We read the following in the “Le Spiritualiste de la Nouvelle-Orléans”, from February 1857:

“Lately we asked if all spirits, irrespective of their level,, make the tables move, produce noises, etc, and grab the hand of a lady, serious enough not to joke with these things.  In response, they violently sketched these words: ‘Who makes the monkeys dance in the streets? Would that be the superior men?’”

“A spiritualist friend, of Spanish origin, who died last summer, gave us several communications, having one of those the following passage: The manifestations you are looking for are not among those more pleasant to the serious and elevated spirits. Nevertheless, we agree that they have their utility, as they can perhaps serve more than any other to convince contemporary men.’

“In order to obtain such manifestations it is absolutely necessary to develop certain mediums whose physical constitution is in harmony with the spirits who produce them. We do not doubt that you will see them developing among us,  then, they will not be these little knocks which you hear but noises similarly to the shot of the musket intertwined by the roar of the cannon.”

“In a corner of the city there is a house inhabited by a German family. One can hear strange noises in the house, while certain objects are displaced. This is what we were told as we did not verify it. Thinking that the owner of the house might be able to clarify it to us, we invited him to participate in some sessions dedicated to this kind of manifestations and, later, the wife of this honorable gentleman did not want him around us, he said, as the noise had increased in his house. About this subject this is what was written by the hand of Mrs.….:”

“We cannot deter imperfect spirits from making noise or other upsetting or even scary things; the fact that they are in contact with us, who have good intent, does not diminish the influence they exert on the medium in question.”

We call your attention to the perfect agreement between what was said by the spirits in New Orleans, regarding the source of physical manifestations, and what was said to us. With effect, nothing would color this origin with more vigor than this answer, at the same time spiritual and profound: “Who make the monkeys dance in the streets? Would that be the superior men?”

We will have the occasion to transcribe numerous examples of that type of manifestations from American journals, even more extraordinary than those we have just cited. No doubt we shall be responded with the proverb: “The good lie comes from far away”. When such marvelous things come to us from 2,000 leagues away but that we cannot verify them, the doubt is admissible; however, these phenomena have crossed the oceans with Mr. Home, who gave us proof of them. It is true that Mr. Home did not go to a theater to show his prodigies and not everybody, having paid for a ticket, could see them. Hence, many see him as a clever conjuror, not considering that the top notch of society, who witnessed these phenomena, would not willingly serve him as partners. If Mr. Home were a charlatan, he would not have refused the magnificent offers from many public playhouses and would have accumulated fortunes. His disinterest is the strongest answer that one can give to his detractors. An uninterested charlatanism would be unwise and a monstrosity. Later we will talk in detail about Mr. Home and the mission that brought him to France. Meanwhile here is a fact of spontaneous manifestation, reported to us by a trustworthy and distinct physician, even more authentic as he was the personal witness to those manifestations.

A distinct family had a fourteen-year-old orphan maid whose character, naturally good and delicate, granted her the affection of her masters. In the same neighborhood lived a family whose lady of the house, nobody knows why, had created aversion against the young maid, turning her into an object of all sorts of harassments. One day, as she was getting home, the neighbor lady showed up infuriated at her doorstep, holding a broom in her hands, wanting to spank her. Terrified the young maid ran to the door, trying to ring the doorbell but, unfortunately, the bell cord was broken so that she could not reach it.

Behold that the doorbell rang by itself and people came from inside to attend the door. In the heat of the situation she did not realize what had happened but later the bell continued to ring, from time to time, without a known cause, during the day as well as at night. When someone attended the door, there was nobody there. The next-door neighbors were accused of perpetrating bad taste frolics. The complaint was taken to the police commissioner who opened an inquiry and tried to establish if a secret cord would communicate with the exterior, but nothing was found. However, things continued to happen more insistently, interfering with everyone’s rest and particularly with the young maid who was accused of generating the noise. Having being advised, the employers laid her off, moving her into a friend’s house, in the countryside. Since that happened the doorbell went quiet and nothing similar happened in the new home of the young orphan.

