In the October 1858 issue of the Spiritist Review we published an article under the title Official Application of Animal Magnetism and Magnetism and also Somnambulism Taught by the Church. In the first we discussed the magnetic treatment prescribed to King Oscar of Sweden, by his own doctors; in the second we mentioned several questions and answers extracted from a book entitled Elementary Christian Course of Catechism for Christian Schools, published in 1853 by Abbot Marotte, general vicar of the dioceses of Verdun, in which magnetism and somnambulism are clearly defined and recognized. Now the justice system give them a reverberating sanction through the judgment passed by the Correctional Court of Douai, on August 27th last. Since all newspapers have covered that trial it would be useless to repeat it. We will summarize the events.

A young man who only knew magnetism by name and who had never practiced it, consequently ignoring the measures of prudence advised by experience, one day proposed to magnetize the nephew of a head waiter of the hotel where he used to dine. After a few passes the boy fell deep into a somnambulistic state but the improvised magnetizer did not know how to proceed to make the boy return to his normal state, fact followed by the boy’s persistent nervous breakdowns. Hence the boy’s uncle filed a court suit against the magnetizer. Two doctors were summoned as experts. Here is an extract of their affidavit, more or less identical, at least regarding the conclusions. After having described and attested the somnambulistic state of the boy, the first doctor says:

“I absolutely don’t believe in the existence of a new fluid, of a physical agent more or less similar to the Earth’s magnetism, developing in human beings under the influence of passes, touches, etc., which would sometimes produce miraculous effects on the influenced persons. The existence of such a fluid has never been scientifically demonstrated. Far from that, every time that members of the Academy of Science or well-known doctors, people who are hard to deceive, wanted to verify the alleged facts, the princes of magnetism retreated; shielded by very clear pretexts, subtracted themselves, so that neither the question of fact nor even less and with stronger reason the question of doctrine could be clarified. Then, to the whole scientific world, there is no animal magnetism. Nevertheless, it does follow that the practice of the magnetizers does not produce any effect, and if with good reason magnetism is denied, can’t magnetization be admitted?

“I am convinced that if susceptible and nervous imaginations are daily and strongly impressed by the aforementioned maneuvers, we must see the presented phenomena there and not in a kind of radiation from the experimenter. This explanation would be applicable to the Jourdain case, if the attacks that followed the first one, supposing that it had been produced by magnetization, would have been scarcer and weaker in intensity, once a single impulse must logically produce diminishing effects. Well, in the present case the opposite happens: as time goes by the events speed up and increase in intensity. This confuses me. There is evidently an undetermined influence at play. What would that be? I don’t have sufficient health and behavioral background information about Jourdain to attribute those things to his temperament. I must declare that I can’t establish the cause.”

At that point in time the boy has one of his attacks. Like his colleague, the witness attests general and intermittent muscular contractions; no sensitivity in the skin and eyes, which deviate under the action of light when the eyelids are opened; absence of mouth secretion and thumb flexion. No repetition of initial screams; besides, the crisis stops gradually, passing through the somnambulistic period. The doctors declared that the boy does not bear signs of epilepsy or catalepsy.

The witness was questioned about the word somnambulism, with the objective of establishing if the patient, considered somnambulist, would have had an event of that kind of illness on August 15th, responding: “to begin with, it has not been established that the boy was a somnambulist and besides, the referred phenomenon had occurred under entirely remarkable conditions; instead of occurring at night, during natural sleep, it had happened in day light, in the vigil state. The magnetic passes, as it seems to me, are the cause of the boy’s condition. I see no other cause.”

Here the second doctor’s statement:

“I saw the little patient on October 13th, 1858. He was in a somnambulistic state, enjoying voluntary motion. He would recite catechism. My son saw him in the evening of the 15th. He was in the same state, conjugating the verb can. It was only sometime later that I learned about his magnetization and that a visitor would have said: if he is not demagnetized he may stay like that for his whole life. I knew a student, in my youth, who was cured without medical support, becoming a distinguished man in his profession. The accidents experienced by the patient are nervous breakdowns only. There is no symptom of epilepsy or catalepsy.”

