Mr. X…, one of our most renowned scholars, was at the house of Ms. Huet last February 11th, with a group of six people who were acquainted with spiritist manifestations for a long time already. Mr. X… and Ms. Huet sat face to face around a little table chosen by Mr. X… He took a piece of paper from his pocket, completely blank, folded it four times and marked it with an almost imperceptible sign, but sufficient to be identified. He put the piece of paper on the table covered by his white handkerchief. Ms. Huet put her hands over the handkerchief. Mr. X… did the same, asking the spirits to provide a direct manifestation, with an enlightening objective. Mr. X… directed his request to Channing to be evoked for that. Ten minutes had passed when he raised the handkerchief and retrieved the piece of paper in which there was a phrase written on one side, written with difficulty, almost illegible, but showing the outline of these words: God loves you. On the other side it read: God on the external angle, and Christ at the end of the paper. This last word was written in such a way that it showed a hinged mark on the folded paper. A second trial was carried out under the same conditions and after fifteen minutes the paper contained on its lower surface, written in bold characters, the following English words: God loves you, and below it read: Channing. At the end of the piece of paper it read in French: Faith in God. Finally, on the back of the same page there was a cross with a sign similar to a reed, both drawn with a red substance. Once the experiment was over Mr. X… expressed to Ms. Huet his desire to obtain more elaborated explanations from Channing, through her mediumship as a writing medium. The following dialogue was established between him and the spirit:

-       Are you here, Channing?

-       I am here. Are you satisfied?

-       Have you addressed the things you wrote to me in particular or to everybody else?

-       I wrote a phrase whose meaning applies to all people. The experiment of writing in English however, is particularly to you. As for the cross, it is the symbol of faith.

-       Why have you done it in red?

-       In order to ask you to have faith. I could not write it because it would be too long; then I used the symbol.

-       Is the red then the symbolic color of faith?

-       Certainly. It is the representation of baptism by blood.

Observation: Ms. Huet does not speak English and thus the spirit wanted to give another proof that his thoughts were foreign to the manifestation. He did that spontaneously and from his own initiative, but it is more than likely that if one had requested more proof, it would not have been there. It is well known that the spirits do not like to be used as instruments in experiments. The most patent proofs are sometimes given when least expected and when the spirits act freely, they sometimes give more than if they were asked.  Whether they have the heart to show their independence, or for the fault of not being able to produce certain phenomena as a contest of circumstances which cannot always be produced by our will. It is never too much to repeat that the spirits have their own free will and want to demonstrate to us that they are not submitted to our caprices. That is why they rarely yield to curiosity.

The phenomena, whatever their nature, are never at our services with any certainty, and no one can guarantee that they will be produced at a given moment and at will. Any person who wishes to observe them must be patient and wait and this is frequently a test of perseverance from the part of the spirits, assessing the observer and the actual intention. The spirits give no importance to the entertainment of curiosity and do not bind themselves but to those who demonstrate their real desire for instruction, doing whatever is necessary to achieve that, without any commercialization of their time and effort.

The simultaneous production of signs in characters of different colors is an extremely curious fact, but it is not more supernatural than all others. We have an account of that in the article Pneumatography or direct writing in The Spiritist Review, August 1859. The supernatural disappears giving place to a simple phenomenon explained by the general laws of nature, and that would be called the physiology of the spirits.

M. X…, l'un de nos plus savants littérateurs, se trouvait le 11 février dernier, chez mademoiselle Huet, avec six autres personnes depuis longtemps initiées aux manifestations Spirites. M. X… et mademoiselle Huet s'assirent en face l'un de l'autre à une petite table choisie par M. X… lui- même. Ce dernier tira de sa poche un papier parfaitement blanc, plié en quatre et marqué par lui d'un signe presque imperceptible, mais suffisant pour être aisément reconnu; il le plaça sur la table et le couvrit d'un mouchoir blanc lui appartenant. Mademoiselle Huet posa ses mains sur le bout du mouchoir; de son côté, M. X… en fit autant du sien, demandant aux Esprits une manifestation directe dans un but d'édification. M. X… la demanda de préférence à Channing qui fut évoqué à cet effet. Au bout de dix minutes, il leva lui-même le mouchoir et retira le papier qui portait écrit sur l'une des faces l'ébauche d'une phrase péniblement tracée et presque illisible, où cependant on pouvait découvrir les rudiments de ces mots: Dieu vous aime; sur l'autre face il y avait écrit: Dieu à l'angle extérieur, et Christ au bout du papier. Ce dernier mot était écrit de manière à laisser une empreinte sur la feuille double.

