Notice
The office of The Spiritist Review and the private home of Mr. Allan Kardec were transferred to Rue Sainte-Anne, 59, Sainte-Anne passageway.

 

Friday, June 29th, 1860

(Private Session)

Reading of the works and minutes of the June 22nd session.

Reading of a letter from Dr. de Grand-Boulogne, former French Vice Consul, who requests to be admitted as a corresponding member from Havana, where he is expected to move soon.

Multiple communications:

1st – Reading of a spontaneous essay obtained by Mrs. Costel, about the Origins, signed by Lazarus.

2nd – Report of recent physical manifestations that took place at Rue des Noyers, appearing in several newspapers, reminding similar facts that occurred in 1849 at Rue des Grès. Some members added that those events at Rue de Grès resulted from deception created by the tenant in order to cancel his lease. Dr. Grand-Boulogne mentioned that he can ensure authenticity of those facts. Besides, Mr. de Mirville, who was careful enough to collect every significant detail necessary to guarantee the occurrence of the events, reported them. Another member makes the comment that in similar circumstances, and given the attraction of crowds of curious people, it becomes a nuisance to those involved that then get rid of them by associating the events to pure malevolence. The owner is the first one to have total interest in denying the events.  That is why similar facts are often repudiated. 

Studies:

1st – Discussion about the merits and efficacy of the trials of a righteous person; having endured in order to relieve suffering and unfortunate spirits, with respect to a passage from Dr. de Grand-Boulogne’s letter. A comment was made regarding the fact that once the efficacy of prayer is proven, as a demonstration of sympathy and piety; we can assume that the self-imposed trials, which have the same objective, should produce the same effects of the prayer. The intention is everything in such a case and may be seen as an even more feverous prayer than that said in words.

2nd – Mrs. N… indicates doubts about the identity of the spirit that gave her some advices in the previous session, and that she does not consider applicable. She requests to have it questioned through another medium if the spirit that had communicated was truly St. Louis. She added that she noticed, a not so much benevolent feeling in the considerations that were given, which is not coherent with his customary kindness. That is why she was in doubt.

St. Louis was questioned about it through Mrs. H…, responding: “Yes, it was I who came to write those lines and give you advice. You are mistaken by taking my advice badly. It is necessary that whoever wants to advance in the avenue of good learns to accept the advice and warnings given to them, even when their self-love is hurt. The proof of your advancement is in the calm and humble way by which you receive them. In the past, when I was on Earth, haven’t I given demonstrations of great humility, quietly complying with the church’s decisions, even the penitence imposed on me, however humiliating they might have been? You must thus be kind and humble, if you are not proud; accept the advice; strive to correct yourselves and you shall advance.”

Mr. T… observes that St. Louis had not always submitted to the church when alive, since he fought against its pretensions.

St. Louis responds: “When I say that I submitted to the punishments imposed by the leaders of the church, I told you the truth. However, I did not tell you that my behavior was always faultless. I was a great sinner before God, although people have later awarded me with the glorious title of Saint.”

Mr. Allan Kardec adds that St. Louis always accepted the decisions of the church with respect to the dogma; he only fought pretensions of another nature.

3rd – Questions raised about St. Louis’ advice regarding physical manifestations, with recommendations to the Society not to get involved with that.

4th – Questions about mediumship in children, with reference to the manifestations that occurred in the last session with the young N…

            5th – Questions posed about the manifestations at Rue de Noyers.

6th – Two simultaneous communications received: the first by Mrs. Costel, about Thought’s Electricity, signed by Delphine de Girardin; the second by Mrs. Lubr…, regarding the advices given by the spirits, signed by Paul, a familiar spirit.

Friday, July 6th, 1869

(Private Session)

Reading of the works and minutes of the June 29th session.