 The court pronounced the following sentence:

“Considering that as a result of the debates, on August 15th, 1858 imprudently applying touches and approximations qualified as magnetic passes on the 13 year old Jourdain, and at least impressing the weak imagination of the boy by such unusual apparatus and maneuvers, the accused produced a super excitation on the patient, a nervous disorder, and finally a lesion or disease, whose events have since repeated at different intervals; 

“Considering that the imprudent maneuvers which provoked the so called lesion or disease constitute crime as stated in Art. 320 of the Penal Code;”

“Considering that the referred fact caused losses to the plaintiff who must be repaired;”

“Considering that there exist attenuating circumstances;”

“The Tribunal condemns the accused to pay a fine of 25 francs; another 1,200 francs of losses and damages and to cover for the legal fees.”

***

We have nothing to say about the trial itself. Was the court right or wrong to condemn the accused? Was the sentence too harsh or too weak? That is none of our business. Justice has been pronounced and we respect its decision, but we will examine the consequences of the trial, which has a fundamental reach. There was condemnation thus there was a crime. How was that crime carried out?  The sentence says: by touches and approximations qualified as magnetic passes. Then the touches and magnetic passes have an action and are not simple gestures. These touches and passes differ somehow from the ordinary touches and gestures. But how can they be distinguished? This is an important difference for if there were no difference it would no longer be possible to touch anyone or make signals without the risk of committing a crime or being subjected to a fine.

It is not the Court that we have to teach and even less to say how the passes and touches, having a magnetic character, may produce any given effect. It attests the fact of an accident and its cause. It duty is to assess the damage and determine the compensation. However, the experts called in to clarify the Court will certainly teach us about the facts. Even not having a formal training about the subject they must substantiate their opinion, as in all cases of legal medicine, for this is the first condition to be fulfilled by an expert. Well, we were shocked by the opinion of those gentlemen. Their affidavit reveals a complete ignorance about what they must give their opinion. They not only ignore magnetism but also the facts of natural magnetism are unknown to them. That is why they think that – at least one of them – those phenomena can only be produced at night, during the natural sleep, a fact contradicted by experience.

However, that is not the most remarkable part of the statement, at least from the first witness. He says:  “if with good reason magnetism is denied, can’t magnetization be admitted?” In reality I don’t know if it is a matter of logic, but I humbly confess that it goes beyond my intelligence and that many others are in the same situation as I am, since it would be the same as saying that it is possible to magnetize without magnetism, or that a man may be hit by a walking stick without the existence of the stick. Well, we firmly believe, as from an old saying and until proven otherwise, that to be hit by the walking-stick, the walking-stick is necessary, and by analogy in order to magnetize someone, magnetism is necessary in the same way that to purge something the purgative is necessary. Our intelligence cannot reach an effect without a cause.

You may say that I don’t deny the effect; on the contrary, I attest it; what I deny is the cause to which you attribute the effect. You say that between your fingers and the patient there is something invisible, which you call magnetic fluid. I say that there isn’t such a thing; that such a fluid does not exist. Now, what does exist is magnetism and your gestures are magnetization. Agree. You then admit that simple gestures without intermediaries may produce nervous crises, somnambulistic effects, cataleptics and others, exclusively because imagination was touched. Be it. I want a person impressed by such means to the point of sleeping in daylight, and against their will, which would already be a remarkable fact – as you should agree. Would that sleep be natural, as some say? In that case how can you explain the instantaneous sleep, produced in a few seconds? Why can’t you easily awake that person by just shaking her arm? Let us leave aside many other phenomena not much explained by your system, for obvious reasons. There is one, however, whose solution you can certainly provide, as I don’t believe that you have created a theory about such an important subject, not making sure that it resolves all cases, theory which must be so certain that you announce it to the tribunal. Hence you must be sure. Well then! For the benefit of general instruction and every person simple enough to believe in the existence of a magnetic fluid, kindly resolve the following two questions by your system:

1.     If the effects attributed to the magnetic fluid are not but the simple result of an excited and strongly impressed imagination, how can they be produced by default when the person is magnetized during natural sleep or when she is in an adjacent compartment, not seeing the magnetizer and not knowing that she is magnetized?

