombstones from the empty graves, and triumphant over death, reveals to astonished people its intellectual patrimony. But it is not to this that Man is conducted, but rather to the conquest of his own being, already elevated and transfigured. Blood has redeemed the Spirit and today the Spirit has to liberate the Man from matter.

I have already said that in mankind's beginning he had nothing but instincts. Therefore those in whom instincts predominate are still nearer the starting point than their goal. In order to advance towards this goal, each one must conquer their instincts to the benefit of their sentiments; that is to say, these can be perfected by suffocating all material tendencies. Instincts are the germination and the embryos of sentiments; they bring progress with them, just as the acorn contains within itself the oak tree; the less advanced creatures are those who, after emerging little by little from their chrysalises, continue to maintain themselves slaves to their instincts. The Spirit needs to be cultivated as you would a pasture. All the riches of the future depend on the present labour employed, which will earn much more than earthly goods, for it will offer glorious elevation. So, having understood the law of love which joins all creatures, you will seek to find within it the most sweet delights of the soul which are the preludes to celestial happiness. - LAZARUS (Paris, 1862).

9. Love is of a divine essence, and everyone, from the most humble to the most elevated, has a spark of this sacred fire in the bottom of their hearts. It is a many times proven fact that both men and women, however vile, base or criminal, are known to devote ardent affection to living creatures or objects. This sentiment is resistant to all attempts to diminish it and has frequently even been known to reach sublime proportions. I have purposely said that affection is given to living creatures and some objects, because amongst you are individuals whose hearts are overflowing with love, but who nevertheless expend a wealth of this sentiment upon animals, plants and even material things. These are a kind of misanthropist who, while complaining to themselves about humanity in general and resisting the natural inclinations of their souls, which is to seek sympathy and affection around themselves, they reduce the law of love to the condition of instinct. But no matter what is done, they will not succeed in suffocating the living seed which God deposits within every heart at the moment of creation. This seed will develop and grow, together with morality and intelligence, and although frequently repressed by selfishness, it will become the origin of saintly virtues which produce sincere and lasting affections, which in turn will help in crossing the rugged and arid pathways of human existence.

There are those who repudiate reincarnation, believing that others will participate in the affections and sympathies of which they are jealous. My poor brothers and sisters! Your affections have made you selfish; your love has become restricted to the intimate circle of your friends and relatives, so that you are indifferent to all others. Well then, so that you may practise the law of love as God intended, it is necessary that you learn step-by-step to love all your fellow beings without distinction. The task will be long and difficult, but it will be fulfilled because God so desires. The law of love is the first and most important precept of the new doctrine, because one day it will destroy all selfishness under whatever form it may present itself, given that apart from personal selfishness there is also that of the family, the clan and nationality. Jesus said: "Love thy neighbour as thy self." Well, what is the limit with regard to your neighbour? Is it the family, the sect, or the nation? No, it is nothing less than the whole of humanity. In the superior spheres and planets, reciprocated love harmonizes and directs the advanced Spirits which inhabit them. Your planet, which is shortly destined to make appreciable progress, will see its inhabitants practising this sublime law, which is a reflection of Divinity, in virtue of the social transformation through which it will soon pass.

Moral betterment of the human race and happiness during terrestrial life are the results which the law of love will bring. The most rebellious and corrupt will reform themselves when they see the resulting benefits stemming from the practise of the precept: "Do not unto others that which you would not wish done unto you. On the contrary, do unto others all the good that it is within your power to do."

Do not believe then in the sterility and hardening of the human heart, for even against its own will, it must give way to true love which is like a magnet that is impossible to resist. Contact with true love revives and fertilizes the seeds latent in every heart The Earth, being a globe of probation and exile, will then be purified by this sacred fire. Then you will see practised upon its surface the acts of charity, humility, patience, devotion, abnegation, resignation and sacrifice, all of these being the offspring of true love. So do not tire of listening to the words of John the Evangelist. As perhaps you know, when sickness and old age forced him to stop teaching, he limited himself to simply repeating these gentle words: "My children, you must love one another."

Beloved brethren, make good use of these lessons because although it is difficult to put them into practise, the soul will reap great benefit from them. Believe me when I tell you to love one another and make the sublime effort that I ask of you, then you will soon see the Earth transformed into a Paradise, where the souls of the just may come for repose. - FÉNELON (Bordeaux, 1861).

