Friday, March 30th 1860
(Private Session)

Administrative issues:

Mr. Ledoyen (treasury) presents the financial balance sheet of the Society for the second semester of the fiscal year, ending on March 30th, 1860. The balance sheet was approved.

Multiple communications:

            1st – Mr. Chuard from Lyon pays tribute to the Society with two brochures, the first containing a sacred ode to the immortality of the soul, and the second a satire to societies in partnerships. The Society thanks the author and although one of the brochures in particular is strange to the objectives of its works, both shall be kept in the library.

            2nd – Reading of three letters from Mr. Morhéry about the cures operated by Ms. Godu, healing medium who moved to his house and became sponsored by him. Mr. Morhéry, as a man of Science, observes the effects of the treatments practiced by that young lady in several patients under their responsibility. He records the results in a detailed chart as done in a regular clinical treatment room, having even attested prodigious results in a short time.

Mr. President adds that the Society has two reasons to be interested in Ms. Godu. Besides the sympathy naturally provoked by the examples of charity and altruism, so rare in our days, from the spiritist point of view the young lady offers precious matter for study since she is gifted with an exceptional faculty. We would be interested in a medium of physical effects that produced extraordinary phenomena; we could not see with less interest a medium whose faculties benefit humanity and that reveals, in addition, a new force of nature.

3rd – Letter from Mr. Count of R…, regular member who left for Brazil and is now stranded at the Port of Cherbourg due to inclement weather. He asks the Society to evoke him in this current session, if possible.

Mr. T… observes that the same person has already been evoked twice and that a third time seems superfluous.

Mr. Allan Kardec answers that since the objective of the Society is the study, the same person may offer useful observations in a third experiment, as much as in the first and second. As a matter of fact, the spirit is more lucid and explicit the more it communicates and, in a certain way, identifies with the medium that is used as an instrument. In the present case this is not to satisfy a caprice or a vain curiosity. The Society does not seek entertainment or attraction in the communications. The intention is instruction. Well, since Mr. de R… is presently in a completely different situation as compared to that of previous evocations, it can give rise to new observations.

St. Louis was consulted about the opportunity of the evocation, responding that it could not be produced at this time.

Studies:

1st – Two spontaneous essays, one from St. Louis, by Ms. Huet, and another by Charlet, by Mr. Didier Junior. 

2nd – Multiple questions addressed to St. Louis about the spirit who communicated spontaneously in the last session, bearing the name Being, by Ms. de Boyer, accused of trying to spread disruption and disagreement and of having interfered with multiple communications. An interesting teaching came out of the answers about the way the spirits interact with one another.

3rd – Mr. R… proposes the evocation of one of his friends, who has been missing since 1848 and from whom none have heard. Considering the late hours the evocation was adjourned to a forthcoming session.

The Society decides that there will be no session on Good Friday, April 6th. From April 20th onwards the sessions shall take place at the new headquarters of the Society, located at Rue Saint-Anne 59, Passage de Saint Anne.

 

Friday, April 13th
(Private Session)

Administrative issues:

Approval of four new members, as regular members.

The Society confers the title of honorary members to five previously approved members.   

Multiple communications: 

 Since Mrs. D…, member of the Society, travelled to Dieppe, she extended her trip to Grandes-Venters, where she heard directly from Mr. Goubert, the baker, the confirmation of every fact reported in our March issue, even adding more details. She attested, by the examination of the places, that particularly with respect to certain facts a fraud was just impossible. From the information she obtained it seems that the phenomena were caused by the presence of a young man who was working for the baker for some time already and thanks to whom similar events took place at other places of employment as well. Since the phenomena occurred regardless of the medium’s will, he can be classified in the category of natural or involuntary mediums. Nothing else has been reported since he left Mr. Goubert’s house.

Studies:

            1st – Spontaneous essays obtained by three different mediums

2nd – Evocation of Mr. Vogel, a traveler who was murdered in Africa. The evocation did not yield the expected results. The spirit claims to be suffering, requesting prayers that may help him to come out of his current disturbed state. He says that he can elaborate later.

Mr. Allan Kardec proposes an in-depth and detailed study of certain spontaneous messages and others that could be commented on and analyzed as is done with literary works. Such a study would have the double advantage of practicing the appreciation of the value of the spiritist communications followed by the consequent dissuasion of deceiving spirits who would see their words ultimately controlled by reason and repelled if showing any suspicious content, eventually realizing they had wasted their time. As for the serious spirits, these could be recalled to provide explanations and further developments about points of their communications that may still need clarification.

The Society approves the proposal.

