Spiritist Review 1860 » January » Family advices Revue Spirite 1860 » Janvier » Conseils de famille

Your readers certainly remember the article published last September under the title A Spiritist Family. The following communications are very similar to those. In fact, these are advices given in a private meeting, by an eminently superior and benevolent spirit. They are distinguished by the kindness and sweetness of the style, by the profoundness of thoughts and also by nuances of extreme compassion, appropriate to the age and character of the persons to whom they were addressed. Mr. Rabache, a businessman from Bordeaux, who served as an intermediary, has kindly authorized their publication. We can only congratulate the mediums who received similar communications. It is a demonstration that they have happy sympathies in the invisible world.

Pechbusque Castle, November 1859

FIRST SESSION

The guardian spirit of the family was asked if he could give a few advices to the members who were present. He responded:

Yes, may they have trust in God and seek enlightenment in the eternal and immutable truths taught by the book of nature. It contains the whole law of God and those who can read and understand only follow the true path of wisdom. May they never neglect anything that will be seen since everything has a teaching in itself and must elevate and approach the soul to God through reason. Try to distinguish the good from the evil in everything that may harm intelligence: the former is to be practiced; the latter is to be avoided. Before passing any judgment on anything may they turn their thoughts to God who will then guide them to the good path and WILL NEVER FAIL THEM!

SECOND SESSION

Good evening my children. If you love me then strive to enlighten yourselves. Gather frequently with that thought and unite your thoughts. It is an excellent way since we only exchange things that we believe are good to you. We are ashamed of the bad things, thus they are kept in secret or they are only communicated to those who we wish to turn into accomplices. Good thoughts are distinguished from the bad ones because the former can be unceremoniously transmitted to everyone whereas the latter could not be communicated but to a few only. When a given thought crosses your mind, in order to assess its value, ask yourself if you can make it public without inconveniences and if it would not cause harm to anyone. If your conscience authorizes you don’t be afraid for your thought is good. Give good advices to one another and always think of the well-being of the one to whom you give the advice and not yours. You will be rewarded by the satisfaction that you will feel for being useful. The union of hearts is the most fecund source of happiness. If a large number of people are unhappy it is because they only seek happiness for themselves. Happiness escapes them precisely because they think to be able to find it in selfishness only. I say happiness and not fortune because up until now this has only served as support to injustice and the objective of life is justice. Well, if justice were practiced among human beings, the most fortunate one would be the one who had done the highest number of good deeds. Then, my children, if you want to become rich, do practice many good actions. Never mind the worldly things. It is not the satisfaction of flesh that one must seek but that of the soul. The former is ephemeral; the latter, eternal. It is enough for now. Mediate about these advices and try to practice them. Such is the path of salvation.

THIRD SESSION

Yes, my children, here I am. Have trust in God, who never abandons those who do the good. What you consider wrong-doing frequently is so only with respect to your prejudices. Also, sometimes the real evil comes from a discouragement caused by a difficulty, which the calmness of spirit and thought would have avoided. Thus, think and as I have already told you, report everything to God. Whenever you experience any grief, far from giving in to sadness, on the contrary, resist and make all efforts to triumph, thinking that nothing is achieved without work and that very often success is followed by difficulties. Invoke the support of the benevolent spirits. As they teach you, they cannot do the good deeds in your place, nor obtain something to you from God, since each one must conquer perfection to which we are all destined, but they can inspire goodness in you, suggest a convenient attitude and help you with their presence. They don’t manifest ostensively but privately. Listen to the voice of your conscience, keeping in mind my preceding advices. Trust in God, be calm and have courage.