10. Esteemed fellow students, the Spirits who are here present say to you through my intermediary: "Love with all your hearts so that in turn you too may be loved." This thought is so completely just that we find within it everything which can console and alleviate the trials of each day, or better still, by putting this wisdom into practise you will so elevate yourselves above all that is material, that you will become spiritualised even before you leave this earthly body. As the study of spiritual matters has developed your understanding of the future, of one thing you can be sure, you are progressing in the direction of God and will see fulfilled all the promises which correspond to the aspirations of your soul. This is why it is necessary to elevate oneself, so we may be able to judge ourselves without the constraint of matter, and why we must never condemn our neighbour without first directing our thoughts to God.

To love, in the true sense of the word, is to be loyal, honest and conscientious; to do to others what we would have them do to us. It is to look around oneself and seach for the inner meaning behind all the pain afflicting your fellow creatures, so as to be better able to offer some relief. It is to consider the great human family as your own, because this family will, at some future date, re-encounter itself in the other more advanced worlds together with other Spirits who, like you, are also God's children destined to infinite elevation. Thus you cannot deny to your fellow men and women what God has liberally granted to you, seeing that, on your side, you should be happy that they give you what you need. Therefore always have a word of comfort and hope for all who suffer so that you may be wholly just and loving.

Believe that the wise saying: "Love greatly so as to be greatly loved," will open up the way. These words are revolutionary and follow a pathway that is sure and invariable. But those of you who listen to them have already made some progress; you are much better than you were a hundred years ago. You have changed so much for your own good that you can willingly accept a host of new ideas on liberty and fraternity which before you would have rejected. Moreover, without doubt in another hundred years or so, you will accept just as easily those ideas which now you are unable to get into your heads.

Today, when the Spiritist movement has taken such a big step forward, it is seen how quickly the ideas of justice and renovation, which are a constant in Spiritist teachings, are largely accepted by the intelligent world due to the fact that these ideas correspond to all that is divine within each one. This has come about because you were prepared by a rich and fertile sowing during the last century, when the seeds of great ideas regarding progress were implanted in the bosom of earthly society. As everything is linked together under the direction of God all lessons, when received and accepted, will be the means of bringing about the universal interchange of love for one's fellow beings. In this way all incarnate Spirits, being better able to appreciate and judge things, will join hands with those from every corner of this planet. One and all will come together to understand and love each other, to destroy all injustices and all causes of misunderstandings amongst peoples.

The great concept of renewal through Spiritism, so well presented in The Spirits’ Book, will produce the prodigious miracles of the forthcoming century, and lead to the harmonising of all the material and spiritual interests of mankind. This will be brought about through fuller understanding of the maxim: "Love greatly so as to be greatly loved." - SAMSON, an ex-member of the Spiritist Society of Paris (1863). 

8. L'amour résume la doctrine de Jésus tout entière, car c'est le sentiment par excellence, et les sentiments sont les instincts élevés à la hauteur du progrès accompli. A son point de départ, l'homme n'a que des instincts ; plus avancé et corrompu, il n'a que des sensations ; mais instruit et purifié, il a des sentiments ; et le point exquis du sentiment, c'est l'amour, non l'amour dans le sens vulgaire du mot, mais ce soleil intérieur qui condense et réunit dans son ardent foyer toutes les aspirations et toutes les révélations surhumaines. La loi d'amour remplace la personnalité par la fusion des êtres ; elle anéantit les misères sociales. Heureux celui qui, dépassant son humanité, aime d'un large amour ses frères en douleurs ! heureux celui qui aime, car il ne connaît ni la détresse de l'âme, ni celle du corps ; ses pieds sont légers, et il vit comme transporté hors de lui-même. Lorsque Jésus eut prononcé ce mot divin d'amour, ce mot fit tressaillir les peuples, et les martyrs, ivres d'espérance, descendirent dans le cirque.

Le spiritisme, à son tour, vient prononcer un second mot de l'alphabet divin ; soyez attentifs, car ce mot soulève la pierre des tombeaux vides, et la réincarnation, triomphant de la mort, révèle à l'homme ébloui son patrimoine intellectuel ; ce n'est plus aux supplices qu'elle le conduit, mais à la conquête de son être, élevé et transfiguré. Le sang a racheté l'Esprit, et l'Esprit doit aujourd'hui racheter l'homme de la matière.