Multiple communications:

1st – Mr. Achille R… reads a letter from Limoges, in which the author speaks of a medium friend of his who is lead to work between eight and nine hours per day by a spirit. He says that the spirit gives him an infallible criterion to ensure the identity of the spirits, avoiding deception; but he is advised to keep this and the communications as a secret.

Mr. Allan Kardec comments that he sees three reasons for suspicion in this case: first is the duration of the work imposed on to the medium, this being always an indication of obsession. There is no doubt that the spirits may ask the medium to write, but in general this is not imperative and there is no absolute prescription about the duration of the works or the time. On the contrary, the spirits stop the medium when there is excessive dedication. The second point is the supposedly infallible criterion to ascertain the identity of the spirits. Finally, the third one is the request for secrecy. If the prescription were good, there would be no reason for mystery. It seems that the spirit wants to excite the medium in order to drive him at will, favoring the supposed infallibility of his process. It is likely that the spirit is afraid that others may see things clearly, revealing his maneuvers. That is why silence is recommended so that there is no opposition. It is a means of always being right.

Studies:

1st – Evocation of François Arago through Ms. H… St. Louis responds that this medium is not adequate to that spirit. He advises another choice. Several questions are addressed regarding this subject about the special skills of a medium to receive communications from this or that spirit. Here is the answer: “A spirit comes preferably to a person whose ideas sympathize with their own when alive. There is an agreement of thoughts between Heavens and Earth, still more significant than on Earth.

2nd – Question proposed by Mr. Count Z…about the distinction made by certain somnambulistic mediums who designate men as blue lights and women as white light. He asks if the perispirits have different colors according to the gender. The spirit that was questioned responds: “That has no relationship with our world; it is a purely physical fact depending on the person who sees it. There are some men who cannot see certain colors when in the waking state or see them in a different way from others. The same happens to those who are asleep. Some can see what others cannot.”

3rd – Four spontaneous essays were received; the first through Ms. Huet, from the spirit that continues to write his memories; the second by Mr. Didier about Spiritual Electricity, signed by Lamennais; the third by Mrs. Costel, about the High Trues of Spiritism, signed by Lazarus; the fourth by Ms. Stephan, about Each Task to Each Person, signed by Gustave Lenormand.

Friday, July 13th, 1860

(General Session)

 

Reading of the works and minutes of the July 6th session.

Mr. Eugène de Porry, from Marseille, pays tribute to the Society with his new poem entitled Linda, Gallic Legend. The Society remembers the nice poem Urania, from the same author, thanking him for his new work. Ms. P… had the task of reporting it.

Multiple communications: 

1st – Mr. S… transmits a note about a man that committed suicide last year at Rue Quincampoix in order to exempt his son from the military service. His evocation is thought to be instructive.

2nd – Mr. de Grand-Boulogne sends a note about Mr. Seih-ben-Moloka, a Muslim man who had just died in Tunisia, at the age of one hundred and ten years and whose life was remarkable for his charitable actions.

A conversation is established about longevity. Mr. de Grand-Boulogne, who has lived among the Arabs for a long time, says that such examples are not so rare among them, leading him to believe in the influence of sobriety. He met one that was about one hundred and fifty years old. Mr. Count Z… says that Siberia might be the place where longevity is more frequent. Sobriety and climate have no doubt great influence in life’s duration. But what must definitely contribute to that is piece of mind and absence of moral concerns that generally affect life in the civilized society, wearing it out prematurely. That is the reason why we can find a higher amount of elderly people among those who are closer to nature.

3rd – Mr. Allan Kardec tells a personal story that shows the desire of certain spirits who were never evoked to be evoked. They take advantage of any opportunity to communicate when the occasion may arise.

4th – Several members comment about the protest published in several newspapers by Mr. Lerible, former coal trader from Rue de Grès, where remarkable manifestations took place in 1849 and whose authenticity had been questioned.

Studies:

1st – Critical analysis of Lamennais’ essay about the Spiritual Electricity, given on the July 6th session.

            2nd – The person who committed suicide at Rue Quincampoix is evoked.

