VIII

Acrescentamos que o estudo de uma doutrina, tal como a doutrina espírita, que nos lança de súbito numa ordem de coisas tão nova e tão grandiosa, só pode ser feito com proveito por homens sérios, perseverantes, isentos de prevenções e animados de uma firme e sincera vontade de chegar a um resultado. Não poderíamos dar essa qualificação àqueles que julgam a priori, levianamente e sem tudo ter visto; que não dão aos seus estudos a continuidade, a regularidade, nem o recolhimento necessários; muito menos poderíamos dá-la a certas pessoas que, para não faltar à sua reputação de gente de espírito, se esforçam para encontrar um lado burlesco nas coisas mais verdadeiras, ou julgadas tais por pessoas cujo saber, caráter e convicções têm direito ao respeito de quem quer que se vanglorie de civilidade. Que aqueles, pois, que julgam os fatos indignos de si e de sua atenção se abstenham; ninguém pensa em violentar sua crença, consintam, porém, em respeitar a dos outros.

O que caracteriza um estudo sério é a continuidade que se lhe dá. Devemos espantar-nos por não obter, muitas vezes, nenhuma resposta sensata a questões, graves em si mesmas, quando são feitas ao acaso e lançadas à queima-roupa em meio a um grande número de perguntas absurdas? Ademais, uma questão é frequentemente complexa e exige, para ser esclarecida, questões preliminares ou complementares. Quem quiser adquirir uma ciência deve estudá-la com método, iniciando pelo começo e ir seguindo o encadeamento e o desenvolvimento das ideias. Aquele que dirige a um cientista, ao acaso, uma pergunta sobre uma ciência da qual ignora a primeira palavra, estará mais adiantado? O próprio cientista poderá, com a melhor boa vontade, dar-lhe uma resposta satisfatória? A resposta isolada que ele der será forçosamente incompleta e quase sempre, por isso mesmo, ininteligível, ou poderá parecer absurda e contraditória. Ocorre exatamente o mesmo nas relações que nós estabelecemos com os Espíritos. Quem quiser se instruir em sua escola, precisa fazer um curso com eles; mas, como entre nós, é preciso escolher seus professores e trabalhar com assiduidade.

Dissemos que os Espíritos superiores só vêm às reuniões sérias, naquelas sobretudo em que reina uma perfeita comunhão de pensamentos e de sentimentos para o bem. A leviandade e as questões ociosas os afastam, como, entre os homens, afastam as pessoas sensatas; o campo fica então livre para a turba de Espíritos mentirosos e frívolos, sempre à espreita de ocasiões para zombar e se divertir às nossas custas. O que se dará, numa tal reunião, com uma questão séria? Será respondida; mas por quem? É como se, no meio de um bando de folgazões, lançásseis estas perguntas: Que é a alma? Que é a morte? e outras coisas igualmente recreativas. Se quereis respostas sérias, sede vós mesmos sérios em toda a acepção da palavra, e colocai-vos em todas as condições desejadas: só então obtereis grandes coisas; sede, ademais, laboriosos e perseverantes em vossos estudos; sem isso, os Espíritos superiores vos abandonam, como o faz um professor com seus alunos negligentes.