2.     If the touches or magnetic passes may produce nervous breakdowns and somnambulistic states, how can those same touches and passes produce the opposite effect; destroy what they did and calm down the most violent nervous crisis which they provoked; suddenly and like by magic, stop the somnambulistic state? Would that be an effect of imagination, considering that the person does not see or hear what happens around her? Or we do have to admit that it is possible to act upon imagination without imagination, what would be perfectly possible once it is possible to magnetize without magnetism? This reminds me of a little joke. A reckless person was manipulating a rifle. He shot and killed another person. An expert called in to examine the weapon declared that the person had been killed by a rifle shot, but the rifle was unloaded.

Isn’t that the case of our magnetizer, who harms through magnetization, but without magnetism? The Court of Douai, in its elevated wisdom, certainly did not mess up with all these contradictions, about which it did not have to pronounce. As we have seen, the Court only considered the effect that was produced and declared that it was produced by magnetic touches and passes. It was not up to the Court to decide if there is or there isn’t a magnetic fluid. The trial attests with authenticity that magnetism is a reality; otherwise the magnetizer would not have been condemned for the application of insignificant gestures. May this serve as a lesson to the reckless, those who play with what they ignore.

Those gentlemen did not notice that, through their issued assessment, the attained result was opposite to their objective; endowing the magnetizers with such a power which they are far from claiming. In fact, the magnetizers state that they can only act with the help of an intermediary; that their action is null when they lack such intermediary. They do not attribute to themselves the power of hitting someone without the walking-stick or killing with rifle shots of an unloaded rifle.

Very well! With their theory those gentlemen come to realize another prodigy, because they act empty handed and empty pocketed. There are things in fact which cannot be taken seriously. We apologize but it does not diminish their merit. They may be very skillful and very well prepared as physicians. That is why the Court consulted with them. We only take the liberty of criticizing them with respect to magnetism.

We finish by an important observation.

If magnetism is a reality, why hasn’t the Academia officially recognized it? There would be a lot of things to say about it. We limit ourselves, however, to one consideration only, asking why the discoveries that are well accepted today haven’t been so much accepted in the beginning, by the scientific organizations? I leave the task of responding to others. The medical class is divided with respect to magnetism, as with homeopathy, allopathy, phrenology, the cholera treatment, the use of purgatives, bleeding and a number of other things. Thus, an opinion is always individual, not bearing the power of law. What is worth is the general opinion established about the facts, despite all opposition, exerting an irresistible pressure onto the recalcitrant. That is what happens to magnetism as well as to Spiritism, and it is not too much to say that half of the doctors today recognize and admit magnetism, and even that three quarters of the magnetizers are physicians.

The same happens to Spiritism, which counts on a number of doctors and people of science in its ranks. Why does it matter then those focused on process or opinion? Let time pass, sweeping away the hurt self-love and the petty concerns! Truth may be discussed but not destroyed and posterity will register the names of those who attacked or sustained it. Had magnetism been a utopia, it would be gone long ago whereas like its brother, Spiritism, it sows its roots everywhere. Fight, then, against the ideas that invade the whole world, from top to bottom of the social scale!  

Le magnétisme reconnu par le pouvoir judiciaire.