J'ai dit qu'à son début l'homme n'a que des instincts ; celui donc en qui les instincts dominent est plus près du point de départ que du but. Pour avancer vers le but, il faut vaincre les instincts au profit des sentiments, c'est-à-dire perfectionner ceux-ci en étouffant les germes latents de la matière. Les instincts sont la germination et les embryons du sentiment ; ils portent avec eux le progrès, comme le gland recèle le chêne, et les êtres les moins avancés sont ceux qui, ne dépouillant que peu à peu leur chrysalide, demeurent asservis à leurs instincts. L'Esprit doit être cultivé comme un champ ; toute la richesse future dépend du labour présent, et plus que des biens terrestres, il vous apportera la glorieuse élévation ; c'est alors que, comprenant la loi d'amour qui unit tous les êtres, vous y chercherez les suaves jouissances de l'âme qui sont le prélude des joies célestes. (LAZARE, Paris, 1862)

9. L'amour est d'essence divine, et depuis le premier jusqu'au dernier, vous possédez au fond du coeur l'étincelle de ce feu sacré. C'est un fait que vous avez pu constater bien des fois : l'homme le plus abject, le plus vil, le plus criminel, a pour un être ou pour un objet quelconque une affection vive et ardente, à l'épreuve de tout ce qui tendrait à la diminuer, et atteignant souvent des proportions sublimes.

J'ai dit pour un être ou un objet quelconque, parce qu'il existe parmi vous des individus qui dépensent des trésors d'amour dont leur coeur surabonde, sur des animaux, sur des plantes, et même sur des objets matériels : espèces de misanthropes se plaignant de l'humanité en général, se raidissant contre la pente naturelle de leur âme qui cherche autour d'elle l'affection et la sympathie ; ils rabaissent la loi d'amour à l'état d'instinct. Mais, quoi qu'ils fassent, ils ne sauraient étouffer le germe vivace que Dieu a déposé dans leur coeur à leur création ; ce germe se développe et grandit avec la moralité et l'intelligence, et, quoique souvent comprimé par l'égoïsme, il est la source des saintes et douces vertus qui font les affections sincères et durables, et vous aident à franchir la route escarpée et aride de l'existence humaine.

Il est quelques personnes à qui l'épreuve de la réincarnation répugne, en ce sens que d'autres participent aux sympathies affectueuses dont ils sont jaloux. Pauvres frères ! c'est votre affection qui vous rend égoïstes ; votre amour est restreint à un cercle intime de parents ou d'amis, et tous les autres vous sont indifférents. Eh bien ! pour pratiquer la loi d'amour telle que Dieu l'entend, il faut que vous arriviez par degrés à aimer tous vos frères indistinctement. La tâche sera longue et difficile, mais elle s'accomplira : Dieu le veut, et la loi d'amour est le premier et le plus important précepte de votre nouvelle doctrine, parce que c'est celle-là qui doit un jour tuer l'égoïsme sous quelque forme qu'il se présente ; car, outre l'égoïsme personnel, il y a encore l'égoïsme de famille, de caste, de nationalité. Jésus a dit : «Aimez votre prochain comme vous-mêmes ;» or, quelle est la limite du prochain ? est-ce la famille, la secte, la nation ? Non, c'est l'humanité tout entière. Dans les mondes supérieurs, c'est l'amour mutuel qui harmonise et dirige les Esprits avancés qui les habitent, et votre planète destinée à un progrès prochain, par sa transformation sociale, verra pratiquer par ses habitants cette sublime loi, reflet de la Divinité.

Les effets de la loi d'amour sont l'amélioration morale de la race humaine et le bonheur pendant la vie terrestre. Les plus rebelles et les plus vicieux devront se réformer quand ils verront les bienfaits produits par cette pratique : Ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas qui vous fût fait, mais faites-leur au contraire tout le bien qu'il est en votre pouvoir de leur faire.

