PARISIAN SOCIETY, JULY 8th, 1859

1.     (Evocation of Mrs. Mally’s guide)

-       Here I am. This is easy to me.

 

2.     How can we call you?

-       However you wish. Use the name by which you know me already.

 

3.     What was the reason that attached you to Mrs. Mally and her children?

-       First of all, old relationships; then a friendship, a sympathy always protected by God.

 

4.     They say that it was a somnambulist, Mrs. Dupuy, who assigned you to Mrs. Mally. Is that true?

-       It was the somnambulist who affirmed that I was with her.

 

5.     Do you depend on that somnambulist?

-       No.

 

6.     Could she keep you away from that lady?

-       No.

 

7.     In case the somnambulist died would that have any influence on you?

-       None.

 

8.     Was it long ago since you left your body?

-       Yes, many years ago.

 

9.     What were you then?

-       A boy, deceased when I was eight years old.

 

10.  As a spirit are you happy or unhappy?

-       Happy. I have no personal concerns about the others and if I suffer it is because of them.

 

11.  Was that you who appeared to Mrs. Mally at the stairway, making her suppose that was an intruder?

-       No, it was a companion.

 

12.  How about the other day, in the form of a cadaver? That could impress her unpleasantly. That was a naughty thing that demonstrates lack of benevolence.

-       Far from that, in many cases, but in that one the intention was to stimulate more courageous thoughts in Mrs. Mally. What is so frightening about a cadaver?

 

13.  You then have the power of becoming visible at will?

-       Yes, but as I said it was not me.

 

14.  Then you don’t have anything to do with the other manifestations that took place in her house either?

-       Excuse me! That I do. It was what I have imposed myself to do on her side, as a material work, but I do another work for her, much more useful and serious.

15.  Can you become visible to everyone?

-       Yes.

 

16.  Could you become visible here, to one of us?

-       Yes if you ask God for that. I can but I dare not.

 

17.  If you don’t want to become visible could you at least give us a manifestation, as for example, bringing anything to this table?

-       Certainly, but what would be the usefulness? For her that is how I give testimony of my presence, but for you it would be useless since we are talking.

 

18.  Wouldn’t the obstacle be the lack of a medium, needed to produce such manifestations?

-       No, that is a small obstacle. Don’t you frequently see sudden apparitions to persons without any mediumistic faculty?

 

19.  Then everyone is capable of seeing spontaneous apparitions?

-       Yes, since every human being is a medium.

 

20.  However, doesn’t the spirit find better conditions in the organization of certain persons in order to communicate?

-       Yes but I told you – and you must know – that the spirits have the power on their own. The medium is nothing. Don’t you have the direct writing? Do you need a medium for that? You only need faith and this sometimes happens even in spite of human beings, that is, without faith and desire.

 

21.  Do you think that the manifestations, like the direct writing for example, will become more common than in our days?

-       Certainly. How do you understand the full potential of Spiritism without spreading in more direct ways like this?

 

22.  Can you explain to us what was it that Mrs. Mally’s daughter took in her hand and ate when she was sick?

-       It was manna; a substance created by us that contains the principle of an ordinary manna and the sweetness of the sugar.

 

23.  Is that substance formed in the same way as the clothes and other objects which the spirits produce at their will and by the action exerted upon matter?

-       Yes but the elements are very different. The ingredients that form the manna are not the same that I used to create wood or clothes.

 

24.  (to St. Louis) Were the elements utilized by the spirit to form the manna different from those utilized to form other things? We have always been told that there is only one primitive universal element, from which all bodies are simple modifications.

-       Yes. It means that such a primitive element is in space, here under a given form, there under another. This is what he means. He obtains his manna from one part of that element that he supposes different, but it is always the same.

 

25.  The magnetic action through which one can give special properties to a given substance, like the water for example, does it bear a relationship with that of the spirit that creates one substance?

-       The magnetizer does not employ anything beyond his own will. It is a spirit that helps him who is in charge of preparing the medicine.

 

26.  (to the guide) Sometime ago we reported curious facts of manifestations of a spirit who we called “the Gnome of Bayonne”. Do you know that spirit?

-       Not particularly, but I followed what you did regarding his case and that was how I learned about him.

 

27.  Is he a spirit of inferior order?

-       Does inferior mean bad? No. If simply meaning not entirely good, not much advanced? Yes.

 

28.  We thank you for your kindness in coming to us and for the explanations you gave us.

-       At your service.