 

Friday, April 20th, 1860
(Private Session)

Correspondence:

1st – Letter from Mr. J…, a regular member from Saint-Étienne. The letter contains fair appreciation of Spiritism, demonstrating that the author understands its true principles.

2nd – Letter from Mr. L…, a worker from Troyes, with reflections about the moralizing influence of Spiritism over the working classes. He invites the serious followers to take on the burden of propagating it in their circles, in the interest of order, aiming at the revival of fading religious feelings, which has given place to skepticism, the ulcer of our century, and to the denial of all moral responsibilities.

These two gentlemen have already declared on other occasions that they have never seen anything in terms of practical Spiritism and yet they are not less firmly convinced, just considering the philosophical reach of the Spiritist Science. The President calls the attention to the fact that every day he sees similar examples, not from people who believe blindly, but on the contrary, from those who think and endeavor to understand. To those, the philosophical part is the main part as it explains what no other philosophy has done so far. The manifestations are an accessory.

3rd – Letter from Mr. Dumas, from Sétif, Algeria, member of the Society, transmitting new interesting details about facts that he had witnessed. In particular he mentions a medium who presents a singular faculty, of spontaneously entering into a kind of somnambulistic state, without having been magnetized, every time that an evocation is carried out through him; he then writes or speaks, giving answers to framed questions.

Multiple communications:

1st – Mrs. R…, a corresponding member of the Society from Jura, reports a curious personal fact. It is about a clock which goes back to family traditions and which seems to be submitted to a singular and intelligent influence, under certain conditions.

2nd – Reading of a communication given in another spiritist meeting, signed by Joan of Arc. It contains excellent advices to the mediums about the causes that can annihilate or pervert their mediumistic faculties (published below).

3rd – Mr. Col… starts reading a communication given to him in private and signed by St. Luke, the evangelist. Noticing that the evocation deals with several questions of religious dogmas he stops reading due to the rules that prohibit the discussion of such subjects. Mr. Col… adds that since the evocation does not have an orthodox character he did not see any inconvenience in reading it.

The President objects that the answers always presuppose questions. Well then, orthodox or not, the answers always give place to the supposition that the Society is involved with questions which should otherwise be vetoed. Another observation reinforces these reasons: it is the fact that among the members, there are those coming from different religious denominations; what may seem orthodox to some may not be to others, which is already a reason for abstention. As a matter of fact, the bylaws prescribe the previous analysis of every communication obtained outside of the Society. Such measures must be strictly observed.

Studies:

Evocation of Mr. Royer’s friend, Mr. B…, who had disappeared from his home since June 25th, 1848. He provides some information about his accidental death during the turmoil of that period. Mr. Royer acknowledges his identity from the language and some private details.

 

Friday, April 27th, 1860
(General Session)

Multiple communications:

1st – Letter from Dr. Morhéry with new studies about the cures obtained with the help of Ms. Godu, through what one may call intuitive medicine (published below).

2nd – Regarding the healing medicine, Mr. C…, one of the attendees at the session and invited by the President, provides information of the highest relevance about the healing powers in certain South Asian communities. An Indian born, natural from the Hindustan, Mr. C… witnessed a number of facts of that nature which he took for granted in those days. Today he finds the key to those phenomena in Spiritism and magnetism. The healing communities would make broad use of certain plants.  Often, however, they touched and rubbed the patient while acting under the influence of occult voices that would guide them.

3rd – A curious fact of a circumstantial intuition of a previous existence. The person involved describes the fact in a letter addressed to one friend who read it, saying that since her childhood she keeps the precise memory of having succumbed during the massacres of St. Bartholomew, even recollecting details of her death, of places and so forth. The circumstances do not allow the assumption of an exalted imagination since such memory goes back to a period in which no one was involved with spirits or reincarnation.

4th – Mr. Georges G…, from Marseille, reports the following fact: A youngster died eight months ago and his family, which has three medium sisters, evoke him almost daily, using a basket. Each time that the spirit is called, a little dog that he was very fond of, hops on the table, sniffing the basket and growling. The first time it happened the basket wrote: “My brave little dog that recognizes me.” Mr. G… says: I can assure you about the reality of these facts. I did not see them myself but the persons who told them to me and who have witnessed them several times are very good and serious spiritists to give me any doubt. I ask myself after all that if the perispirit, although not tangible, would have any kind of aroma or if certain animals would be endowed by some sort of mediumship.

A special study will be carried out later about this interesting subject to see whether or not other not less interesting facts may be able to shed some light on this subject.

5th – Verification of the presence of a bad spirit brought to a private session by a visitor, from which one can infer the influence exerted by the presence of certain persons under certain circumstances.