Ne croyez pas à la stérilité et à l'endurcissement du coeur humain ; il cède malgré lui à l'amour vrai ; c'est un aimant auquel il ne peut résister, et le contact de et amour vivifie et féconde les germes de cette vertu qui est dans vos coeurs à l'état latent. La terre, séjour d'épreuve et d'exil, sera alors purifiée par ce feu sacré, et verra pratiquer la charité, l'humilité, la patience, le dévouement, l'abnégation, la résignation, le sacrifice, toutes vertus filles de l'amour. Ne vous lassez donc pas d'entendre les paroles de Jean l'Evangéliste ; vous le savez, quand l'infirmité et la vieillesse suspendirent le cours de ses prédications, il ne répétait que ces douces paroles : «Mes petits enfants, aimez-vous les uns les autres.»

Chers frères aimés, mettez à profit ces leçons ; la pratique en est difficile, mais l'âme en retire un bien immense. Croyez-moi, faites le sublime effort que je vous demande : «Aimez-vous,» vous verrez bientôt la terre transformée et devenir l'Elysée où les âmes des justes viendront goûter le repos. (FENELON. Bordeaux, 1861.)

10. Mes chers condisciples, les Esprits ici présents vous disent par ma voix : Aimez bien, afin d'être aimés. Cette pensée est si juste, que vous trouverez en elle tout ce qui console et calme les peines de chaque jour ; ou plutôt, en pratiquant cette sage maxime, vous vous élèverez tellement au-dessus de la matière, que vous vous spiritualiserez avant votre dépouillement terrestre. Les études spirites ayant développé chez vous la compréhension de l'avenir, vous avez une certitude : l'avancement vers Dieu, avec toutes les promesses qui répondent aux aspirations de votre âme ; aussi devez-vous vous élever assez haut pour juger sans les étreintes de la matière, et ne pas condamner votre prochain avant d'avoir reporté votre pensée vers Dieu.

Aimer, dans le sens profond du mot, c'est être loyal, probe, consciencieux, pour faire aux autres ce que l'on voudrait pour soi-même ; c'est chercher autour de soi le sens intime de toutes les douleurs qui accablent vos frères pour y apporter un adoucissement ; c'est regarder la grande famille humaine comme la sienne, car cette famille, vous la retrouverez dans une certaine période, en des mondes plus avancés, et les Esprits qui la composent sont, comme vous, enfants de Dieu, marqués au front pour s'élever vers l'infini. C'est pour cela que vous ne pouvez refuser à vos frères ce que Dieu vous a libéralement donné, parce que, de votre côté, vous seriez bien aises que vos frères vous donnassent ce dont vous auriez besoin. A toutes les souffrances donnez donc une parole d'espérance et d'appui, afin que vous soyez tout amour, toute justice.

Croyez que cette sage parole : «Aimez bien pour être aimés,» fera son chemin ; elle est révolutionnaire, et suit la route qui est fixe, invariable. Mais vous avez déjà gagné, vous qui m'écoutez ; vous êtes infiniment meilleurs qu'il y a cent ans ; vous avez tellement changé à votre avantage que vous acceptez sans conteste une foule d'idées nouvelles sur la liberté et la fraternité que vous eussiez rejetées jadis ; or, dans cent ans d'ici, vous accepterez avec la même facilité celles qui n'ont pu encore entrer dans votre cerveau.

Aujourd'hui que le mouvement spirite a fait un grand pas, voyez avec quelle rapidité les idées de justice et de rénovation renfermées dans les dictées des Esprits sont acceptées par la moyenne partie du monde intelligent ; c'est que ces idées répondent à tout ce qu'il y a de divin en vous ; c'est que vous êtes préparés par une semence féconde : celle du siècle dernier, qui a implanté dans la société les grandes idées de progrès ; et comme tout s'enchaîne sous le doigt du Très-Haut, toutes les leçons reçues et acceptées seront renfermées dans cet échange universel de l'amour du prochain ; par lui, les Esprits incarnés jugeant mieux, sentant mieux, se tendront la main des confins de votre planète ; on se réunira pour s'entendre et s'aimer, pour détruire toutes les injustices, toutes les causes de mésintelligence entre les peuples.

Grande pensée de rénovation par le spiritisme, si bien décrite dans le Livre des Esprits, tu produiras le grand miracle du siècle à venir, celui de la réunion de tous les intérêts matériels et spirituels des hommes, par l'application de cette maxime bien comprise : Aimez bien, afin d'être aimé. (SANSON, ancien membre de la Société spirite de Paris, 1863.)