(Medium Mr. Didier Jr)

Christian moral is what does need to be observed in Spiritism. Many religions have been around for centuries, many splits and many supposed truths. Everything that was erected outside Christianity has fallen because it was not animated by the Holy Spirit. Christ sums up what is the  most pure and divine moral, his teachings to the human being touch on his duties in this life and in the next. In the ancient world, where the teachings were the most sublime, it is still poor before such a rich and fertile moral. Plato’s halo fades away before that of Christ and Socrates’ cup is too little when compared to the immense chalice of the Son of the Man. Is that you, oh Sesotris, tyrant of the immobile Egypt, did you want to measure the height of the colossal pyramids compared to the birth of Christ in a manger? Is that you Solon? Is that you Lycurgus, whose barbarian law condemned the ill born children, will you be able to compare to the one who face pride by saying: “Let the children come to me”? Will that be you sacred priests of Numa, whose moral wanted the death of the guilty vestals[1], to compare to the one who said to the adulterous woman: “Stand up woman, and sin no more”? No, no more of those terrible mysteries of your practices, oh ancient priests, with these Christian mysteries that you have based this sublime religion on in the name of Christianity; You will bow before him, all legislators and human priests, bow down for it is God who spoke through the mouth of this privileged being who is called Christ.

Lamennais

(Médium, M. Didier fils.)

Ce qu'il faut observer dans le Spiritisme, c'est la morale chrétienne. Il y a eu bien des religions depuis des siècles, bien des schismes, et bien de prétendues vérités; et tout ce qui s'est élevé en dehors du christianisme est tombé, parce que l'Esprit saint ne l'animait pas. Le Christ résume ce que la morale la plus pure, la plus divine, enseigne à l'homme touchant ses devoirs dans cette vie et dans l'autre. L'antiquité, dans ce qu'elle a de plus sublime, est pauvre devant cette morale si riche et si fertile. L'auréole de Platon pâlit devant celle du Christ, et la coupe de Socrate est bien petite devant l'immense calice du Fils de l'homme. Est-ce toi, ô Sésostris! despote de l'immobile Egypte, qui peut te mesurer, du haut de tes colossales pyramides, avec le Christ naissant dans une crèche? Est- ce toi Solon? Est-ce toi Lycurgue dont la loi barbare condamnait les enfants mal formés, qui pouvez vous comparer à celui qui a dit face à face avec l'orgueil: « Laissez venir à moi les petits enfants? » Est-ce vous, pontifes sacrés du pieux Numa dont la morale voulait la mort vivante des vestales coupables, qui pouvez vous comparer à celui qui a dit à la femme adultère: « Relève-toi, femme, et ne pèche plus? » Non, pas plus que ces mystères ténébreux que vous pratiquiez, ô prêtres antiques! avec ces mystères chrétiens qui sont la base de cette religion sublime que l'on nomme Christianisme. Devant lui vous vous inclinez tous, législateurs et prêtres humains; inclinez-vous, car c'est Dieu lui-même qui a parlé par la bouche de cet être privilégié qui se nomme Christ.

LAMENNAIS.