FOURTH SESSION

Good evening my children. Yes, it is necessary to continue the sessions, until a medium shows up replacing the one who is leaving us. His mission as an initiator among you has been accomplished. Continue what you have started, because you too shall one day serve to the propagation of truth, which at this very moment is proclaimed all over the world by the manifestations of the spirits. Be persuaded, my children, that what is generally understood as spirit on Earth is only spirit to you. After the separation of that spirit or soul from the dense body that surrounds it, as you see it, there is no more body because your material eyes can no longer see it, but it is still matter to those more elevated than that body. I will make a very imperfect comparison to you, my children, but which may give you an idea of the transformation that you improperly call death. Imagine a caterpillar that you see every day. Once the time is over for its existence in such a state, the caterpillar becomes the chrysalis; spending sometime in that state and then, when time is up, it leaves the cocoon behind, giving rise to the butterfly which flies away. Well, the caterpillar, by leaving behind her gross nature, represents human’s death. The butterfly represents the soul, which rises up. The caterpillar drags on the ground, the butterfly flies into the skies. It changed matter but it is still material. If the caterpillar could think, it would not see the butterfly; however, it would have left the rotten cocoon of the chrysalis. Thus, the body cannot see the soul, but the soul, surrounded by matter, is conscious of its existence and even the materialist sometimes feels it inside. Then, his pride precludes him from agreeing and he remains with his science without belief, not elevating, until the doubt arrives. Then, it is not the end, although there is a greater in-fight, but it is only a matter of time, because my friends don’t you forget, all children of God were created to achieve perfection. Fortunate are those who waste no time in their journey. Eternity is made of two periods: the trials, which could be called incubation, and the emergence or entry into the real life, that you call the happiness of the elected ones.

FIFTH SESSION

My dear children, I see with satisfaction that you begin to think about the advices I give you. I know that there is a lot to think about simultaneously, given the current development of your intelligences. However, I must take the present opportunity since in a short while it will no longer be available to me and it was necessary to excite your imagination, suggesting the means of moving on with the sessions until some of you may replace the current medium. I hope that these few sessions, which I urge you to consider carefully, may have been sufficient to awake in you the desire to acquire a deeper knowledge about this vast field of investigation. As a rule of thumb you should never try to simply satisfy a vain curiosity, but to seek enlightenment and improvement. It is useless to try to establish the difference between what I am going to teach you and what you already know. Every time you receive teachings ask yourself if it is fair and if it does correspond to the requirements of your conscience and equity. When the answer is positive don’t bother to find out if it is in agreement with what you have been told before. What does it matter? What is important is what is just, thoughtful and impartial. Anything that attends these conditions comes from God. Obey a good conscience; only do useful things; avoid everything that is useless, essentially not being a bad person, since doing something useless is already bad. Avoid scandals, even if in the path of your own betterment. There may be circumstances in which the simple observation of your changes may produce a negative effect. That is why, for example, someone who had been incarcerated in the darkness of the dungeons cannot afford sudden daylight without harming their eyes. Hence, may your progress never be a reason for investigation, unless advised by wisdom. May you improve continually, and may this only be seen when time is right. Those to whom I give this advice understand it, without the need for a more explicit explanation. Their consciences will tell them. Thus, courage and perseverance! These are the only rules of success. 

OBSERVATION: The last advice could not have general application. It is evident that the spirit had a special objective, as he said it himself. Otherwise we could be mistaken with respect to the meaning and reach of his words.


Nos lecteurs se rappellent sans doute l'article que nous avons publié dans le mois de septembre dernier, sous le titre de: Une Famille Spirite. Les communications suivantes en sont le digne pendant. Ce sont, en effet, des conseils dictés dans une réunion intime, par un Esprit éminemment supérieur et bienveillant. Elles se distinguent par le charme et la douceur du style, la profondeur des pensées, et en outre par des nuances d'une extrême délicatesse, appropriées à l'âge et au caractère des personnes auxquelles il s'adresse. M. Rabache, négociant de Bordeaux, qui a servi d'intermédiaire, a bien voulu nous autoriser à les publier; nous ne pouvons que féliciter les médiums qui en obtiennent de semblables: c'est une preuve qu'ils ont d'heureuses sympathies dans le monde invisible.

Château de Pechbusque, novembre 1859.

(Première séance.)

Il fut demandé à l'Esprit protecteur de la famille s'il voulait bien donner quelques conseils aux membres présents; il répondit:

Oui: Qu'ils aient confiance en Dieu, et qu'ils cherchent à s'instruire des vérités immuables et éternelles que leur enseigne le livre divin de la nature; il contient toute la loi de Dieu, et ceux qui savent le lire et le comprendre, seuls suivent le véritable chemin de la sagesse. Que rien de ce qu'ils verront ne soit négligé par eux, car chaque chose porte en soi un enseignement, et doit, par l'usage du raisonnement, élever l'âme vers Dieu et la rapprocher de lui. Dans tout ce qui frappera leur intelligence, qu'ils cherchent toujours à distinguer le bien du mal; le premier pour le pratiquer, le second pour l'éviter. Qu'avant de formuler leur jugement, ils tournent toujours leur pensée vers l'ÉTERNEL, qui seul les guidera dans le bien, ET NE LES TROMPERA JAMAIS.

