(Society, December 30rd, 1859 session – medium Mr. Roze)

1.     (To St. Louis) – The other day we had a spontaneous communication from a spirit who said to preside over the flowers and their perfumes. Are there really spirits that can be seen as genies of the flowers? – A. Such expression is poetic and well applied to the case, but in reality it would be false. Make no mistake; the spirit only presides over the work assigned by God in the whole creation. That is how you should understand that communication.

2.     That spirit is called Hettani. How come a name was given if the spirit had never incarnated? – A. It is a fiction. The spirit does not preside in particular over the formation of flowers. The elemental spirit, before moving on to the animal series, focuses their fluidic action onto vegetal creation. Such spirit has not incarnated yet; they only act under the direction of more elevated intelligences that have already lived enough to acquire the necessary knowledge for their mission. It was one of those that communicated. He gave you a poetic mix of actions from two classes of spirits who act upon the vegetal creation.

3.     Since that spirit had not lived yet, even in the animal life, how can it be so poetic? – A. Read again.

OBSERVATION: See the observation made after question 24, in the article about Ms. Indermuhle.

4.     Thus, the spirit that communicated is not the one who animates the flower? – A. No, no. I clearly told you that: He guides.

5.     Has the spirit that talked to us been incarnated? – A. Yes he did.

6.     The spirit which gives life to plants and flowers, does that spirit think and does it have its own self awareness? – A. They neither think nor have instinct.

(Société, 30 décembre 1859. Médium, M. Roze.)

(A saint Louis.) Nous avons eu l'autre jour une communication spontanée d'un Esprit qui a dit présider aux fleurs et à leurs parfums; y a-t-il réellement des Esprits qu'on peut regarder comme les génies des fleurs? - R. Cette expression est poétique et bien appliquée au sujet; mais à proprement parler elle serait défectueuse. Vous ne devez pas douter que l'Esprit ne préside, par toute la création, au travail que Dieu lui confie; c'est ainsi qu'il faut entendre cette communication.

2. Cet Esprit s'est appelé Hettani; comment se fait-il qu'il ait un nom s'il n'a jamais été incarné? - R. C'est une fiction. L'Esprit ne préside pas d'une manière particulière à la formation des fleurs; l'Esprit élémentaire, avant de passer à la série animale, dirige l'action fluidique dans la création du végétal; celui-ci n'a pas encore été incarné; mais il n'agit que sous la direction d'intelligences plus élevées, ayant déjà assez vécu pour acquérir la science nécessaire à leur mission. C'est un de ceux-ci qui s'est communiqué; il vous a fait un mélange poétique de l'action des deux classes d'Esprits qui agissent dans la création végétale.

3. Cet Esprit n'ayant pas encore vécu, même dans la vie animale, comment se fait-il qu'il soit si poétique? - Relisez.

Remarque. - Voyez la remarque faite plus haut après la question 24, page 90.

4. Ainsi l'Esprit qui s'est communiqué n'est pas celui qui habite et anime la fleur? - R. Non, non; je vous l'ai dit assez clairement: il guide.

5. Cet Esprit qui nous a parlé a-t-il été incarné? - R. Il l'a été.

6. L'Esprit qui donne la vie aux plantes et aux fleurs, a-t-il une pensée, l'intelligence de son moi? - R. Aucune pensée, aucun instinct.