Spiritist Review 1860 » April » Spontaneous essays » Immortality Revue Spirite 1860 » Avril » Dictées spontanées » L'immortalité

(Society, February 3rd, 1860 – Medium Ms. Huet)

 

How can an intelligent person not believe in the immortality of the soul and consequently in a future life other than that of Spiritism? What should become of that immense love that a mother devotes to her children, the great care since their infancy, and the enlightened dedication of a father to the education of a beloved son? All annihilated at the time of separation or death? Would we then be like animals whose instincts are undoubtedly remarkable but which no longer take care of their offspring beyond the time necessary to attend their maternal needs?

When that time has come parents abandon their children and it is all over: the body is raised, there is no soul. However, the individual would not have a soul, an immortal soul! How about the sublime genius that can only be compared to God, since it comes from God, that genius that generates prodigies, that creates masterpieces, all that would be annihilated by the individual’s death? What Profanation absurdity! One cannot destroy in such a way those God given things. Raphael, Newton, Michelangelo and so many other sublime geniuses still illuminate the world with their spirit, although their bodies no longer exist. Make no mistake; they live and shall live forever. As for the communication with you, that is more difficult to admit by the vast majority of people. It is only through the study and observation that they can be ensured of such possibility.

Fénelon


(Société, 3 février 1860. Méd. Mlle Huet.)

Comment un homme, et un homme intelligent, peut-il ne pas croire à l'immortalité de l'âme, et par conséquent à une vie future qui n'est autre que le Spiritisme? Que deviendrait cet amour immense que la mère porte à son enfant, ces soins dont elle l'entoure pendant son jeune âge, cette sollicitude éclairée que le père porte à l'éducation de cet être bien- aimé; Tout cela serait donc anéanti au moment de la mort ou de la séparation? on serait donc semblable aux animaux, dont l'instinct est admirable, sans doute, mais qui ne soignent leur progéniture avec tendresse que jusqu'au moment où elle cesse d'avoir besoin des soins maternels? A ce moment venu, les parents abandonnent leurs petits, tout est fini: le corps est élevé, l'âme n'existe pas; mais l'homme n'aurait pas une âme, et une âme immortelle! et le génie sublime que l'on ne peut comparer qu'à Dieu, tant il émane de lui, ce génie qui enfante des prodiges, qui crée des chefs-d'œuvre, tout cela s'anéantirait à la mort de l'homme! Profanation! on ne peut anéantir ainsi les parties qui viennent de Dieu. Un Raphaël, un Newton, un Michel-Ange, et tant d'autres génies sublimes, embrasent encore l'univers de leur Esprit, quoique leurs corps n'existent plus; ne vous y trompez pas; ils vivent, et ils vivront éternellement. Quant à communiquer avec vous, ceci est moins facile à admettre pour la généralité des hommes; ce n'est que par l'étude et l'observation qu'ils peuvent acquérir la certitude que cela est possible.

FÉNELON.