6th – Readings of a private evocation carried out by Mr. Allan Kardec of one of the main convulsionaries of Saint-Médard, deceased in 1830, and in the presence of her own daughter, who confirmed the identity of the evoked spirit. The evocation provides an elevated teaching, with particular interest regarding the special circumstances in which it was carried out (to be published).

Studies:

            1st – Spontaneous essay obtained through Mrs. P…

            2nd – Evocation of Stevens, comrade of Georges Brown.

Vendredi, 30 mars 1860. (Séance particulière.)

Affaires administratives. M Ledoyen, trésorier, présente le compte de la situation financière de la Société pour le second semestre de l'année sociale finissant le 30 mars 1860. Ce compte est approuvé.

Communications diverses. 1° M. Chuard, de Lyon, fait hommage à la Société de deux brochures contenant, l'une, une Ode sacrée sur l'immortalité de l'âme, l'autre une Satire sur les sociétés en commandite. La Société remercie l'auteur, et quoique l'une de ces deux brochures surtout soit étrangère à l'objet de ses travaux, elles seront déposées dans sa bibliothèque.

2° Lecture de trois lettres de M. Morhéry sur les cures opérées par Mlle Godu, médium guérisseur, qui est allée demeurer chez lui, et s'est mise sous son patronage. M. Morhéry observe en homme de science les effets du traitement pratiqué par cette demoiselle sur les divers malades qu'elle soigne; il en tient une note exacte comme on le ferait dans une salle de clinique, et il a été à même de constater, dans un très court espace de temps, des résultats prodigieux.

La société, ajoute M. le Président, a un double motif de s'intéresser à Mlle Godu; outre la sympathie qu'excitent naturellement les exemples de charité et de désintéressement si rares de nos jours, au point de vue Spirite, cette jeune personne lui offre un précieux sujet d'étude, comme jouissant d'une faculté en quelque sorte exceptionnelle. On s'intéresserait à un médium à effets physiques pouvant produire des phénomènes extraordinaires; on ne saurait voir avec plus d'indifférence celui dont les facultés sont profitables à l'humanité, et qui nous révèle en outre une nouvelle puissance de la nature.

3° Lettre de M. le comte de R…, membre titulaire, parti pour le Brésil, et qui se trouve maintenant retenu en rade de Cherbourg par le mauvais temps. Il prie la Société de l'évoquer dans la présente séance, si cela se peut.

M. T… fait observer que cette même personne ayant déjà été évoquée deux fois, une troisième lui paraît superflue.

M. Allan Kardec répond que le but de la Société étant l'étude, le même sujet peut offrir d'utiles observations à la troisième fois aussi bien qu'à la deuxième ou à la première; l'expérience, d'ailleurs, prouve que l'Esprit est d'autant plus lucide et explicite, qu'il se communique plus souvent et s'identifie en quelque sorte avec le médium qui lui sert d'instrument. Il ne s'agit point ici de satisfaire un caprice ni une vaine curiosité; la Société, dans les évocations, ne recherche ni son agrément, ni son amusement: elle veut s'instruire; or M. de R… se trouvant dans une situation toute différente de celle où il était quand on l'a évoqué, peut donner lieu à de nouvelles remarques.

Saint Louis, consulté sur l'opportunité de cette évocation, répond qu'elle ne peut avoir lieu en ce moment.

Études. 1° Deux dictées spontanées sont obtenues, l'une de saint Louis par Mlle Huet, l'autre de Charlet par M. Didier fils.

2° Questions diverses adressées à saint Louis sur l'Esprit qui s'est communiqué spontanément dans la dernière séance sous le nom de Being, par Mme de Boyer, et qui s'est accusé de chercher à semer le trouble et la discorde, et de s'être mêlé à diverses communications. Des réponses obtenues il ressort un enseignement intéressant sur le mode d'action des Esprits les uns sur les autres.

3° M. R. propose l'évocation d'un de ses amis disparu depuis 1848, et dont on n'a pas de nouvelles.

Vu l'heure avancée, cette évocation est remise à une prochaine séance.

La Société décide qu'elle ne se réunira pas le vendredi-saint, 6 avril. A partir du 20 avril, les séances auront lieu dans le nouveau local de la Société, rue Sainte-Anne n° 59, passage Sainte-Anne.

Vendredi, 13 avril. (Séance particulière.)

Affaires administratives. Nomination de quatre nouveaux membres comme associés-libres.

La Société confirme le titre de membre honoraire à cinq des membres précédemment nommés.