            3rd – Evocation of Gustave Lenormand.

            4th – Several questions about the mediums.

5th – Three spontaneous essays: first, about the Spirits’ Knowledge by Channing; the second, a continuation of the Electricity of Thought, by Delphine de Girardin; the third one about Charity, signed by Lamennais, with respect to the news that were read about Seih-ben-Moloka, the Muslim.

Friday, July 20th, 1860

(Private Session)

Reading of the works and minutes of the July 13th session.

The President makes an observation that since some time now we are no longer reading, as agreed, the names of the spirits that request assistance. From now on this shall be done after the general evocation.

Multiple communications:

1st – Two essays read, obtained by Mr. C…, a new medium: one about Man’s Pretensions, signed by Massilon; the other about the Future, signed by St. Louis. Mr. C… asks if there wouldn’t be a replacement of the spirit, particularly in the last case, irrespective of his opinion. After a careful examination the Society acknowledges that its content is of an indisputable superiority and there is nothing in that message that may contradict St. Louis’ character, thus concluding that it has to come from an elevated spirit.

2nd – Another essay obtained by Ms. Costel about Experience, and signed by Georges.

The President announces that several of the new members have made remarkable progress as mediums of several types. He invites them to inform the Society about the works that they have obtained. The Society has time limitation for its works. It must be the center of collection of those results obtained in private sessions. It would be even selfish to keep for themselves works that could be useful to all. Furthermore, it is a means of controlling those messages by the clarifications that may result from them, unless the medium is convinced of the infallibility of his communications, or like that one from Limoges, the medium had received the recommendation of keeping the messages as a secret, which would certainly be a bad sign and double reason for suspicion. The first quality of a medium is total abnegation from self-esteem, like that of false modesty, and that is why the medium cannot take the credit for what is good nor be criticized for bad communications. The Society is a family whose members, given to reciprocal benevolence, must be driven by the sole desire of enlightenment, banishing any sense of personality and rivalry, if they understand the Doctrine as true Spiritists.

By the way, Mr. C… gave a very good example showing that he is not one of those mediums who think that they have nothing to learn because they receive a few communications signed by great names. The more important the names the more one must be afraid of being tricked by deceiving spirits.

3rd – Mr. Achille R… reads a letter reporting a curious case of spontaneous manifestation that took place in a prison in Limoges, whose authenticity was verified by the author of the letter. To be published below under the title Varieties.

4th – Mr. Allan Kardec tells another very original story that was reported to him last year by a visitor that he does not remember the name or the address, and thus he cannot request confirmation. The story is the following:

A doctor who was a believer spoke about Spiritism with his friend, who was a skeptical, saying:

-       I will make a test I don’t know if I will succeed. In any case I cannot promise anything. Tell me the name of a living person to whom you are very sympathetic. The friend then indicated a young lady who lived in a very distant town, also known by the doctor who then said:

-       Go for a stroll in the garden and see what is going to happen. I repeat that this is an experiment and may result in nothing. During his friend’s stroll he evoked the young lady. Fifteen minutes later his friend came back and said:

-       I have just seen her. She was dressed in white, came close to me, shook my hand and vanished. What is really strange is that she left this ring in my finger. The doctor then immediately sent the lady’s father the following telegram:

-       Ask me nothing. Answer immediately and tell me what was your daughter doing at 3pm and how she was dressed. The answer:

-       At 3pm my daughter was with me in the living room. She was wearing a white dress; she fell asleep for 15 or 20 minutes but when she woke up she noticed that she no longer had the ring that she usually wears.

A discussion was established regarding this and several levels of possibility or impossibility were examined. St. Louis was questioned about it and responded:

-       The fact of the apparition is possible; the contribution of the perispirit of the living person is not less possible. Everything is certainly possible to God but he does not allow such things except, very rarely. A detached spirit may realize those contributions more easily. As for telling you if that did in fact happen, I don’t know.