This, as many other facts that we have to report, did not happen at the Missouri river banks or in Ohio, but in Paris, at “Passage des Panoramas”. An explanation is now suitable. The young lady, of course, was not ringing the bell. She was terrified with the facts to think about a joke where she would be the first victim. No less positive is the fact that the bell ringing was due to her presence, as the effect ceased when she left. The doctor who witnessed the fact explains it as a powerful magnetic force unconsciously exerted by the young lady. This explanation by no means seems conclusive to us: why would she have lost such a power after leaving the house?

He argues that the terror generated by the neighbor produced a super excitation on the young maid and that the effect would have ceased with the cause when these two connections were severed. We confess that the argument is not convincing to us. If the intervention of an occult power is not clearly demonstrated, at least it is likely, according to similar cases of that we have experienced. Thus, admitting such an intervention, we will say that under the circumstances of the facts, since its first occurrence, a protector spirit wanted to probably protect the young lady from harm’s way.  As such, by leaving the house, despite the affection granted by her employers, could perhaps have been in her own interest.  Once the lady had left, the spirit protecting this young orphan was no longer required to continue with the noise. 

« Dernièrement nous demandâmes si tous les Esprits indistinctement faisaient mouvoir les tables, produisaient des bruits, etc.; et aussitôt la main d'une dame, trop sérieuse pour jouer avec ces choses, traça violemment ces mots:

- « Qui est-ce qui fait danser les singes dans vos rues? Sont-ce des hommes supérieurs? »

« Un ami, Espagnol de naissance, qui était spiritualiste, et qui mourut l'été dernier, nous a fait diverses communications; dans l'une d'elles on trouve ce passage:

« Les manifestations que vous cherchez ne sont pas au nombre de celles qui plaisent le plus aux Esprits sérieux et élevés. Nous avouerons néanmoins qu'elles ont leur utilité, parce que, plus qu'aucune autre peut- être, elles peuvent servir à convaincre les hommes d'aujourd'hui.

« Pour obtenir ces manifestations, il faut nécessairement qu'il se développe certains médiums dont la constitution physique soit en harmonie avec les Esprits qui peuvent les produire. Nul doute que vous n'en voyiez plus tard se développer parmi vous; et alors ce ne seront plus des petits coups que vous entendrez, mais bien des bruits semblables à un feu roulant de mousqueterie entremêlé de coups de canon. »

« Dans une partie reculée de la ville, se trouve une maison habitée par une famille allemande; on y entend des bruits étranges, en même temps que certains objets y sont déplacés; on nous l'a du moins assuré, car nous ne l'avons pas vérifié; mais pensant que le chef de cette famille pourrait nous être utile, nous l'avons invité à quelques-unes des séances qui ont pour but ce genre de manifestations, et plus tard la femme de ce brave homme n'a pas voulu qu'il continuât à être des nôtres, parce que, nous a dit ce dernier, le tapage s'est accru chez eux. A ce propos, voici ce qui nous a été écrit par la main de Madame...

« Nous ne pouvons pas empêcher les Esprits imparfaits de faire du bruit ou autres choses gênantes et même effrayantes; mais le fait d'être en rapport avec nous, qui sommes bien intentionnés, ne peut que diminuer l'influence qu'ils exercent sur le médium dont il est question. »

Nous ferons remarquer la concordance parfaite qui existe entre ce que les Esprits ont dit à la Nouvelle-Orléans touchant la source des manifestations physiques et ce qui nous a été dit à nous-même. Rien ne saurait, en effet, peindre cette origine avec plus d'énergie que cette réponse à la fois si spirituelle et si profonde: « Qui est-ce qui fait danser les singes dans vos rues? sont-ce des hommes supérieurs? »

