3. If ye love me keep my commandments. And I will pray the Father and He shall give you another Comforter, that he may abide with you for ever. Even the Spirit of Truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither knoweth him; but ye shall know him; for he dwelleth with you, and shall be in you. But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring all things to your remembrance, whatsoever I have said unto you (John, 14: 15-17 & 26).

4. In this passage from John, Jesus promises another consoler: the Spirit of Truth, which the world did not yet know because it was not sufficiently mature to be able to understand. This is the consoler sent by the Father to teach mankind all things and to call to mind all that Christ had said. Therefore, if this Spirit of Truth was to come at a later date to teach these additional matters, then it was because Christ had not told everything. If the Spirit of Truth was to come to remind us of what Christ had said that is because it had been forgotten or not properly understood.

Spiritism has come at the predicted time to fulfill Christ's promise. Presided over by the Spirit of Truth, it calls Man to observe the law and reveals all manner of things so making understandable what Jesus had said only in parable form. Christ himself had given the warning: "Listen all those who have ears to hear." Spiritism has come to open man's eyes and ears because it speaks without figuration or allegory, so lifting up the veil which had been intentionally cast upon certain mysteries. Finally, then, it has come to bring supreme consolation to the disinherited of this Earth and to all who suffer by showing them the just cause of their suffering and the useful purpose of all pain.

Christ said: "Blessed are the afflicted for they shall be consoled." But how can anyone feel fortunate if they do not know why they suffer? Spiritism shows the cause of suffering to be in past existences and in the destiny of this planet, on which Man makes atonement for his past. It explains the object behind suffering by showing it as a salutary process which produces a cure and also as a means of purification, both of which guarantee future happiness. From this it is possible for Man to understand that he deserves all his sufferings and to believe that this is just. He also learns that his suffering and pain will help him to progress and so is able to accept it without complaining, just as a worker accepts the work which will guarantee his salary. Spiritism gives Man an unshakable faith in the future so that he is no longer troubled by this consuming doubt within his soul. He is also enabled to see things from on high, which makes the importance of his earthly vicissitudes disappear on the vast and splendid horizon which Spiritism sets before him. The prospect of the happiness which awaits therefore gives him patience, resignation and courage to continue to the end of his path.

In this manner Spiritism realises what Jesus said of the promised Consoler, by bringing knowledge of those things which allow Man to know where he came from, where he is going and why he is on Earth; so attracting mankind towards the true principles of God's law and offering consolation through faith and hope. 

3. Si vous m'aimez, gardez mes commandements ; - et je prierai mon Père, et il vous enverra un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous : -L'Esprit de Vérité que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point, et qu'il ne le connaît point. Mais pour vous, vous le connaîtrez, parce qu'il demeurera avec vous et qu'il sera en vous. - Mais le consolateur, qui est le Saint-Esprit, que mon Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous fera ressouvenir de tout ce que je vous ai dit. (Saint Jean, ch. XIV, v. 15, 16, 17, 26.)

4. Jésus promet un autre consolateur : c'est l'Esprit de Vérité, que le monde ne connaît point encore, parce qu'il n'est pas mûr pour le comprendre, que le Père enverra pour enseigner toutes choses, et pour faire souvenir de ce que Christ a dit. Si donc l'Esprit de Vérité doit venir plus tard enseigner toutes choses, c'est que Christ n'a pas tout dit ; s'il vient faire souvenir de ce que Christ a dit, c'est qu'on l'aura oublié ou mal compris.

Le spiritisme vient au temps marqué accomplir la promesse du Christ : l'Esprit de Vérité préside à son établissement ; il rappelle les hommes à l'observance de la loi ; il enseigne toutes choses en faisant comprendre ce que le Christ n'a dit qu'en paraboles. Le Christ a dit : «Que ceux-là entendent qui ont des oreilles pour entendre ;» le spiritisme vient ouvrir les yeux et les oreilles, car il parle sans figures et sans allégories ; il lève le voile laissé à dessein sur certains mystères ; il vient enfin apporter une suprême consolation aux déshérités de la terre et à tous ceux qui souffrent, en donnant une cause juste et un but utile à toutes les douleurs.

Le Christ a dit : «Bienheureux les affligés, parce qu'ils seront consolés ;» mais comment se trouver heureux de souffrir, si l'on ne sait pourquoi on souffre ? Le spiritisme en montre la cause dans les existences antérieures et dans la destination de la terre où l'homme expie son passé ; il en montre le but en ce que les souffrances sont comme les crises salutaires qui amènent la guérison, et qu'elles sont l'épuration qui assure le bonheur dans les existences futures. L'homme comprend qu'il a mérité de souffrir, et il trouve la souffrance juste ; il sait que cette souffrance aide à son avancement, et il l'accepte sans murmure, comme l'ouvrier accepte le travail qui doit lui valoir son salaire. Le spiritisme lui donne une foi inébranlable dans l'avenir, et le doute poignant n'a plus de prise sur son âme ; en lui faisant voir les choses d'en haut, l'importance des vicissitudes terrestres se perd dans le vaste et splendide horizon qu'il embrasse, et la perspective du bonheur qui l'attend lui donne la patience, la résignation et le courage d'aller jusqu'au bout du chemin.

Ainsi le spiritisme réalise ce que Jésus a dit du consolateur promis : connaissance des choses qui fait que l'homme sait d'où il vient, où il va, et pourquoi il est sur la terre ; rappel aux vrais principes de la loi de Dieu, et consolation par la foi et l'espérance.