 

OBSERVATION: This communication offers a complement to what we have said in the two preceding articles about the formation of certain bodies by the spirits. The spirits prepared the substance given to the child during her illness.  This manna added in her healing. Where did they take this material from? They took it from the universal element, transformed for the desired application. This strange phenomenon of the properties transmitted through magnetic action, an unexplained problem we outline below, which has entertained the incredulous, is now resolved. In fact, we know that it is not only the spirits of the dead that act but also the living ones that have their part in the action in the invisible world. The man with the snuffbox gives us this proof.

What is remarkable about the fact that the wishes of a person, acting for the good, may operate transformations in the primitive matter, giving it special properties? In our opinion this is the key to many supposedly supernatural phenomena, which we will have the opportunity to talk about. That is how, through observation, we come to observe things that are part of the reality and wonderful. However, who can assure that such a theory is true? Be it! It has at least the merit of being rational and in perfect agreement with the observed facts. If any human brain finds another theory more logical than this one given by the spirits, may them be compared. One day, perhaps, we will be thanked for opening the path to the rational study of Spiritism.

Someone told us the other day: “I really liked to have a servant spirit at my command, even to the price of having to bear some of its tricks.”

It is a satisfaction that we all enjoy unnoticeably, for not all spirits who assist us manifest in an ostensive way, but it does not mean that they are not by our side, and just because their influence is occult, it is not less real. 

 

Le guide de madame Mally

(Société, 8 juillet 1859).

1. Evocation du guide de Mme Mally. - R. Je viens, cela m'est facile.

2. Sous quel nom voulez-vous que nous vous désignions? - R. Comme vous voudrez; par celui sous lequel vous me connaissez déjà.

3. Quel motif vous a attaché à madame Mally et à ses enfants? - R. D'anciennes relations d'abord, et une amitié, une sympathie que Dieu protège toujours.

4. On a dit que c'est la somnambule, madame Dupuy, qui vous a donné à madame Mally; est-ce vrai? - R. C'est elle qui lui a dit que j'étais près d'elle.

5. Est-ce que vous dépendez de cette somnambule? - R. Non.

6. Pourrait-elle vous retirer d'auprès de cette dame? - R. Non.

7. Si cette somnambule venait à mourir, cela aurait-il sur vous une influence quelconque? - R. Aucune.

8. Y a-t-il longtemps que votre corps est mort? - R. Oui, plusieurs années.

9. Qu'étiez-vous de votre vivant? - R. Enfant mort à huit ans.

10. Etes-vous heureux ou malheureux, comme Esprit? - Heureux; je n'ai aucun souci personnel, je ne souffre que pour les autres; il est vrai que je souffre beaucoup pour eux.

11. Est-ce vous qui êtes apparu sur l'escalier à madame Mally sous la figure d'un jeune homme qu'elle a pris pour un voleur? - R. Non; c'était un compagnon.

12. Et une autre fois sous la figure d'un cadavre? cela pouvait l'impressionner fâcheusement; c'était un mauvais tour qui n'annonce pas de la bienveillance. - R. Loin de là dans beaucoup de cas; mais ici c'était pour donner à madame Mally des pensées plus courageuses; qu'est-ce qu'un cadavre a d'effrayant?

13. Vous avez donc le pouvoir de vous rendre visible à volonté? - Oui, mais je vous ai dit que ce n'était pas moi.

14. Est-ce que vous êtes également étranger aux autres manifestations matérielles qui se sont produites chez elle? - R. Pardon! cela oui; c'est ce que je me suis imposé pour elle, comme travail matériel; mais j'accomplis pour elle un travail bien autrement utile et bien autrement sérieux.

15. Pouvez-vous vous rendre visible à tout le monde? - Oui.

16. Pourriez-vous vous rendre visible ici, à l'un de nous? - R. Oui; demandez à Dieu que cela puisse être; je le peux, mais je n'ose le faire.

17. Si vous ne voulez pas vous rendre visible, vous pourriez tout au moins nous faire une manifestation, nous apporter, par exemple, quelque chose sur la table? - R. Certainement, mais à quoi bon? Auprès d'elle je témoigne de ma présence par ce moyen, mais auprès de vous c'est inutile, puisque nous causons ensemble.

18. L'obstacle ne serait-il pas que vous manquez ici du médium nécessaire pour produire ces manifestations? - R. Non, cela est un faible obstacle. Ne voyez-vous pas souvent des apparitions subites à des personnes qui ne sont nullement médiums?

19. Tout le monde est donc apte à avoir des manifestations spontanées? - R. Puisque en étant homme, on est médium.

20. L'Esprit ne trouve-t-il pas, cependant, dans l'organisation de certaines personnes, une facilité plus grande à se communiquer? - R. Oui, mais je vous le dis, et vous devriez le savoir, les Esprits sont puissants par eux-mêmes, le médium n'est rien. N'avez-vous pas l'écriture directe, et faut-il pour cela un médium? Non; de la foi seulement et un ardent désir, et souvent encore cela se produit à l'insu des hommes, c'est-à-dire sans foi et sans désir.

