Friday, October 26th, 1860

(General Session)

Multiple communications:

1st – A communication received by Mrs. M… was read, about the following question: If God created every soul alike how can there suddenly be   such a large gap between them?

2nd – Multiple communications received by Mr. P…, medium from Sens were read. One signed by Homer that presents a remarkable fact that can be considered proof of identity. It reveals the name “Melesigenes” primitively used as Homer’s nickname, a fact unknown to the medium.

3rd – Analysis of a letter from Mr. L…, from Troyes, in which he reports remarkable events of physical manifestation that took place in 1856, with a person from that town, which recall the events of Bergzabern.

4th – Letter from Dr. Morhéry, reporting several singular facts of spontaneous manifestations that occurred with Ms. Désirée Godu in his presence, coinciding with the arrival of a letter from Mr. Allan Kardec.

Studies:

            1st – Several questions addressed to St. Louis;

2nd – Evocation of Mr. Morhéry’s son, who informs to have participated into the manifestations that took place in his father’s house;

3rd – Spontaneous essay received by Mr. Alfred Didier about despair, signed by Lamennais;

4th – Several questions addressed to Lamennais about multiple cases of suicide; about the relationships among the spirits and about Homer’s identity in the Sens’ communications.

Friday, November 2nd, 1860

(Private Session)

Multiple communications:

1st – A second communication of Homer was read, obtained by Mr. P… from Sens, and several questions and answers about the same subject;

2nd – Drawings obtained by a medium from Lyon, remarkable by their originality, if not by their execution. Once questioned about it, St. Louis said that the drawing have their value because they are really produced by the spirit but don’t have a very precise meaning since the medium and the spirit are not yet well identified with one another. He adds that the medium will become excellent with time.

Studies:

1st – Questions to St. Louis: a) about the formula to confirm the identity of the spirits; b) about human’s role in the moralization of imperfect spirits; c) about the apparition of spirits under the form of a flame; d) about the value of the drawings sent from Lyon; e) about the transportation of objects by the spirits, their lifting from the ground and their invisibility;

2nd – Analysis of the question if the spirits can transport objects to a closed room and through material obstacles;

Mr. L… comments that such questions are related to the phenomena of physical manifestations which should not be dealt with by the Society.

Mr. President responds that the research about the causes is an important point, directly linked to the study of the Doctrine, thus it belongs to the main frame of the subjects of the Society. All parts of the science must be clarified. One thing is to deal with these theoretical researches and another thing is to turn those phenomena into an exclusive object of study. As a matter of fact, we can implore St. Louis to tell us if he considers the discussion that has just took place a waste of time. St. Louis responds: “I am far from considering your conversation a waste of time.

3rd – Evocation of Charles Nodier who was requested to continue the work that he had started, responding that he will continue next time and reminds us about the day’s celebration with a nice spontaneous essay. He attends a request and provides a short prayer regarding the event.

4th – A general appeal is made, without special designation, to the inferior spirits that can eventually be present, inviting them to identify themselves. The spirit of a highly positioned man communicates spontaneously, testifying through his, at the same time, simple and dignified language the good feelings that he now carries, and the little importance he gives to human greatness. He responds to the questions addressed to him with complacency and benevolence.

Friday, November 9th, 1860
(General Session)

Mr. Allan Kardec makes some observations about what was said in the previous session relatively to the physical manifestations. He brings back the instruction given by St. Louis in November 1858, regarding the objective of the works of the Society. The instruction was given as below:

 “They mocked the turning tables but they will never mock the philosophy, the wisdom and the charity that shines out of the serious communications. The turning tables were the introduction to the Science; that is, by entering one must leave his prejudices as to leave his coat. You will never be advised enough to turn your meetings into serious centers. May the physical demonstrations be done elsewhere; that one may see and hear somewhere else but that among you, may there be love and understanding. How do you expect to be seen through the eyes of the superior spirits when you make a table turn? Ignorant! Does the scholar spend his time reviewing fundamental Science? If you, on the contrary, are seen in search of intelligent and instructive communications, you will then be considered serious individuals, searching for the truth.[1]

St. Louis

Mr. Allan Kardec adds: Don’t we have here, ladies and gentlemen, an admirable program, outlined with the accuracy and simplicity of expression that characterize the really superior spirits? May this be understood by all, that we must do an in-depth investigation of everything, to be aware of everything; “may there be love and understanding among you” meaning that charity and mutual benevolence must be the object of our efforts, the link that unites us, so as to show through our example the true objective of Spiritism. We would be mistaken about the Society’s objective by thinking that everything that is done elsewhere is neglected. Nothing is useless and the physical manifestations also have their advantage and that none of us can dispute. If we don’t deal with them it is not because we have another cause. We have our specialty studies like others have theirs but all that mixes up in a common objective that is the progress and propagation of the science.

