8. The doctrine of Jesus constantly teaches obedience and resignation, two virtues which are the companions of mildness and activity, although man wrongly confuses them with denial of sentiment and free-will. Obedience is the consent of reason; resignation is the consent of the heart Both are active forces since they carry the burden which has fallen upon them due to foolish revolt. The coward cannot be resigned, any more than the prideful and selfish can be obedient. Jesus was the very incarnation of these virtues, which were despised by material antiquity. He came to Earth at a time when Roman society was perishing in the failings of corruption. He came so that, even in the bosom of depressed humanity, the triumph of sacrifice and the renouncement of sensuality would shine forth.

Thus, each epoch is marked with the stamp of the virtue or vice which it has either to save or to lose. The virtue of this generation is intellectuality, the vice is moral indifference. We merely use the word 'activity' because a genius may suddenly rise up and discover for him or herself the horizons which will be seen by the multitude only at a later date. Whereas activity denotes the reunion of the endeavours of everyone in order to reach a somewhat less brilliant conclusion, but one which will confirm the intellectual elevation of an epoch. Submit yourself then to the impulsion we have come to give your spirits. Obey the great law of progress which is the promise of your generation. Woe to the lazy ones, woe to all those not open to understanding! Woe unto them! Because we, who are the guides of humanity on the march, shall apply the whip and subdue the rebellion by means of the double action of brake and spur. All prideful resistance will have to be overcome sooner or later. However, blessed be all those who are mild for they will lend yielding ears to these teachings. - LAZARUS (Paris, 1863). 

8. La doctrine de Jésus enseigne partout l'obéissance et la résignation, deux vertus compagnes de la douceur, très militantes quoique les hommes les confondent à tort avec la négation du sentiment et de la volonté. L'obéissance est le consentement de la raison ; la résignation est le consentement du coeur ; toutes deux sont des forces actives, car elles portent le fardeau des épreuves que la révolte insensée laisse retomber. Le lâche ne peut être résigné, pas plus que l'orgueilleux et l'égoïste ne peuvent être obéissants. Jésus a été l'incarnation de ces vertus méprisées par la matérielle antiquité. Il vint au moment où la société romaine périssait dans les défaillances de la corruption ; il vint faire luire, au sein de l'humanité affaissée, les triomphes du sacrifice et du renoncement charnel.

Chaque époque est ainsi marquée au coin de la vertu ou du vice qui doit la sauver ou la perdre. La vertu de votre génération est l'activité intellectuelle ; son vice est l'indifférence morale. Je dis seulement activité, car le génie s'élève tout à coup et découvre à un seul les horizons que la multitude ne verra qu'après lui, tandis que l'activité est la réunion des efforts de tous pour atteindre un but moins éclatant, mais qui prouve l'élévation intellectuelle d'une époque. Soumettez-vous à l'impulsion que nous venons donner à vos esprits ; obéissez à la grande loi du progrès qui est le mot de votre génération. Malheur à l'esprit paresseux, à celui qui bouche son entendement ! Malheur ! car nous qui sommes les guides de l'humanité en marche, nous le frapperons du fouet, et forcerons sa volonté rebelle dans le double effort du frein et de l'éperon ; toute résistance orgueilleuse devra céder tôt ou tard ; mais bienheureux ceux qui sont doux, car ils prêteront une oreille docile aux enseignements. (LAZARE. Paris, 1863.)