21. Pensez-vous que les manifestations, telles que l'écriture directe, par exemple, deviendront plus communes qu'elles ne le sont aujourd'hui? - R. Certainement; comment entendez-vous donc la divulgation du Spiritisme?

22. Pouvez-vous nous expliquer ce que la petite fille de madame Mally recevait sur sa main et mangeait pendant sa maladie? - R. Manne; une substance formée par nous qui renferme le principe contenu dans la manne ordinaire et la douceur d'une sucrerie.

23. Cette substance est-elle formée de la même manière que les vêtements et autres objets que produisent les Esprits par leur volonté et l'action qu'ils ont sur la matière? - R. Oui, mais les éléments sont bien différents; les parties qui forment ma manne ne sont pas les mêmes que celles que je prendrais pour former du bois ou un vêtement.

24. (A saint Louis). L'élément pris par l'Esprit pour former sa manne est-il différent de celui qu'il eût pris pour former autre chose? Il nous a toujours été dit qu'il n'y a qu'un seul élément primitif universel dont les différents corps ne sont que des modifications. - R. Oui; c'est-à-dire que ce même élément primitif gît dans l'espace, ici sous une forme, et là sous une autre; c'est ce qu'il veut dire; il prend sa manne à une partie de cet élément qu'il croit différente, mais c'est bien toujours le même.

25. L'action magnétique par laquelle on donne à une substance, à de l'eau par exemple, des propriétés spéciales, a-t-elle du rapport avec celle de l'Esprit qui crée une substance? - R. Le magnétiseur ne déploie absolument que la volonté; c'est un Esprit qui l'aide, qui se charge de préparer et de rassembler le remède.

26. (Au Guide). Nous avons rapporté dans le temps des faits curieux de manifestations de la part d'un Esprit que nous avons désigné sous le nom du Follet de Bayonne; connaissez-vous cet Esprit? - R. Pas particulièrement; mais j'ai suivi ce que vous avez fait avec lui, et c'est même seulement ainsi que je l'ai connu d'abord.

27. Est-ce un Esprit d'un ordre inférieur? - R. Inférieur veut-il dire mé- chant? Non. Veut-il simplement: pas entièrement bon, peu avancé? Oui.

28. Nous vous remercions d'avoir bien voulu venir, et des explications que vous nous avez données. - R. A votre service.

Remarque. Cette communication nous offre un complément à ce que nous avons dit dans nos deux articles précédents sur la formation de certains corps par les Esprits. La substance donnée à l'enfant pendant sa maladie était évidemment une substance préparée par eux et qui a eu pour effet de lui rendre la santé. Où en ont-ils puisé les principes? Dans l'élément universel transformé pour l'usage proposé. Le phénomène si étrange des propriétés transmises par l'action magnétique, problème jusqu'à présent inexpliqué, et sur lequel se sont tant égayés les incrédules, se trouve maintenant résolu. Nous savons en effet que ce ne sont pas seulement les esprits des morts qui agissent, mais que celui des vivants a aussi sa part d'action dans le monde invisible: l'homme à la tabatière nous en a fourni la preuve. Qu'y a-t-il donc d'étonnant à ce que la volonté d'une personne agissant pour le bien puisse opérer une transformation de la matière primitive, et lui donner des propriétés déterminées? Il y a là, à notre avis, la clef de bien des effets prétendus surnaturels, et dont nous aurons occasion de parler. C'est ainsi que par l'observation nous arrivons à nous rendre compte des choses en faisant la part de la réalité et du merveilleux. Mais qui dit que cette théorie soit vraie? Soit; elle a du moins le mérite d'être rationnelle et parfaitement d'accord avec les faits observés; si quelque cerveau humain en trouve une qu'il juge plus logique que celle donnée par les Esprits, on les comparera; on nous saura peut-être un jour gré d'avoir mis sur la voie de l'étude raisonnée du Spiritisme.

« Je voudrais bien, nous disait un jour une personne, avoir ainsi un Esprit servant à mes ordres, à charge même de supporter quelques petites espiègleries de sa part. » C'est une satisfaction dont on jouit souvent sans s'en douter, car tous les Esprits qui nous assistent ne se manifestent pas d'une manière ostensible; mais ils n'en sont pas moins à nos côtés, et leur influence, pour être occulte, n'en est pas moins réelle.