Multiple communications:

            1st – Reading of communications received outside of the Society;

2nd – Letter from Mr. L… from Troyes, reporting facts that occurred in his presence, produced by the obsessing spirit that was discussed in the previous session. These facts that had stopped since 1856 started happening again under remarkable circumstances that will be the object of a study by the Society.

Studies:

1st – Multiple questions about obsession; about the possibility of reproducing through photographic means the image of the visible and tangible apparitions; about the physical manifestations of Mr. Squire.

2nd – Questions about the spirit that manifests in Troyes, and notably about the magnetic effects produced in that case.

3rd – Five spontaneous essays received by four different mediums.

4th – Evocation of the disturbing spirit of Troyes. This spirit reveals one of the lowest conditions.

Vendredi 26 octobre 1860. (Séance générale.)

Communications diverses. 1° Lecture d'une communication obtenue par Mme M… sur cette question: Si Dieu a créé toutes les âmes semblables, comment se fait-il qu'il y ait tout à coup tant de distance entre elles?

2° Lecture de plusieurs communications obtenues par M. P…, médium de sens; l'une, signée Homère, présente un fait remarquable qui peut être considéré comme une preuve d'identité, c'est la révélation spontanée du nom de Mélésigène, sous lequel Homère, était primitivement désigné. Ce nom était inconnu du médium.

3° Analyse d'une lettre de M. L…, de Troyes, où il rend compte de faits très remarquables de manifestations physiques spontanées qui ont eu lieu, en 1856, chez une personne de cette ville, et qui rappellent ceux de Bergzabern.

4° Lettre de M. le docteur Morhéry, qui relate divers faits singuliers de manifestations spontanées, arrivés en sa présence, chez Mlle Désirée Godu, et qui se trouvent coïncider avec l'arrivée d'une lettre de M. Allan Kardec.

Études. 1° Questions diverses adressées à saint Louis.

2° Évocation du fils de M. Morhéry, qui dit avoir participé aux manifestations qui ont eu lieu chez son père.

3° Dictée spontanée obtenue par M. Alfred Didier, sur le désespoir, et signée Lamennais.

4° Questions diverses, adressées à Lamennais, sur divers cas particuliers de suicide, sur les relations des Esprits, et sur l'identité d'Homère dans la communication de sens.

Vendredi 2 novembre 1860. (Séance particulière.)

Communications diverses. 1° Lecture d'une seconde communication d'Homère, obtenue par M. P…, de sens, et de diverses questions et réponses faites à ce sujet.

2° Dessins obtenus par un médium de Lyon, et remarquables par leur originalité, si ce n'est par leur exécution. Saint Louis, interrogé à ce sujet, dit que ces dessins ont leur valeur, parce qu'ils sont bien le fait d'un Esprit, mais qu'ils n'ont pas de signification bien précise, le médium et l'Esprit n'étant pas encore suffisamment identifiés l'un à l'autre. Ce médium, ajoute-t-il, pourra devenir excellent avec le temps.

Études. 1° Questions adressées à saint Louis: 1° sur la formule d'affirmation pour l'identité des Esprits; 2° sur le rôle de l'homme dans la moralisation des Esprits imparfaits; 3° sur l'apparition des Esprits sous forme de flamme; 4° sur la valeur des dessins envoyés de Lyon; 5° sur l'apport d'objets matériels par les Esprits, leur enlèvement du sol et leur invisibilité.

3° Examen de la question de savoir si les Esprits peuvent opérer l'apport d'objets dans un endroit clos, et à travers les obstacles matériels.

M. L… fait observer que ces questions se rattachent aux phénomènes des manifestations physiques dont la Société ne doit pas s'occuper.