Une seconde épreuve se fit dans des conditions exactement semblables, et au bout d'un quart d'heure le papier portait sur la surface inférieure, et en caractères fortement tracés en noir, ces mots anglais: God loves you, et au-dessous Channing. Au bout du papier il y avait écrit en français: Foi en Dieu; enfin sur le revers de la même page il y avait une croix, avec un signe semblable à un roseau, l'un et l'autre tracés avec une substance rouge.

L'épreuve terminée, M. X… exprima à mademoiselle Huet le désir d'obtenir par son intermédiaire, comme médium écrivain, quelques explications plus développées de Channing, et le dialogue suivant s'établit entre lui et l'Esprit:

D. Channing, êtes-vous présent? - R. Me voici; êtes-vous content de moi?

D. A qui s'adresse ce que vous avez écrit; est-ce à tous ou à moi particulièrement? - R. Je vous ai écrit cette phrase dont le sens s'adresse à tous les hommes, mais dont l'expérience que j'ai faite de l'écrire en anglais est pour vous en particulier. Quant à la croix, c'est le signe de la foi.

D. Pourquoi l'avoir faite en couleur rouge? - R. Pour vous prier d'avoir la foi. Je ne pouvais rien écrire, c'était trop long: je vous ai donné le signe symbolique.

D. Le rouge est donc la couleur symbolique de la foi? - R. Certainement; c'est la représentation du baptême de sang.

Remarque. Mademoiselle Huet ne sait pas l'anglais, et l'Esprit a voulu donner par là une preuve de plus que sa pensée était étrangère à la manifestation. L'Esprit l'a fait spontanément et de son plein gré, mais il est plus que probable que si on l'eût demandé comme épreuve il ne s'y serait pas prêté; on sait que les Esprits n'aiment pas à servir d'instrument en vue d'expérimentations. Les preuves les plus patentes surgissent souvent au moment ou on s'y attend le moins; et quand les Esprits agissent de leur propre mouvement, ils donnent souvent plus qu'on ne leur aurait demandé, soit qu'ils aient à cœur de montrer leur indépendance, soit qu'il faille pour la production de certains phénomènes un concours de circonstances que notre volonté ne suffit pas toujours pour faire naître. Nous ne saurions trop le répéter, les Esprits, qui ont leur libre arbitre, veulent nous prouver qu'ils ne sont pas soumis à nos caprices; c'est pourquoi ils accèdent rarement au désir de la curiosité.

Les phénomènes, de quelque nature qu'ils soient, ne sont donc jamais d'une manière certaine, à notre disposition, et nul ne saurait répondre de pouvoir les obtenir à volonté et à un temps donné. Quiconque veut les observer, doit se résigner à les attendre, et c'est souvent, de la part des Esprits, une épreuve pour la persévérance de l'observateur et le but qu'il se propose; les Esprits se soucient fort peu d'amuser les curieux, et ne s'attachent volontiers qu'aux gens sérieux qui prouvent leur volonté de s'instruire en faisant ce qu'il faut pour cela, sans marchander leur peine et leur temps.

La production simultanée de signes en caractères de couleurs différentes est un fait extrêmement curieux, mais qui n'est pas plus surnaturel que tous les autres. On peut s'en rendre compte en lisant la théorie de l'écriture directe dans la Revue spirite du mois d'août 1859, pages 197 et 205; avec l'explication, le merveilleux disparaît pour faire place à un simple phénomène qui a sa raison d'être dans les lois générales de la nature, et dans ce qu'on pourrait appeler la physiologie des Esprits.