NOTE: Once this fact is published we would kindly ask the person who told us that to come forward and provide further clarifications about it.

Studies:

            1st – Questions about spirits that take other people’s names

            2nd – The spirit from Rue des Noyers is evoked.

3rd – Five spontaneous essays are obtained: the first is from Lamennais that requests a correction of his text about Charity; the second about the Victims of Siria, signed by Jean; the third about Intelligence Aberrations, signed by Georges; the fourth about the Mediums’ Mistakes, signed by Paul; the fifth about the Mediums’ Support, signed by Gustave Lenormand.

During the session very distinctive knocks were heard near Ms. Stephan. It was the spirit of Gustave that, as he said, wanted to force her to write, although she was not aware of that. He thought that this would be a means of provoking questions, forcing her to come to the table, since he wanted to give a communication through her.

After the session, in a private communication, St. Louis was asked if he was satisfied, to which he responded: “Yes and no. You made a mistake by allowing continuous whispering by certain members while the spirits were interrogated. Sometimes you receive communications that need serious reply from your side and answers even more serious from the evoked spirits who will be unhappy with this, I can assure you. Hence, you shall not receive anything perfect because the medium gets seriously distracted, compromising his work. Here is what you need to do: read these observations in the next session, which shall be understood by all members. Tell them that this is not a room for conversations.”

Vendredi 29 juin 1860. (Séance particulière.)

Lecture du procès-verbal et des travaux de la séance du 22 juin.

Lecture d'une lettre de M. le docteur de Grand-Boulogne, ancien vice-consul de France, qui demande à être admis comme membre correspondant à la Havane, où il va se rendre prochainement.

La Société admet à ce titre M. de Grand-Boulogne, et comme sa lettre contient des aperçus très judicieux sur le Spiritisme, elle en demande l'insertion dans la Revue.

Communications diverses. 1° Lecture d'une dictée spontanée obtenue par madame Costel sur les Origines, signée Lazare.

2° Relation des faits de manifestations physiques spontanées qui ont eu lieu dernièrement dans la rue des Noyers et dont plusieurs journaux ont rendu compte, en rappelant les faits analogues qui se sont passés en 1849 dans la rue des Grès. Quelques-uns ont ajouté que les faits de la rue des Grès étaient le résultat d'une supercherie imaginée par le locataire pour obtenir congé.

M. de Grand-Boulogne dit à ce sujet qu'il peut certifier l'authenticité de ces faits; ils sont d'ailleurs rapportés par M. de Mirville, qui a pris toutes les informations nécessaires pour s'assurer de leur réalité.

Un membre fait remarquer qu'en pareil cas l'affluence des curieux devenant fatigante pour les intéressés, ils s'en débarrassent en mettant la chose sur le compte de la malveillance. Le propriétaire, dans la crainte de voir déserter sa maison, a surtout un grand intérêt à ne pas l'accréditer; telle est la raison du démenti qui est souvent donné aux faits de cette nature.

Etudes. 1° Discussion sur le mérite et l'efficacité des épreuves de l'homme de bien, endurées en vue de procurer du soulagement à des Esprits souffrants et malheureux, à propos d'un passage de la lettre de M. de Grand-Boulogne.

Il est fait observer à ce sujet que l'efficacité de la prière, considérée comme un témoignage de sympathie et de commisération, étant constatée, on peut regarder les épreuves que l'on s'impose dans ce but comme un témoignage analogue qui doit avoir les mêmes effets que la prière; l'intention est tout, dans ce cas, et on peut l'envisager comme une prière plus ardente encore que celle qui ne consiste que dans les paroles.

2° Madame N… exprime des doutes sur l'identité de l'Esprit qui lui a donné quelques conseils dans la dernière séance et qu'elle ne se croit pas applicables. Elle prie de demander, par un autre médium, si l'Esprit qui s'est communiqué est bien celui de saint Louis. Elle ajoute qu'elle a cru voir dans la nature de ses réflexions un sentiment peu bienveillant, qui n'est pas en rapport avec sa mansuétude habituelle; c'est ce qui lui a inspiré des doutes.