Dans la Revue Spirite du mois d'octobre 1858, nous avons publié deux articles sous les titres de: Emploi officiel du magnétisme animal, et le Magnétisme et le somnambulisme enseignés par l'Église. Dans le premier nous avons rendu compte du traitement magnétique conseillé au roi de Suède Oscar par ses propres médecins; dans le second nous avons cité plusieurs demandes et réponses extraites d'un ouvrage intitulé: Cours élémentaire d'instruction chrétienne à l'usage des catéchismes et des écoles chrétiennes, publié en 1853, par l'abbé Marotte, vicaire général du diocèse de Verdun, et dans lequel le magnétisme et le somnambulisme sont clairement définis et avoués. Voici maintenant la justice qui vient leur donner une sanction éclatante par le jugement du tribunal correctionnel de Douai, du 27 août dernier. Tous les journaux ayant rapporté ce jugement, il serait inutile de le répéter; nous ne ferons donc qu'en rapporter sommairement les circonstances.

Un jeune homme, qui ne connaissait du magnétisme que le nom, et n'avait jamais pratiqué, ignorant par conséquent les mesures de prudence qu'enseigne l'expérience, proposa un jour de magnétiser le neveu du maître d'hôtel chez lequel il dînait; après quelques passes l'enfant tomba en somnambulisme, mais le magnétiseur improvisé ne sut comment s'y prendre pour le sortir de cet état qui fut suivi de crises nerveuses persistantes. De là une plainte en justice formé par l'oncle contre le magnétiseur. Deux médecins ont été appelés comme experts. Voici l'extrait de leur déposition qui est à peu près identique, du moins quant à la conclusion. Après avoir décrit et constaté l'état somnambulique chez l'enfant, le premier médecin ajoute:

« Je ne crois nullement à l'existence d'un fluide nouveau, d'un agent physique, plus ou moins analogue au magnétisme terrestre, se développant dans l'homme sous l'influence de passes, d'attouchements, etc., et qui produirait chez les sujets influencés des effets parfois miraculeux.

« L'existence d'un tel fluide n'a jamais été scientifiquement démontrée. Loin de là, toutes les fois que des hommes difficiles à tromper, des membres de l'Académie des sciences, des médecins éminents, ont voulu vérifier les faits allégués, les princes du magnétisme ont toujours reculé: ils se sont retranchés derrière des prétextes trop transparents, et ni la question de fait, ni, à plus forte raison, la question de doctrine, n'ont pu être élucidées. Il n'existe donc point, pour le monde savant, de magnétisme, animal. Cependant, suit-il de là que les pratiques des magnétiseurs ne produisent aucun effet, et si l'on nie à bon droit le magnétisme, ne peut-on admettre la magnétisation?

« Je suis convaincu que si les imaginations nerveuses, impressionnables sont tous les jours fortement remuées par les manœuvres dont il s'agit, c'est en elles-mêmes qu'il faut voir les phénomènes qu'elles présentent, et non point dans une sorte de rayonnement de la part de l'expérimentateur. Cette explication s'appliquerait au cas de Jourdain, si les attaques qui ont suivi la première, en la supposant déterminée par la magnétisation, avaient été s'éloignant et s'affaiblissant: une impulsion unique doit logiquement produire des effets décroissants. Or, il en est tout autrement: à mesure que le temps s'écoule, les attaques s'accélèrent et augmentent d'intensité. Cette circonstance me déroute. Une influence indéterminée est évidemment en jeu: quelle est-elle? Les antécédents et la manière d'être physique de Jourdain ne me sont pas assez connus pour que je puisse l'attribuer à son tempérament, et je dois déclarer que je ne sais pas où la placer ailleurs. »

Ici l'enfant est pris d'une de ses attaques. Le témoin, ainsi que son confrère, constatent des contractions musculaires générales chroniques, point d'insensibilité de la peau ni de l'œil, qui se dérobe à l'action de la lumière quand on ouvre les paupières; point d'écume à la bouche; point de flexion des pouces dans la paume de la main. Le cri initial n'a pas eu lieu: l'accès d'ailleurs se termine graduellement, en passant par la période somnambulique. Les docteurs déclarent que l'enfant n'est point épileptique, encore moins cataleptique.

