FOURTH CONVERSATION, SEPTEMBER 30th, 1859

Behold that Spiritism makes a great noise everywhere, behold that the newspapers give space to Spiritism; indirectly that is true, citing extraordinary facts of apparitions, rapping, etc. My ex-comrades mention the facts without comments, thus giving testimony of intelligence, since the Spiritist Doctrine should never be lightheartedly discussed or taken by a bad thing. However, they have not admitted yet the truthfulness of the medium’s role. They doubt. But I rebut their objections by simply saying that they are mediums as well. All writers, great and small, are more or less mediums, since the spirits who are around them act upon their mental system, and frequently inspire the thoughts that they boast of having conceived. They certainly would not accept that I, Privat d’Anglemont, a frivolous spirit by excellence, had resolved that question. However, I only tell the truth and as proof to raise a very simple question: how can they feel, after having written for some time, in a kind of super excited, very uncommon febrile state? It is the effort of concentration, you will say. But when you are very concentrated on the observation of something, say a painting, do you also feel febrile? No, not at all! Then, there is necessarily something there. Well then, I repeat: the cause is in the kind of communication existing between the writer’s brain and the spirits who surround him. Now, my dear comrades, you may bash Spiritism if that seems right to you. Mock it, laugh at it, but you are certainly teasing yourselves. You are nudging yourselves later… Do you understand? 

PRIVAT D’ANGLEMONT

The medium who was the interpreter of Privat d’Anglemont at the Society had the idea of evoking him privately, maintaining with him the conversation below. It seems that he felt certain affection towards him, be it due to the fact that he was an easy instrument or just because there was sympathy between them. The medium is a rookie in the literary world, and his promising essays announce a disposition that Privat will certainly encourage with pleasure.

1.     Evocation

-       I am here. I have been with you for some time. I expected that you would evoke me. It was me who inspired in you some good thoughts, not long ago. My dear friend, it was to console you a bit and help you to withstand with more courage the penalties of this world. Do you really think that I have not suffered more than you all imagine, you who laugh at my eccentricities? Below that armor of indifference that I always showed, how many pains and sorrows haven’t I hidden? But I had a very precious quality to a scholarly man and to an artist. I had always, irrespective of the occasion, balanced my sufferings with joy. When I was going through a lot of suffering I used to joke about it, using wordplay and teasing people. How many times haven’t hunger, thirst and cold knocked on my door! And how many times haven’t I responded with a sound laughter! False laughter, you may say. Oh! No, my friend! I confess that I was sincere. What do you want? I always had the most lightheartedly character. I had never been bothered by the future, by the past and the present. I always lived like a true bohemian, by chance, spending five francs when I had them, and even when I did not. And I was not richer four days after having received my paycheck than I was on the day before.

I certainly do not wish anybody to live such a useless, incoherent and irrational life. Eccentricities are no longer of our times. That is why the new ideas progressed in such a fast pace. It is a life from which I am not absolutely proud of and that makes me ashamed sometimes. Youth must be of study. It must strengthen intelligence through work, so that one can better understand the human being and all things.

You may be disenchanted, oh! Youth, if you think that you are men or scholars. You have the key to know everything. It is up to you now to work and study. You must enter more assertively in the vast field before you, whose paths were paved by your previous studies in college. I know that the youth requires distractions, since it would otherwise be against their nature. Yet, it must not be too much for the one who has only thought of pleasures, in the spring of life, prepares terrible remorse for later. It is when experience and the worldly needs teach that the time lost cannot be recovered. The youngsters need serious readings. Many times former writers are the best ones for good thoughts out of their good thoughts. They must avoid the romances, in particular, that only excite imagination, leaving the hearts empty. Romances should not be tolerated but only as a distraction and once in a while, or to certain ladies who have nothing better to do. Get educated! Get educated! Improve the God given intelligence. That is the only price that makes it worth living.

Q – Your language scares me, my dear Privat. You presented yourself as a very witty spirit, no doubt, but not as a profound spirit, and now…

A – Stop there, young man! Stop! I appeared, or better, I communicated with all of you as a willow spirit, that is true, but the fact is that I was not completely detached form the earthly envelope and the condition of spirit had not been revealed yet in all its plenitude. Now, my friend, I am a spirit and nothing more than a spirit. I see, feel and experience like the others, and my life on Earth is like a dream to me. And what a dream! I am kind of already used to this new world, which will be my dwelling for some time.