Saint Louis, interrogé à ce sujet par l'intermédiaire de mademoiselle H…, répond: « Oui, c'est bien moi qui suis venu vous tracer ces lignes et vous donner un conseil. C'est à tort que l'on prend mal mes avis; il faut que celui qui veut avancer dans la voie du bien sache accepter les conseils et les avis qu'on veut bien lui donner, dussent-ils froisser son amour-propre. La marque de son avancement consiste dans la manière douce et humble dont il les reçoit. Jadis, quand j'étais sur terre, n'ai-je pas donné des preuves de la plus grande humilité en me soumettant sans murmurer aux décisions de l'Eglise, et même aux pénitences qu'elle m'imposait, quelque humiliantes qu'elle fussent? Soyez donc dociles et humbles, si vous n'êtes pas orgueilleux; acceptez les conseils; tâchez de vous corriger, et vous avancerez. »

M. T… fait remarquer que, de son vivant, saint Louis n'a pas toujours été soumis à l'Eglise, puisqu'il a lutté contre ses prétentions.

Saint Louis répond: « En vous disant que je me suis soumis aux pénitences que les chefs de l'Église m'imposaient, je vous ai dit la vérité; mais je ne vous ai pas dit que ma conduite ait toujours été irréprochable; j'ai été un grand pécheur devant Dieu, quoique les hommes, plus tard, m'aient concédé le titre glorieux de saint. »

M. Allan Kardec ajoute que saint Louis s'est toujours soumis aux décisions de l'Eglise concernant le dogme; il n'a lutté que contre les prétentions d'une autre nature.

3° Questions sur le conseil de saint Louis relatif aux expériences de manifestations physiques dont il engage la société à ne pas s'occuper.

4° Questions sur la faculté médianimique chez les enfants, à propos des manifestations obtenues dans la dernière séance par le jeune N…

5° Questions sur le fait des manifestations de la rue des Noyers. 6° Deux dictées spontanées sont obtenues simultanément: la première, par madame Costel, sur l'Electricité de la pensée, signée Delphine de Girardin; la deuxième, par madame Lubr…, à propos des conseils donnés par les Esprits, signée Paul, Esprit familier.

Vendredi, 6 juillet 1860. (Séance particulière.)

Lecture du procès-verbal et des travaux de la séance du 29 juin.

Communications diverses. 1° M. Achille R… donne lecture d'une lettre de Limoges, dans laquelle l'auteur parle d'un médium de ses amis qu'un Esprit fait travailler huit à neuf heures par jour; cet Esprit doit, dit-il, lui donner un moyen infaillible de s'assurer de l'identité des Esprits et de n'être jamais trompé; mais il lui recommande le secret sur ce point et sur ses communications en général.

M. Allan Kardec fait observer à ce sujet qu'il voit trois motifs de suspicion dans le fait ci-dessus: le premier, c'est la durée du travail imposé au médium, ce qui est toujours un signe d'obsession. De bons Esprits peuvent sans doute solliciter un médium à écrire, mais, en général, ils ne sont pas impératifs, et ne prescrivent rien d'absolu, ni pour les heures, ni pour la durée du travail; ils arrêtent plutôt le médium quand il y a chez lui excès de zèle. Le second est le prétendu procédé infaillible pour s'assurer de l'identité, et le troisième enfin la recommandation du secret. Si la recette était bonne, il ne devrait pas en faire un mystère. Cet Esprit lui semble vouloir s'emparer du médium afin de le mener à son gré, à la faveur de la soi-disant infaillibilité de son procédé; il craint probablement que d'autres n'y voient trop clair et ne déjouent ses manœuvres; c'est pourquoi il recommande le silence, afin de n'avoir pas de contradicteurs: c'est le moyen d'avoir toujours raison.