Sur interpellation, relativement au mot somnambulisme, à l'effet de savoir si tout ne s'expliquerait pas en admettant que le sujet, préalablement somnambule, aurait eu, le 15 août, un accès de cette espèce de maladie, le témoin répond que, « d'abord, il n'est point établi que l'enfant fût somnambule, et qu'ensuite ce phénomène se serait produit dans des conditions tout à fait insolites: au lieu d'arriver la nuit, au milieu du sommeil naturel, il serait venu en plein midi et en pleine veille. Les passes magnétiques me paraissent être la cause de l'état actuel de l'enfant: je n'en vois pas d'autre. »

Le second médecin dépose ainsi: « J'ai vu le jeune malade le 13 octobre 1858, il était dans un état somnambulique, jouissant de locomotion volontaire; il récitait du catéchisme. Mon fils le vit dans la nuit du 15: il était dans le même état et conjuguait le verbe pouvoir. Ce n'est que quelque temps après que je sus qu'il avait été magnétisé, qu'un voyageur aurait dit: S'il n'est pas démagnétisé, il en a peut-être pour sa vie. J'ai connu dans ma jeunesse un écolier dans le même état et qui, ayant été guéri sans moyens médicaux, est devenu un homme distingué dans la profession qu'il a embrassée. Les accidents qu'éprouve le malade ne sont que des troubles nerveux: il n'y a aucun symptôme d'épilepsie ni de catalepsie. »

Le tribunal a prononcé le jugement suivant:

« Considérant qu'il résulte des débats que, le 15 août 1858, en exerçant imprudemment sur la personne du jeune Jourdain, âgé de treize ans, des attouchements, des approches qualifiés passes magnétiques, et tout au moins en frappant par cet appareil et ces manœuvres inaccoutumées la faible imagination de cet enfant, le prévenu a produit sur le patient une surexcitation, un désordre nerveux, et enfin, une lésion ou une maladie dont les accès se sont reproduits depuis cette époque à divers intervalles;

« Que l'action d'avoir, par ces manœuvres imprudentes, occasionné ladite lésion ou maladie, constitue le délit prévu par l'article 320 du Code pénal;

« Que le fait dont il s'agit a occasionné à la partie civile un préjudice qui doit être réparé;

« Qu'il existe des circonstances atténuantes;

« Le Tribunal condamne le prévenu en 25 fr. d'amende, 1,200 fr. de dommages-intérêts et aux frais et dépens du procès. »

Nous n'avons point à nous prononcer sur le jugement en lui-même; le tribunal a-t-il eu tort ou raison de condamner? la peine est-elle trop forte ou trop faible? cela ne nous regarde pas; la justice a parlé et nous respectons sa décision, mais nous examinerons les conséquences du jugement, qui ont une portée capitale. Il y a eu condamnation, donc il y a eu délit. Comment le délit a-t-il été commis? La sentence dit: par des attouchements, des approches qualifiés passes magnétiques; donc les attouchements et passes magnétiques ont une action et ne sont pas de pures simagrées. Ces attouchements et ces passes diffèrent donc en quelque chose des attouchements et des gestes ordinaires; mais comment les distinguer? C'est là une chose importante, car enfin s'il n'y avait pas une différence, on ne pourrait toucher le premier venu, ni lui faire des signes sans s'exposer à le faire tomber en crise et sans encourir une amende. Ce n'est pas au tribunal à nous l'apprendre, et encore moins à nous dire comment les passes et attouchements, lorsqu'ils ont le caractère magnétique, peuvent produire un effet quelconque; il constate le fait d'un accident et la cause de l'accident, sa mission est d'apprécier le dommage et la réparation qui est due. Mais les experts appelés à éclairer le tribunal vont sans doute nous renseigner à ce sujet; sans faire un cours sur la matière, ils doivent motiver leur opinion, comme cela se fait dans tous les cas de médecine légale, et prouver qu'ils parlent en connaissance de cause, car c'est la première condition que doit remplir l'expert. Eh bien! nous en sommes fâché pour la logique de ces messieurs, mais leur déposition témoigne de leur ignorance complète de la chose sur laquelle ils avaient à donner leur avis; non seulement ils ne connaissent pas le magnétisme, mais les faits du somnambulisme naturel ne leur sont pas familiers, puisqu'ils pensent (l'un d'eux du moins), qu'ils ne peuvent se produire que la nuit, et pendant le sommeil naturel, ce qui est contredit par l'expérience.