Q – For how long do you expect to remain as a spirit and what do you do in your new existence? What are your occupations?

A – The time that I will remain as a spirit is still in God’s hands and will last, I suppose, and as much as I can conceive, until God finds my soul advanced enough to incarnate in a superior region. As for my occupations, these are almost inexistent. I am still errant and that is a consequence of the kind of life I led on Earth. Thus, what seemed pleasurable to me in your world is now a punishment. Yes, it is true, I wish I had a serious occupation; I wish I could find someone who deserves my sympathy; to inspire good thoughts. But, my dear friend, we talked too much already and if you allow me, I must leave. So long! If you need me do not hesitate to call. I will come with pleasure. Courage! Be happy!

Communication spontanée de Privat d'Anglemont.

(Quatrième entretien, 30 septembre 1859.)

« Enfin voilà que le Spiritisme fait grand bruit partout, et voilà que les journaux s'en occupent, d'une manière indirecte, il est vrai, en citant des faits extraordinaires d'apparitions, de coups frappés, etc. Mes ex- confrères citent les faits sans commentaires; ils font en cela preuve d'intelligence, car la doctrine Spirite ne doit jamais être mal discutée ou prise en mauvaise part. Pourtant ils n'ont pas encore admis la véracité du rôle du médium; ils doutent; mais je réfute leurs objections en disant ceci, qu'eux-mêmes ne sont que des médiums; tous les écrivains, petits et grands le sont plus ou moins; ils le sont dans ce sens que les Esprits qui sont autour d'eux agissent sur le système mental, et leur inspirent souvent des pensées qu'ils se glorifient d'avoir enfantées. Certes, ils ne se seraient jamais doutés que moi, Privat d'Anglemont, l'esprit léger par excellence, aurais jamais résolu cette question; et pourtant je ne dis que la vérité, et pour preuve je donne une chose bien simple: Comment se fait-il qu'après avoir écrit pendant quelque temps, ils sont comme surexcités et dans un état de fièvre peu ordinaire? L'attention, me direz- vous. Mais lorsque vous êtes bien attaché à une chose, je suppose à regarder un tableau, est-ce que vous avez la fièvre? Non, n'est-ce pas? Donc il faut qu'il y ait une autre cause. Eh bien! je le répète, la cause est dans la sorte de communication qui existe entre le cerveau de l'écrivain et les Esprits qui l'entourent. Maintenant, mes chers confrères, fouettez si bon vous semble le Spiritisme, moquez-vous-en, riez, mais à coup sûr vous vous moquerez de vous-mêmes, vous vous donnerez pour plus tard des verges pour vous... vous me comprenez? »

PRIVAT D'ANGLEMONT.

Le médium qui avait servi d'interprète à Privat d'Anglemont dans la Société, ayant eu l'idée de l'évoquer en son particulier, eut avec lui l'entretien suivant. Il paraît que cet Esprit a conçu pour lui une certaine affection, soit qu'il trouve en lui un instrument facile, soit qu'il y ait entre eux sympathie. Ce médium est un jeune débutant dans la carrière littéraire, et ses heureux essais annoncent des dispositions que Privat se fait sans doute un plaisir d'encourager.

1. Evocation.

- R. Me voici; il y a déjà quelque temps que je suis avec toi; je m'attendais à cette évocation de ta part. C'est moi qui, tout à l'heure, t'ai inspiré les quelques bonnes pensées que tu as eues; c'était afin, cher ami, de te consoler un peu, et de te faire supporter avec plus de courage les peines de ce monde. Tu crois donc que je n'ai pas souffert aussi, plus que vous ne pensez, vous tous qui avez souri à mes excentricités? Et sous cette cuirasse d'indifférence que j'affectais toujours, combien n'ai-je pas caché de chagrins et de douleurs! Seulement j'avais une qualité très précieuse pour un homme de lettres ou pour un artiste: j'ai toujours, et n'importe dans quelle occasion, assaisonné mes souffrances par de la gaîté. Quand je souffrais trop, je faisais des saillies, des jeux de mots, des plaisanteries. Combien de fois la faim, la soif, le froid ne sont-ils pas venus frapper à ma porte! Et combien de fois ne leur ai-je pas répondu par un long et joyeux éclat de rire! Eclat de rire simulé, diras-tu? Eh bien! non, mon ami, je t'avoue qu'il était sincère. Que veux-tu! j'ai toujours eu le caractère le plus insouciant qu'il soit possible d'avoir. Je ne me suis jamais préoccupé de l'avenir, pas plus que du passé et du présent. J'ai toujours vécu en véritable bohème, au jour le jour; dépensant cinq francs quand je les avais, et même quand je ne les avais pas; et pas plus riche quatre jours après avoir reçu de l'argent que je ne l'étais la veille.