(Deuxième séance.)

Bonsoir, mes enfants. Si vous m'aimez, cherchez à vous instruire; réunissez-vous souvent dans cette pensée. Mettez vos idées en commun, c'est un excellent moyen, car on ne se communique, en général, que les choses que l'on croit bonnes: on a honte des mauvaises, aussi les garde- t-on secrètes, ou ne les communique-t-on qu'à ceux dont on espère faire des complices. On discerne les bonnes pensées des mauvaises en ce que les premières peuvent, sans crainte aucune, se communiquer à tout le monde, tandis que les dernières ne se pourraient, sans danger, communiquer qu'à quelques-uns. Lorsqu'une pensée vous viendra, pour juger sa valeur, demandez-vous si vous pouvez sans inconvénient la rendre publique, et si elle ne produira point de mal: si votre conscience vous y autorise, soyez sans crainte, votre pensée est bonne. Donnez-vous mutuellement de bons conseils, et, en cela, n'ayez jamais en vue que le bien de celui à qui vous les donnerez, et non le vôtre. Votre récompense, à vous, sera dans le plaisir que vous éprouverez d'avoir été utiles. L'union des cœurs est la source la plus féconde de félicités, et si beaucoup d'hommes sont malheureux, c'est qu'ils ne cherchent le bonheur que pour eux seuls; il leur échappe précisément parce qu'ils ne croient le trouver que dans l'égoïsme. Je dis le bonheur et non pas la fortune, car cette dernière n'a guère servi jusqu'ici que de soutien à l'injustice, et le but de l'existence est la justice. Or, si la justice était pratiquée parmi les hommes, le plus fortuné serait celui qui aurait accompli la plus grande somme de bonnes œuvres. Si donc vous voulez devenir riches, mes enfants, faites beaucoup de bonnes actions; peu importent les biens du monde, ce n'est pas la satisfaction de la chair qu'il faut chercher, mais celle de l'âme: celle-là n'a qu'une durée éphémère, celle-ci est éternelle.

C'est assez pour aujourd'hui; méditez ces conseils, et tâchez de les mettre en pratique: là est le sentier du salut.

(Troisième séance.)

Oui, mes enfants, me voici. Ayez confiance en Dieu, qui n'abandonne jamais ceux qui font le bien. Ce que vous croyez un mal n'en est souvent un que relativement à vos conceptions. Souvent aussi le mal réel ne vient que du découragement qu'occasionne une difficulté que le calme d'esprit et la réflexion auraient évitée. Réfléchissez donc toujours, et, comme je vous l'ai déjà dit, reportez tout à Dieu. Quand vous éprouvez quelques chagrins, loin de vous abandonner à la tristesse, résistez au contraire, et faites tous vos efforts pour en triompher, en songeant que rien ne s'obtient sans peine, et que le succès est souvent hérissé de difficultés. Invoquez à votre aide les Esprits bienveillants; ils ne peuvent pas, comme on vous l'enseigne, faire de bonnes œuvres à votre place, ni rien obtenir de Dieu pour vous, car il faut que chacun gagne lui-même la perfection à laquelle nous sommes tous destinés, mais ils peuvent vous inspirer le bien, vous suggérer une conduite convenable, et vous aider de leur concours. Ils ne se manifestent pas ostensiblement, mais dans le recueillement; écoutez la voix de votre conscience, en vous rappelant mes précédents conseils. - Confiance en Dieu, calme et courage.

(Quatrième séance.)