Mais là n'est pas la partie la plus remarquable de la déposition, du premier témoin surtout: Si l'on nie A BON DROIT le magnétisme, dit-il, ne peut-on admettre la magnétisation? En vérité, je ne sais si c'est un tour de force de logique, mais j'avoue en toute humilité qu'il dépasse mon intelligence, et que beaucoup de personnes sont comme moi; car cela revient à dire qu'on peut magnétiser sans magnétisme, absolument comme si l'on disait qu'un homme peut recevoir des coups de bâton, mais que le bâton dont il a été frappé n'existe pas. Or, nous croyons fermement, d'après un dicton bien connu, et jusqu'à preuve contraire, que, pour donner des coups de bâton il faut un bâton, et, par analogie, que pour magnétiser il faut du magnétisme, tout aussi bien que pour purger il faut une purgation; notre intelligence ne va pas jusqu'à comprendre les effets sans les causes.

Je ne nie pas l'effet, direz-vous, je le constate au contraire; ce que je nie, c'est la cause que vous donnez à cet effet. Vous dites qu'entre vos doigts et le patient il y a quelque chose d'invisible que vous appelez fluide magnétique; moi, je dis qu'il n'y a rien, que ce fluide n'existe pas; or ce fluide c'est le magnétisme; vos gestes sont la magnétisation. - D'accord; vous admettez ainsi que de simples gestes, sans intermédiaire, peuvent produire les crises nerveuses, les effets somnambuliques, cataleptiques et autres uniquement parce que l'imagination est frappée; soit, je l'admets. Je veux bien qu'une personne soit impressionnée par l'appareil de ces gestes, et que cette impression aille jusqu'à la faire dormir en plein midi, et contre sa volonté, ce qui serait déjà un fait fort remarquable, vous en conviendrez. Mais ce sommeil est-il un sommeil naturel causé, comme le disent quelques-uns, par la monotonie des mouvements? Dans ce cas comment expliquerez-vous l'instantanéité du sommeil produit en quelques secondes? Pourquoi ne réveillez-vous pas ce dormeur si facile en lui secouant le bras? Je passe, comme de raison, bien d'autres phénomènes tout aussi peu explicables par votre système; mais il en est un dont vous pourrez sans doute donner la solution, car je ne suppose pas que vous vous soyez fait une théorie sur un sujet aussi grave, sans vous être assuré qu'elle résout tous les cas, théorie qui doit être d'autant moins hasardée que c'est en plein tribunal que vous l'énoncez; donc vous devez être sûr de vous. Eh bien! je vous prie, pour l'instruction du public et de tous les gens assez simples pour croire à l'existence du fluide magnétique, de vouloir bien résoudre par votre système les deux questions suivantes.

1° Si les effets attribués au fluide magnétique ne sont que le résultat d'une imagination frappée et fortement impressionnée, comment se produisent-ils à l'insu de la personne, alors qu'on la magnétise pendant son sommeil naturel, ou lorsqu'elle est dans une pièce voisine sans voir le magnétiseur et sans savoir qu'on la magnétise?