Le président répond que la recherche des causes est un point important qui se lie directement à l'étude de la science, et rentre dans le cadre des travaux de la Société: toutes les parties de la science doivent être élucidées. Autre chose est de s'occuper de ces recherches théoriques ou de faire de la production des phénomènes un objet exclusif. Au reste, ajoute-t-il, nous pouvons en référer à saint Louis, en le priant de vouloir bien nous dire s'il considère la discussion qui vient d'avoir lieu comme du temps perdu. Saint Louis répond: « Je suis loin de regarder votre conversation comme inutile. »

4° Évocation de Charles Nodier. Il est prié de vouloir bien continuer le travail qu'il a commencé. Il répond qu'il le continuera la prochaine fois; il rappelle la solennité du jour dans une charmante dictée spontanée. Sur la demande qui lui en est faite, il dicte une courte prière analogue à la circonstance.

5° Un appel général est fait, sans désignation spéciale, aux Esprits souffrants qui peuvent être présents, en les invitant à se faire connaître. L'Esprit d'un homme très haut placé de son vivant, et mort il y a deux ans, se présente spontanément, et témoigne, par son langage à la fois simple et digne, des bons sentiments dont il est animé maintenant, et du peu de cas qu'il fait des grandeurs humaines; il répond avec complaisance et bienveillance aux questions qui lui sont adressées.

Vendredi 9 novembre 1860. (Séance générale.)

M. Allan Kardec présente quelques observations sur ce qui a été dit dans la dernière séance, touchant les manifestations physiques. Il rappelle, à ce sujet, l'instruction donnée par saint Louis, au mois de novembre 1858, sur le but des travaux de la Société. Cette instruction est ainsi formulée:

« On s'est moqué des tables tournantes, on ne se moquera jamais de la philosophie, de la sagesse et de la charité qui brillent dans les communications sérieuses. Ce fut le vestibule de la science; c'est là qu'en entrant on doit laisser ses préjugés comme on y laisse son manteau. Je ne puis trop vous engager à faire de vos réunions un centre sérieux. Qu'ailleurs on fasse des démonstrations physiques, qu'ailleurs on voie, qu'ailleurs on entende, que chez vous on comprenne et qu'on aime. Que pensez-vous être aux yeux des Esprits supérieurs quand vous avez fait tourner ou lever une table? Des écoliers; le savant passe-t-il son temps à repasser l'a, b, c de la science? Tandis qu'en vous voyant rechercher les communications sérieuses, on vous considère comme des hommes sérieux en quête de la vérité.

Saint LOUIS. »

N'est-ce pas là, messieurs, ajoute M. Allan Kardec, un admirable programme, tracé avec cette précision, cette simplicité de parole qui caractérisent les Esprits vraiment supérieurs? Que chez vous l'on comprenne, c'est-à-dire que nous devons tout approfondir, pour nous rendre compte de tout; que chez vous l'on aime, c'est-à-dire que la charité, une bienveillance mutuelle doivent être le but de nos efforts, le lien qui doit nous unir, afin de montrer par notre exemple, le véritable but du Spiritisme. On se méprendrait étrangement sur les sentiments de la Société, si l'on croyait qu'elle méprise ce qui se fait ailleurs; rien n'est inutile, et les expériences physiques ont aussi leur avantage que personne de nous ne conteste. Si nous ne nous en occupons pas, ce n'est pas que nous ayons un autre drapeau; nous avons notre spécialité d'études comme d'autres ont la leur, mais tout cela se confond dans un but commun: le progrès et la propagation de la science.

Communications diverses. 1° Lecture de dictées spontanées obtenues en dehors de la Société.

2° Lettre de M. L…, de Troyes, qui rend compte des faits qui ont eu lieu en sa présence de la part de l'Esprit obsesseur dont il a été question dans la dernière séance. Ces faits, qui avaient cessé depuis 1856, viennent de se reproduire avec des circonstances très remarquables qui seront l'objet d'une étude de la part de la Société.

Etude. 1° Questions diverses: sur l'obsession; - sur la possibilité de reproduire par le daguerréotype l'image des apparitions visibles et tangibles; - sur les manifestations physiques de M. Squire.

2° Questions sur l'Esprit qui se manifeste à Troyes, et notamment sur les effets magnétiques qui se sont produits en cette circonstance.

3° Cinq dictées spontanées sont obtenues par quatre médiums différents.

4° Évocation de l'Esprit perturbateur de Troyes, cet Esprit révèle une nature des plus inférieures.

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