Communications diverses. Madame Desl…, membre de la Société, ayant été faire un voyage à Dieppe, s'est rendue aux Grandes-Ventes où elle a eu de la bouche même du sieur Goubert, boulanger, la confirmation de tous les faits qui ont été relatés dans le numéro du mois de mars, et avec des détails encore plus circonstanciés. Elle a pu constater, par l'examen des localités, que, pour certains faits surtout, la supercherie était impossible. Il paraît résulter des renseignements obtenus que ces phénomènes ont eu pour cause la présence du jeune garçon que le boulanger avait depuis quelque temps à son service, et à qui des choses semblables sont arrivées dans d'autres maisons. Ces phénomènes étant indépendants de sa volonté, on peut le ranger dans la catégorie des médiums naturels ou involontaires, à effets physiques. Depuis lors il a quitté la maison du sieur Goubert, et rien ne s'est renouvelé.

Études. 1° Dictées spontanées obtenues par trois médiums. 2° Évocation du docteur Vogel, voyageur dans l'intérieur de l'Afrique, où il est mort assassiné. Cette évocation ne donne pas les résultats qu'on en avait espérés. L'Esprit déclare être souffrant et réclame des prières pour l'aider à sortir du trouble où il est encore; plus tard, dit-il, il pourra être plus explicite.

M. Allan Kardec propose, comme sujet d'étude, l'examen approfondi et détaillé de certaines dictées spontanées ou autres, que l'on pourrait analyser et commenter comme on le fait dans les critiques littéraires. Ce genre d'étude aurait le double avantage d'exercer dans l'appréciation de la valeur des communications Spirites, et en second lieu, et par suite même de cette appréciation, de décourager les Esprits trompeurs, qui, voyant toutes leurs paroles épiloguées, contrôlées par la raison, et finalement rejetées dès qu'elles portent un cachet suspect, finiraient par comprendre qu'ils perdent leur temps. Quant aux Esprits sérieux, on pourrait les appeler pour leur demander des explications et des développements sur les points de leurs communications qui auraient besoin d'être élucidés.

La Société approuve cette proposition.

Vendredi 20 avril 1860. (Séance particulière.)

Correspondance. 1° Lettre de M. J… de Saint-Étienne, membre titulaire. Cette lettre contient des appréciations fort justes sur le Spiritisme, et prouve que l'auteur le comprend sous son véritable point de vue.

2° Lettre de M. L…, ouvrier de Troyes, contenant des réflexions sur l'influence moralisatrice de la doctrine Spirite sur les classes laborieuses. Il invite les adeptes sérieux à s'occuper de la propager dans leurs rangs, dans l'intérêt de l'ordre, et en vue de ranimer chez elles les sentiments religieux qui s'éteignent, et font place au scepticisme qui est la plaie de notre siècle, et la négation de toute responsabilité morale.

Ces deux messieurs ont déjà déclaré dans d'autres lettres n'avoir jamais rien vu en fait de Spiritisme pratique, mais n'en être pas moins fermement convaincus par la seule portée philosophique de la science. Le Président fait remarquer à ce sujet qu'il a journellement des exemples semblables, non de la part de gens qui croient aveuglément, mais au contraire de la part de ceux qui réfléchissent et se donnent la peine de comprendre. Pour eux, la partie philosophique est le principal, parce qu'elle explique ce qu'aucune autre philosophie n'a résolue; le fait des manifestations est l'accessoire.

3° Lettre de M. Dumas, de Sétif (Algérie), membre de la Société, qui transmet de nouveaux détails intéressants sur les résultats dont il a été témoin; il cite notamment un jeune médium qui présente un phénomène singulier, c'est qu'il entre spontanément et sans être magnétisé dans une sorte de somnambulisme, chaque fois qu'on veut faire une évocation par son intermédiaire, et dans cet état il écrit ou dit verbalement les réponses aux questions proposées.

Communications diverses. 1° Madame R… (du Jura), membre correspondant de la Société, transmet un fait curieux qui lui est personnel; il s'agit d'une vieille montre à laquelle se rattachent des souvenirs de famille, et qui paraît être soumise à une influence singulière et intelligente dans certaines circonstances données.

2° Lecture d'une communication obtenue dans une autre réunion Spirite et signée Jeanne d'Arc. Elle contient d'excellents conseils donnés aux médiums sur les causes qui peuvent annihiler ou pervertir leurs facultés médianimiques (publiée ci-après).

3° M. Col… commence la lecture d'une évocation de saint Luc, évangéliste, qu'il a faite en son particulier.