Etudes. 1° Evocation de François Arago par mademoiselle H… Saint Louis répond que ce médium n'est pas celui qui convient pour cet Esprit; il engage à en prendre un autre.

Diverses questions sont adressées à ce sujet sur l'aptitude spéciale des médiums à recevoir les communications de tel ou tel Esprit. La réponse est celle-ci: « Un Esprit vient préférablement avec une personne dont les idées sympathisent avec celles qu'il a eues de son vivant; il y a rapport de pensées entre le ciel et la terre plus encore qu'il n'y en a sur la terre. »

2° Question proposée par M. le comte Z… sur la distinction faite par certains somnambules lucides qui désignent les hommes par la qualification de lumière bleue, et les femmes par celle de lumière blanche; il demande si le périsprit aurait une couleur différente selon les sexes. L'Esprit interrogé, répond ce qui suit: « Ceci n'a aucun rapport avec notre monde; c'est un fait purement physique, et qui dépend de la personne qui voit. Parmi les hommes, il y en a qui, tout éveillés, ne voient pas certaines couleurs ou les voient différemment que d'autres; il en est de même chez les gens endormis: ils peuvent voir ce que d'autres ne voient pas. »

3° Quatre dictées spontanées sont obtenues: la première, par mademoiselle Huet, de l'Esprit qui continue ses mémoires; la deuxième, par M. Didier, sur l'Électricité spirituelle, signée Lamennais; la troisième, par madame Costel, sur les Hautes vérités du Spiritisme, signée Lazare; la quatrième, par mademoiselle Stéphan., sur Chacun son métier, signée Gustave Lenormand.

Vendredi 13 juillet 1860. (Séance générale.)

Lecture du procès-verbal et des travaux de la séance du 6 juillet.

M. Eugène de Porry, de Marseille, fait hommage à la Société d'un nouveau poème de lui, intitulé: LINDA, légende gauloise. La société se rappelle le charmant poème du même auteur sur Uranie, et lui exprime ses remerciements d'avoir bien voulu lui adresser son nouvel ouvrage. Elle charge mademoiselle P… d'en faire un compte rendu.

Communications diverses. 1° M. S… transmet une note sur un homme qui, l'année dernière, s'est suicidé dans la rue Quincampoix, pour exempter son fils du service militaire en le rendant fils unique de veuve. On pense que cette évocation pourra être instructive.

2° M. de Grand-Boulogne remet une note sur le musulman Seih-ben- Moloka, qui vient de mourir à Tunis à l'âge de cent dix ans, et dont la vie a été remarquable par les actes de charité qu'il a accomplis. Il sera évoqué.

Une conversation s'engage sur la question de longévité. M. de Grand- Boulogne, qui a longtemps vécu parmi les Arabes, dit que les exemples de cette nature ne sont pas très rares parmi eux, ce qu'il faut attribuer sans doute à la sobriété. Il en a connu un qui était âgé de cent trente ans environ. M. le comte Z… dit que la Sibérie est peut-être le pays où la longévité est le plus fréquente. La sobriété et le climat ont sans doute une grande influence sur la durée de la vie; mais ce qui doit surtout y contribuer, c'est la tranquillité d'esprit et l'absence des préoccupations morales qui affectent en général les gens du monde civilisé, et doivent les user prématurément; c'est pourquoi on trouve plus de grandes vieillesses parmi ceux dont la vie se rapproche le plus de la nature.

3° M. Allan Kardec rend compte d'un fait qui lui est personnel, et qui montre le désir qu'éprouvent certains Esprits d'être évoqués quand ils ne l'ont jamais été. Ils saisissent les occasions propices de se communiquer quand elles se présentent.

4° Plusieurs membres communiquent la protestation, publiée par divers journaux, de M. Lerible, ancien marchand de charbon de la rue des Grès, chez lequel se sont passés, en 1849, des faits remarquables de manifestations, et dont l'authenticité avait été révoquée en doute.