Nous aurons occasion de rapporter, d'après les journaux d'Amérique, de nombreux exemples de ces sortes de manifestations, bien autrement extraordinaires que ceux que nous venons de citer. On nous répondra, sans doute, par ce proverbe: « A beau mentir qui vient de loin. » Quand des choses aussi merveilleuses nous viennent de 2,000 lieues, et qu'on n'a pu les vérifier, on conçoit le doute; mais ces phénomènes ont franchi les mers avec M. Home, qui nous en a donné des échantillons. Il est vrai que M. Home ne s'est pas mis sur un théâtre pour opérer ses prodiges, et que tout le monde, moyennant un prix d'entrée, n'a pu les voir; c'est pourquoi beaucoup de gens le traitent d'habile prestidigitateur, sans réfléchir que l'élite de la société qui a été témoin de ces phénomènes ne se serait pas bénévolement prêtée à lui servir de compère. Si M. Home avait été un charlatan, il n'aurait eu garde de refuser les offres brillantes de maints établissements publics et aurait ramassé l'or à pleines mains. Son désintéressement est la réponse la plus péremptoire qu'on puisse faire à ses détracteurs. Un charlatanisme désintéressé serait un non-sens et une monstruosité. Nous parlerons plus tard et plus en détail de M. Home et de la mission qui l'a conduit en France. Voici, en attendant, un fait de manifestation spontanée qu'un médecin distingué, digne de toute confiance, nous a rapporté, et qui est d'autant plus authentique que les choses se sont passées à sa connaissance personnelle.

Une famille respectable avait pour bonne une jeune orpheline de quatorze ans dont le bon naturel et la douceur de caractère lui avaient concilié l'affection de ses maîtres. Sur le même carré habitait une autre famille dont la femme avait, on ne sait pourquoi, pris cette jeune fille en grippe, au point qu'il n'est sorte de mauvais procédés dont elle ne fût l'objet. Un jour qu'elle rentrait, la voisine sort en fureur, armée d'un balai, et veut la frapper. Effrayée, elle se précipite contre la porte, veut sonner: malheureusement, le cordon se trouve coupé, et elle ne peut y atteindre; mais voilà que la sonnette s'agite d'elle-même, et l'on vient ouvrir. Dans son trouble elle ne se rendit point compte de ce qui s'était passé; mais depuis, la sonnette continua de sonner de temps à autre, sans motif connu, tantôt le jour, tantôt la nuit, et quand on allait voir à la porte on ne trouvait personne. Les voisins du carré furent accusés de jouer ces mauvais tours; plainte fut portée devant le commissaire de police, qui fit une enquête, chercha si quelque cordon secret communiquait au-dehors, et ne put rien découvrir; cependant la chose continuait de plus belle au détriment du repos de tout le monde, et surtout de la petite bonne accusée d'être la cause de ce tapage. D'après le conseil qui leur fut donné, les maîtres de la jeune fille se décidèrent à l'éloigner de chez eux, et la placèrent chez des amis à la campagne. Depuis lors la sonnette resta tranquille, et rien de semblable ne se produisit au nouveau domicile de l'orpheline.

Ce fait, comme beaucoup d'autres que nous aurons à relater, ne se passait pas sur les bords du Missouri ou de l'Ohio, mais à Paris, passage des Panoramas. Reste maintenant à l'expliquer. La jeune fille ne touchait pas à la sonnette, c'est positif; elle était trop terrifiée de ce qui se passait pour songer à une espièglerie dont elle eût été la première victime. Une chose non moins positive, c'est que l'agitation de la sonnette était due à sa présence, puisque l'effet cessa quand elle fut partie. Le médecin qui a été témoin du fait l'explique par une puissante action magnétique exercée par la jeune fille à son insu. Cette raison ne nous paraît nullement concluante, car pourquoi aurait-elle perdu cette puissance après son départ? Il dit à cela que la terreur inspirée par la présence de la voisine devait produire chez la jeune fille une surexcitation de nature à développer l'action magnétique, et que l'effet cessa avec la cause. Nous avouons n'être point convaincu par ce raisonnement. Si l'intervention d'une puissance occulte n'est pas ici démontrée d'une manière péremptoire, elle est au moins probable, d'après les faits analogues que nous connaissons. Admettant donc cette intervention, nous dirons que dans la circonstance où le fait s'est produit pour la première fois, un Esprit protecteur a probablement voulu faire échapper la jeune fille au danger qu'elle courait; que, malgré l'affection que ses maîtres avaient pour elle, il était peut-être de son intérêt qu'elle sortit de cette maison; c'est pourquoi le bruit a continué jusqu'à ce qu'elle en fût partie.