Le Président s'apercevant que, dans cette évocation, sont traitées diverses questions de dogmes religieux, en interrompt la lecture en vertu du règlement qui interdit de s'occuper de ces sortes de matières.

M. Col… fait observer que cette communication n'ayant rien qui ne soit orthodoxe, il n'avait pas pensé qu'il y eût inconvénient à en donner lecture.

Le Président objecte que des réponses supposent toujours des questions; or que ces réponses soient orthodoxes ou non, elles n'en donneraient pas moins lieu de supposer que la Société s'occupe de choses qui lui sont interdites. Une autre considération vient corroborer ces motifs, c'est que parmi les membres, il y en a qui appartiennent à différents cultes; ce qui serait orthodoxe pour les uns, pourrait ne pas l'être pour les autres, et c'est une raison de plus pour s'abstenir. Du reste, le règlement prescrit l'examen préalable de toute communication obtenue en dehors de la Société; cette mesure doit être rigoureusement observée.

Études. Évocation de M. B…, ami de M. Royer, disparu de chez lui depuis le 25 juin 1848. Il donne quelques renseignements sur sa mort arrivée par accident lors des troubles de cette époque. M. Royer reconnaît son identité à son langage, et à quelques particularités intimes.

(Vendredi, 27 avril 1860. (Séance générale.)

Communications diverses. 1° Lettre de M. le docteur Morhéry, contenant de nouvelles études sur les guérisons qu'il obtient avec le concours de mademoiselle Godu, et à l'aide de ce qu'on peut appeler la médecine intuitive. (Publiée ci-après.)

2° A propos de la médecine intuitive, M. C…, un des auditeurs présents à la séance, d'après l'invitation du président, donne des renseignements du plus haut intérêt sur le pouvoir guérisseur dont jouissent certaines castes de nègres. M. C…, natif de l'Indoustan, et d'origine indienne, a été témoin oculaire de nombreux faits de ce genre, mais dont, à cette époque, il ne se rendait pas compte; aujourd'hui il en trouve la clef dans le Spiritisme et dans le magnétisme. Les nègres guérisseurs font bien usage de certaines plantes, mais souvent aussi ils se contentent de palper et de frictionner le malade, et agissent d'après les indications de voix occultes qui leur parlent.

3° Fait curieux d'intuition circonstanciée d'une existence antérieure. La personne en question, qui consigne le fait dans une lettre à un de ses amis et dont il est donné lecture, dit que depuis son enfance elle a un souvenir précis d'avoir péri pendant les massacres de la Saint- Barthélemy, et se rappelle même les détails de sa mort, les localités, etc. Les circonstances ne permettent pas de voir dans cette pensée le résultat d'une imagination frappée, car ce souvenir remonte à une époque à laquelle il n'était nullement question des Esprits ni de réincarnation.

4° M. Georges G…, de Marseille, transmet le fait suivant: Un jeune homme mourut il y a huit mois, et sa famille, dans laquelle se trouvent trois sœurs médiums, l'évoque presque journellement, en se servant d'une corbeille. Chaque fois que l'Esprit est appelé, un petit chien qu'il avait beaucoup aimé saute sur la table, et vient flairer la corbeille en poussant des gémissements. La première fois que cela arriva, la corbeille écrivit spontanément: Mon brave petit chien qui me reconnaît.

Je puis, dit M. G…, vous assurer de la réalité de ce fait; je ne l'ai pas vu, mais les personnes de qui je le tiens, et qui en ont souvent été témoins, sont trop bons Spirites et trop sérieuses pour que je puisse mettre en doute leur sincérité. Je me demande, d'après cela, si le périsprit, même non tangible, a un arôme quelconque, ou bien si certains animaux sont doués d'une sorte de médiumnité.

Une étude spéciale sera faite ultérieurement sur cet intéressant sujet, sur lequel d'autres faits non moins curieux semblent devoir jeter quelque lumière.

5° Constatation d'un mauvais Esprit amené dans une réunion particulière par un visiteur, d'où l'on peut déduire l'influence que peut exercer la présence de certaines personnes dans des circonstances données.

6° Lecture d'une évocation faite en particulier par M. Allan Kardec d'une des principales convulsionnaires de Saint-Médard, morte en 1830, et en présence de sa fille même, qui a pu constater l'identité de l'Esprit évoqué. Cette évocation présente, sous divers rapports, un haut degré d'enseignement, et emprunte un intérêt particulier des circonstances dans lesquelles elle a été faite. (Publiée ci-après.)

Études. 1° Dictée spontanée obtenue par l'intermédiaire de madame P…

2° Évocation de Stevens, compagnon de Georges Brown.

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