Études. 1° Examen critique de la dissertation de Lamennais sur l'Electricité spirituelle faite dans la séance du 6 juillet. L'Esprit explique et développe les points qui avaient paru obscurs.

2° Evocation du suicidé de la rue Quincampoix.

3° Evocation de Gustave Lenormand.

4° Questions diverses sur les médiums.

5° Trois dictées sont obtenues simultanément; la première, sur le Savoir des Esprits, signée Channing; la deuxième, faisant suite à l'Electricité de la pensée, signée Delphine de Girardin; la troisième, sur la Charité, signée Lamennais, à propos de la notice qui a été lue sur le musulman Seih-ben-Moloka.

Vendredi 20 juillet 1860. (Séance particulière.)

Lecture du procès-verbal et des travaux de la séance du 13 juillet.

Le président fait observer que, depuis quelque temps, on a négligé de lire, ainsi que cela avait été convenu, les noms des Esprits qui réclament assistance. Dorénavant cela aura lieu à la suite de l'invocation générale.

Communications diverses. 1° Lecture de deux dictées obtenues par M. C…, nouveau médium, l'une sur les Prétentions de l'homme, signée Massillon; l'autre sur l'Avenir, signée saint Louis. M. C… demande si, dans cette dernière surtout, il n'y a rien qui décèle une substitution d'Esprit, ne s'en rapportant pas, sous ce rapport, à son propre jugement.

La Société, après une lecture attentive, reconnaît dans cette communication le cachet d'une incontestable supériorité, et n'y voit rien qui démente le caractère de saint Louis, d'où elle conclut qu'elle ne peut émaner que d'un Esprit élevé.

2° Autre dictée sur l'Expérience, obtenue par madame Costel et signée Georges.

Le président annonce que plusieurs nouveaux membres font de notables progrès comme médiums dans divers genres; il les invite à faire part à la Société des faits qu'ils obtiendront. La Société est nécessairement limitée dans ses travaux par le temps; elle doit être le centre où viennent aboutir les résultats obtenus dans les réunions particulières; il y aurait même de l'égoïsme à garder pour soi des travaux qui peuvent être utiles à tous; c'est d'ailleurs un moyen de contrôle par les éclaircissements auxquels ils peuvent donner lieu, à moins que le médium ne soit convaincu de l'infaillibilité de ses communications, ou qu'il n'ait reçu, comme celui de Limoges, l'injonction de les tenir secrètes, ce qui serait assurément de mauvais augure et un double motif de suspicion. La première qualité d'un médium est de faire abnégation de tout amour-propre, comme de toute fausse modestie, par la raison que, n'étant qu'un instrument, il ne peut se faire un mérite de ce qu'il obtient de bien, ni se formaliser de la critique de ce qui peut être mauvais. La Société est une famille dont tous les membres, animés d'une bienveillance réciproque, doivent être mus par le seul désir de s'instruire, et bannir tout sentiment de personnalité et de rivalité, s'ils comprennent la doctrine en vrais Spirites. Sous ce rapport, M. C… a donné un très bon exemple et montré qu'il n'est pas de ces médiums qui croient n'avoir plus rien à apprendre parce qu'ils ont quelques communications signées de grands noms. Plus les noms sont imposants, plus on doit craindre, au contraire, d'être le jouet d'Esprits trompeurs.

3° M. Achille R… donne lecture d'une lettre relatant un fait curieux de manifestation spontanée qui a eu lieu dans la prison de Limoges, et dont l'auteur de la lettre a pu constater la réalité. (Publié ci-après à l'article Variétés.)

4° M. Allan Kardec rend compte d'un autre fait très bizarre qui lui a été rapporté l'année dernière, par un visiteur dont il ne se rappelle ni le nom ni l'adresse, et à la source duquel, par conséquent, il ne peut remonter pour le vérifier. Voici ce dont il s'agit.