Certes, je ne souhaite à qui que ce soit de mener cette vie inutile, incohérente, irrationnelle. Les excentricités ne sont plus de notre temps; les idées nouvelles ont fait pour cela de trop rapides progrès. C'est une vie dont je ne me fais nullement gloire, et dont parfois j'ai honte. La jeunesse doit être studieuse: elle doit chercher par le travail à fortifier son intelligence, afin de mieux connaître et apprécier et les hommes et les choses.

Détrompez-vous, jeunes gens, si vous croyez qu'en sortant du collège vous êtes des hommes accomplis ou des savants. Vous avez la clef pour tout savoir; à vous maintenant de travailler et d'étudier; à vous d'entrer plus carrément dans le vaste champ qui vous est offert, et dont les routes ont été aplanies par vos études du collège. Je sais qu'il faut à la jeunesse des distractions: le contraire serait contre nature; mais néanmoins pas trop n'en faut; car celui qui, durant le printemps de sa vie, n'a pensé qu'au plaisir, se prépare pour plus tard de pénibles remords. C'est alors que l'expérience et les nécessités de ce monde lui apprennent que les moments perdus ne se rattrapent jamais. Il faut à un jeune homme de sérieuses lectures: les auteurs anciens sont souvent les meilleurs, car leurs bonnes pensées en suggèrent d'autres. Il doit surtout éviter les romans, qui n'excitent que l'imagination et laissent le cœur dans le vide. Les romans ne devraient être tolérés que comme distraction, une fois de temps en temps, ou pour quelques dames qui n'ont rien de mieux à faire. Instruisez-vous! instruisez-vous! Perfectionnez l'intelligence que Dieu vous a donnée; on n'est digne de vivre qu'à ce prix.

- D. Ton langage m'étonne, cher Privat. Tu t'es présenté à moi sous des dehors très spirituels, sans doute, mais non comme un Esprit profond, et maintenant... - R. Halte-là! jeune homme; je t'arrête. Je suis apparu, ou plutôt je me suis communiqué à vous tous comme un Esprit peu profond, d'accord; mais c'est que je n'étais pas encore totalement dégagé de mon enveloppe terrestre, et l'état d'Esprit ne s'était pas encore présenté dans toute sa réalité. Maintenant, ami, je suis un Esprit, rien qu'un Esprit. Je vais, je sens, j'éprouve tout comme les autres, et ma vie sur la terre ne me semble plus qu'un rêve; et quel rêve! Je suis en partie habitué à ce monde nouveau qui doit être ma demeure pour quelque temps.

- D. Combien de temps crois-tu rester comme Esprit, et dans ta nouvelle existence que fais-tu? quelles sont tes occupations? - R. Le temps que je dois rester comme Esprit est entre les mains de Dieu, et durera, - je suppose, et autant que je puis le concevoir, - jusqu'à ce que Dieu trouve mon âme assez épurée pour être incarnée dans une région supérieure. Quant à mes occupations, elles sont presque nulles. Je suis encore errant, et c'est une conséquence de la vie que j'ai menée sur la terre. C'est ainsi que ce qui me semblait un plaisir dans votre monde est une peine pour moi maintenant. Oui, c'est vrai, je voudrais avoir une occupation sérieuse, m'intéresser à quelqu'un qui mériterait ma sympathie, lui inspirer de bonnes pensées; mais, mon cher ami, c'est assez bavardé, et, si tu veux bien le permettre, je vais me retirer. Au revoir; si tu as besoin de moi, ne crains pas de m'appeler: j'accourrai avec plaisir. Bon courage! Sois heureux!