Bonsoir, mes enfants. Oui, il faut continuer (les séances) jusqu'à ce qu'un médium se manifeste pour remplacer celui qui doit vous quitter. Son rôle d'initiateur parmi vous est accompli: continuez ce que vous avez commencé, car vous aussi, vous servirez un jour à la propagation de la vérité que proclament, en ce moment, dans le monde entier, les manifestations dites des Esprits. Persuadez-vous, mes enfants, que ce que l'on entend en général par Esprit sur la terre, n'est Esprit que pour vous. Après que cet Esprit, ou âme, est séparé de la matière grossière qui l'enveloppe, pour vous il n'a plus de corps, parce que vos yeux matériels ne le peuvent plus voir; mais il est toujours matière, relativement à ceux qui sont plus élevés que lui. Pour vous, mes jeunes enfants, je vais faire une comparaison bien imparfaite, mais qui, pourtant, pourra vous donner une idée de la transformation que vous appelez improprement la mort. Figurez-vous une chenille que vous voyez tous les jours. Lorsque le temps de son existence à cet état est écoulé, elle se transforme en chrysalide; elle passe encore un temps dans cet état, puis, le moment venu, elle dépouille sa grossière enveloppe, et donne naissance à un papillon qui s'envole. Or, la chenille, en laissant sa nature grossière, représente l'homme qui meurt, le papillon représente l'âme qui s'élève. La chenille rampait sur la terre, le papillon vole vers le ciel; il a changé de matière, mais il est encore matériel. La chenille, si elle raisonnait, ne verrait pas le papillon qui, pourtant, serait sorti de la carapace pourrie de la chrysalide. Donc, le corps ne peut pas voir l'âme; mais l'âme enveloppée de matière a conscience de son existence, et le plus grand des matérialistes lui-même le sent parfois intérieurement; son orgueil, alors, l'empêche d'en convenir, et il reste avec sa science sans croyance, sans s'élever, jusqu'à ce qu'enfin le doute vienne en lui. Alors tout n'est pas fini, car chez lui la lutte est plus grande; mais ce n'est plus qu'une question de temps; car, rappelez-vous-le, mes amis, tous les enfants de Dieu sont créés pour la perfection: heureux ceux qui ne perdent pas leur temps en chemin. L'éternité se compose de deux périodes: celle de l'épreuve, qu'on pourrait appeler l'incubation, et celle de l'éclosion ou d'entrée dans la vie véritable, que vous appelez le bonheur des élus.

(Cinquième séance.)

Mes chers enfants, je vois avec satisfaction que vous commencez à réfléchir sur les avis et les conseils que je vous donne. Je sais que pour le développement actuel de votre intelligence, c'est trop à la fois de sujets de réflexion; mais je dois profiter de l'occasion qui se présente: dans quelques jours ce moyen ne sera plus à ma disposition, et il fallait frapper votre imagination de manière à vous suggérer le désir de continuer vos séances, jusqu'à ce que quelqu'un de vous puisse servir de remplaçant au médium actuel. J'espère que ces quelques séances, sur lesquelles je vous engage à méditer longtemps, auront suffi pour éveiller voire attention, et le désir d'approfondir davantage ce vaste sujet d'investigations. Prenez pour règle de ne jamais chercher à satisfaire une vaine curiosité, mais de vous instruire et vous perfectionner. Il est inutile que vous vous préoccupiez de la différence qui peut exister entre ce que je vous enseignerai et ce que vous savez ou croyez savoir; chaque fois qu'une instruction vous sera donnée, demandez-vous si elle est juste, et si elle répond aux exigences de la conscience et de l'équité: lorsque la réponse sera affirmative, ne vous inquiétez pas de savoir si cela concorde avec ce qui vous aura été dit. Que vous importe cela! L'important, c'est le juste, le consciencieux et l'équitable: tout ce qui réunit ces conditions est de Dieu. Obéir à une bonne conscience, ne faire que des choses utiles, éviter toutes celles qui, sans être mauvaises, n'ont pas d'utilité, c'est l'essentiel; car c'est déjà mal faire que de faire quelque chose d'inutile. Evitez de scandaliser, même par votre perfectionnement: il est telles circonstances où la vue seule de votre changement peut produire un mauvais effet. C'est ainsi, par exemple, que la lumière du jour ne saurait sans danger frapper soudain l'œil d'un homme enfermé dans un cachot obscur. Que votre progrès alors ne soit livré à l'investigation que selon que la sagesse vous le conseillera. Perfectionnez-vous toujours; vous le ferez voir seulement lorsqu'il en sera temps. Ceux pour qui j'écris ce conseil le comprendront, sans que j'aie besoin d'être plus explicite; leur conscience le leur dira.

Courage donc et persévérance! ce sont les seules lois du succès.

Remarque. Ce dernier conseil ne saurait être d'une application générale; l'Esprit a évidemment eu un but spécial, ainsi qu'il le dit lui- même, autrement on pourrait se méprendre sur le sens et la portée de ses paroles.

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