Un médecin croyant et un de ses amis qui ne croyait à rien causaient ensemble du Spiritisme; le premier dit à l'autre: « Je vais essayer une épreuve; j'ignore si elle réussira; dans tous les cas, je ne réponds de rien. Désignez-moi une personne vivante qui vous soit très sympathique. » L'ami ayant indiqué une jeune femme qui habite une ville assez éloignée et qui était également connue du médecin, celui-ci lui dit: « Allez vous promener dans le jardin, et observez ce qui se passera; je vous répète que c'est un essai que je tente et qui peut ne rien produire. » Pendant la promenade de son ami il évoqua la jeune femme; au bout d'un quart d'heure l'ami rentra et lui dit: « Je viens de voir cette personne; elle était vêtue de blanc, s'est approchée de moi, m'a serré la main, puis a disparu; mais ce qui est bien singulier, c'est qu'elle m'a laissé au doigt la bague que voici. » Le médecin envoya sur-le-champ au père de la jeune femme une dépêche télégraphique ainsi conçue: « Ne me questionnez pas; mais répondez-moi sur-le-champ, et dites-moi ce que faisait votre fille à trois heures et comment elle était habillée. » La réponse fut celle-ci: « A trois heures ma fille était assise au salon avec moi; elle avait une robe blanche; elle s'est endormie pendant 15 à 20 minutes; mais, à son réveil, elle s'est aperçue qu'elle n'avait plus la bague qu'elle porte habituellement. »

Une discussion s'engage sur ce fait, dont on examine les différents degrés de probabilité et d'improbabilité. Saint Louis, interrogé à ce sujet, répond: « Le fait de l'apparition est possible; celui de l'apport ne l'est guère par le périsprit d'une personne vivante. Certainement, tout est possible à Dieu, mais il ne permet ces choses que très rarement: un Esprit dégagé peut faire ces apports plus facilement. Quant à vous dire si le fait est vrai, je l'ignore. »

Nota. Ce récit étant publié, s'il tombe par hasard sous les yeux de la personne qui l'a rapporté, on lui serait reconnaissant de vouloir bien donner quelques éclaircissements à ce sujet.

Etudes. 1. Questions sur les Esprits qui prennent des noms supposés.

2. Évocation de l'Esprit de la rue des Noyers.

3. Cinq dictées spontanées sont obtenues: la 1° de Lamennais sur une rectification qu'il demande au compte rendu de sa communication sur la Charité. - La 2° sur les Victimes de la Syrie, signée Jean. - La 3° sur les Aberrations de l'intelligence, signée Georges. - La 4° sur les Erreurs des médiums, signée Paul. - La 5° sur le Concours des médiums, signée Gustave Lenormand.

Pendant la séance, des coups très distincts se sont fait entendre près de mademoiselle Stephan. C'était l'Esprit de Gustave qui voulait, a-t-il dit, la contraindre d'aller écrire, ce dont elle ne se souciait pas; il a pensé que c'était un moyen de provoquer des questions qui l'obligeraient à venir à la table, ayant lui-même le désir de donner une communication par son entremise.

Après la séance, dans une communication privée, ayant demandé à saint Louis s'il avait été satisfait, il répondit: « Oui et non; vous avez tort de tolérer les chuchotements continuels de certains membres lorsque des Esprits sont questionnés. Vous avez parfois des communications qui demandent des répliques sérieuses de votre part, et des réponses plus sérieuses encore de la part des Esprits évoqués, qui en éprouvent, croyez-le bien, du mécontentement; de là, rien de complet, car le médium qui écrit éprouve à son tour de graves distractions, nuisibles à son ministère. Il y a une chose à faire, c'est de lire à la prochaine séance ces observations, qui seront comprises par tous les sociétaires; dites-leur que ce n'est point ici un cabinet de conversation.

« SAINT LOUIS. »

_________________