3. Jesus did not come to destroy the Law, that is to say God's Law. He came to fulfill and develop it, to show its real meaning and to adapt it to the degree of Man's advancement at that time. That is why we find within the Law the principle of our duty to God and our fellowmen to be the base of His doctrine. Regarding the laws devised by Moses we find it be, on the contrary, modified them profoundly, both in form and substance. While constantly combating the abuses of exterior practices and false interpretations, he was unable to make the people go through a more radical reform than that of reducing the Law to the order: ‘Love God above all things and your neighbour as yourself,' adding this is all the law and the prophets.

By the words, 'Heaven and Earth will not pass till everything be fulfilled, even to the last jot,' Jesus wished to say it was necessary for God's Law to be completely implemented and practised over all the Earth in all its pureness, with all its amplifications and consequences. In effect, what use would it have been to promulgate the Law if it were only to benefit one nation or only a few men? Mankind, being sons and daughters of God, is without distinction and so subject to the same solicitude.

4. But Jesus was no mere moralist legislator offering His ward as exclusive authority. It fell to Him to complete the prophecies which had announced His advent, by means of the exceptional nature of His Spirit and His divine mission. Jesus came to teach mankind that true life is not the one lived here on Earth, but rather the life lived in Heaven. He came to show the pathway to this Kingdom, how lo be reconciled with God and to present these facts as part of things to come which would enable mankind to fulfill its destiny. However, He did not explain everything, but limited Himself to offering only the initial part of the truth on many subjects, saying that Man as yet could not understand the whole truth. But He talked about all things in implied terms. In order for people to be able to understand the hidden meaning of His words it was necessary for new ideas and knowledge to mature, so bringing the indispensable key, as these things could not appear before the human Spirit had achieved a certain degree of maturity. Science still had to play an important part in the emergence and development of these ideas; therefore it was necessary to give time for science to progress.

3. Jésus n'est point venu détruire la loi, c'est-à-dire la loi de Dieu ; il est venu l'accomplir, c'est-à-dire la développer, lui donner son véritable sens, et l'approprier au degré d'avancement des hommes ; c'est pourquoi on trouve dans cette loi le principe des devoirs envers Dieu et envers le prochain, qui fait la base de sa doctrine. Quant aux lois de Moïse proprement dites, il les a au contraire profondément modifiées, soit dans le fond, soit dans la forme ; il a constamment combattu l'abus des pratiques extérieures et les fausses interprétations, et il ne pouvait pas leur faire subir une réforme plus radicale qu'en les réduisant à ces mots : «Aimer Dieu par-dessus toutes choses, et son prochain comme soi-même,» et en disant : c'est là toute la loi et les prophètes.

Par ces paroles : «Le ciel et la terre ne passeront point que tout ne soit accompli jusqu'à un seul iota,» Jésus a voulu dire qu'il fallait que la loi de Dieu reçût son accomplissement, c'est-à-dire fût pratiquée sur toute la terre, dans toute sa pureté, avec tous ses développements et toutes ses conséquences ; car, que servirait d'avoir établi cette loi, si elle devait rester le privilège de quelques hommes ou même d'un seul peuple ? Tous les hommes étant les enfants de Dieu sont, sans distinction, l'objet d'une même sollicitude.

4. Mais le rôle de Jésus n'a pas été simplement celui d'un législateur moraliste, sans autre autorité que sa parole ; il est venu accomplir les prophéties qui avaient annoncé sa venue ; il tenait son autorité de la nature exceptionnelle de son Esprit et de sa mission divine ; il est venu apprendre aux hommes que la vraie vie n'est pas sur la terre, mais dans le royaume des cieux ; leur enseigner la voie qui y conduit, les moyens de se réconcilier avec Dieu, et les pressentir sur la marche des choses à venir pour l'accomplissement des destinées humaines. Cependant il n'a pas tout dit, et sur beaucoup de points il s'est borné à déposer le germe de vérités qu'il déclare lui-même ne pouvoir être encore comprises ; il a parlé de tout, mais en termes plus ou moins explicites ; pour saisir le sens caché de certaines paroles, il fallait que de nouvelles idées et de nouvelles connaissances vinssent en donner la clef, et ces idées ne pouvaient venir avant un certain degré de maturité de l'esprit humain. La science devait puissamment contribuer à l'éclosion et au développement de ces idées ; il fallait donc donner à la science le temps de progresser.