2° Si les attouchements ou passes magnétiques peuvent produire des crises nerveuses et l'état somnambulique, comment ces mêmes passes et attouchements peuvent-ils produire l'effet contraire, détruire ce qu'ils ont fait, calmer les crises nerveuses les plus violentes qu'ils ont occasionnées, faire cesser l'état somnambulique subitement et comme par un coup de foudre? Est-ce par un effet d'imagination, alors que la personne ne voit ni n'entend ce qui se passe autour d'elle? ou faut-il admettre que l'on peut agir sur l'imagination sans le concours de l'imagination, ce qui serait bien possible, puisqu'on peut bien magnétiser sans magnétisme? Ceci me rappelle une petite anecdote. Un imprudent maniait un fusil; le coup part et tue un autre individu. Un expert est appelé à examiner l'arme; il déclare que l'individu a été tué par le coup de fusil, mais que le fusil n'était pas chargé. N'est-ce pas le cas de notre magnétiseur qui blesse en magnétisant, mais sans magnétisme? Assurément le tribunal de Douai, dans sa haute sagesse, ne s'est pas arrêté à ces contradictions, sur lesquelles il n'avait pas à se prononcer. Comme nous l'avons dit, il n'a vu que l'effet produit; il déclare cet effet produit par des attouchements et passes magnétiques; il n'avait pas à décider s'il existe en nous un fluide magnétique; mais le jugement n'en constate pas moins d'une manière authentique que le magnétisme est une réalité, autrement il n'aurait pas condamné pour avoir fait des gestes insignifiants. Que ceci soit une leçon pour les imprudents qui jouent avec ce qu'ils ne connaissent pas.

Ces Messieurs, dans l'opinion qu'ils ont émise, n'ont pas vu qu'ils arrivaient à un résultat diamétralement opposé à leur but, celui d'attribuer aux magnétiseurs un pouvoir que ceux-ci sont loin de revendiquer. En effet, les magnétiseurs prétendent qu'ils n'agissent qu'à l'aide d'un intermédiaire; que lorsque cet intermédiaire leur fait défaut, leur action est nulle; ils ne se reconnaissent pas le pouvoir de donner des coups de bâton sans bâton, ni de tuer avec un fusil non chargé. Eh bien! de par la théorie de ces Messieurs, ils font bien un autre prodige, puisqu'ils agissent sans avoir rien dans les mains, ni rien dans les poches. Il est des choses, vraiment, qu'on ne peut prendre au sérieux; nous leur en demandons bien pardon, mais cela n'ôte rien à leur mérite; ils peuvent être fort habiles et savants médecins, et c'est à ce titre, sans doute, que le Tribunal les a consultés; nous ne nous permettons de critiquer que leur opinion sur le magnétisme. Nous terminons par une remarque importante. Si le magnétisme est une réalité, pourquoi n'est-il pas reconnu officiellement par la Faculté? Il y aurait la-dessus beaucoup de choses à dire; nous nous bornerons à une seule considération et à demander pourquoi les découvertes les plus accréditées aujourd'hui n'ont pas été acceptées d'emblée par les corps savants? Je laisse à d'autres le soin de répondre. Le corps médical est partagé sur la question du magnétisme, comme il l'est sur l'homéopathie, l'allopathie, sur la phrénologie, sur le traitement du choléra, sur les purgations et la saignée, et sur tant d'autres choses, de telle sorte qu'une opinion pour ou contre est toujours une opinion individuelle qui n'a pas force de loi; ce qui fait loi, c'est l'opinion générale, qui se forme par les faits en dépit de toute opposition, et qui exerce sur les plus récalcitrants une pression irrésistible; c'est ce qui arrive pour le magnétisme, comme pour le Spiritisme, et ce n'est pas trop s'avancer de dire que la moitié des médecins reconnaît et admet aujourd'hui le magnétisme, et que les trois quarts des magnétiseurs sont médecins; il en est de même du Spiritisme, qui compte dans ses rangs une foule de médecins et d'hommes de science. Qu'importe donc l'opposition systématique, ou plus ou moins intéressée de quelques-uns! laissez faire le temps qui balaie les amours-propres froissés et les mesquines préoccupations; la vérité peut être ballottée, mais elle ne sombre pas, et la postérité enregistre le nom de ceux qui l'ont combattue ou soutenue. Si le magnétisme eût été une utopie, il y a longtemps qu'il n'en serait plus question, tandis que, comme son frère le Spiritisme, il pousse des racines de tous les côtés; luttez donc contre des idées qui envahissent le monde entier: le haut et le bas de l'échelle sociale!