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O Livro dos Espíritos » Parte Primeira - Das causas primárias » Capítulo I - De Deus » Provas da existência de Deus » 8

8. Que pensar da opinião que atribui a formação primeira a uma combinação fortuita da matéria, ou seja, ao acaso?

“Outra absurdidade! Que homem de bom senso pode considerar o acaso como um ser inteligente? Ademais, o que é o acaso? Nada.”

A harmonia que regula os mecanismos do Universo mostra combinações e objetivos determinados e, por isso mesmo, revela um poder inteligente. Atribuir a formação primeira ao acaso seria um contrassenso, pois o acaso é cego e não pode produzir os efeitos da inteligência. Um acaso inteligente não seria mais o acaso.

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