“It is I who have come – your saviour and your judge.  I have come as I did long ago among the wayward children of Israel.  I have come to bring truth and to disperse the darkness.  Listen to me.  As my words did long ago, Spiritism must remind materialists the unchangeable truth reigns over them: the good god, the Almighty God, who causes the plants to grow and the ocean waves to rise.  I have revealed the divine Doctrine.  Like a reaper, I have gathered into bundles the good ones who were scattered among humankind and I have said: Come to me, all you who suffer!

Weak men, who believe in the mistake of your obscure intelligences, do not extinguish the beam which divine clemency has placed in your hands, in order to illuminate the path and redirect you, lost children, to the bosom of your Father.

Verily I say unto you: believe in diversity, in the multiplicity of the Spirits that are surrounding you. I am infinitely touched with compassion for the afflicted, for your immense weakness, to fail to extend protective hand to misguided unfortunates who, seeing/watching the heaven, fall into the abyss of mistake.

Believe, love, understand: the truths that are revealed to you; do not mix the chaff with the good grain, the systems with the truths.

Spiritists! Love one another, here is the first teaching; instruct yourselves, this is the second. All truths are found in Christianity; mistakes are man-made that have taken root. Behold, from beyond the grave, you judge nothing, cry the voices that call you: Brothers! Nothing perishes; Jesus Christ is the victor over evil, be the victors over impiety."

NOTE: This communication obtained by one of the best mediums of Society Spiritist of Paris, was signed with a name that respect does not allow us to reproduce, but under all reservations, for so great would the illustrious support of its authenticity and because much from Him has been   …abused in obviously apocryphal writings.  It is that of Jesus of Nazareth.  We have absolutely no doubt that he can manifest himself.  However, if truly high order spirits only do so under exceptional circumstances, reason prevents us from believing that the Pure Spirit par excellence would respond to any appeal.  It would be at the very least a great sacrilege to attribute an unworthy communication to him.

These considerations have led us always to avoid publishing anything bearing his name.  We believe we can never be too cautious when dealing with publications of this type, which only appeal to vanity, and whose least inconvenience is to furnish weapons to the adversaries of Spiritism.

Je viens, moi, ton Sauveur et ton juge ; je viens, comme autrefois, parmi les fils égarés d'Israël ; je viens apporter la vérité et dissiper les ténèbres. Ecoutez-moi. Le spiritisme, comme autrefois ma parole, doit rappeler aux matérialistes qu'au-dessus d'eux règne l'immuable vérité : Dieu bon, le Dieu grand qui fait germer la plante et qui soulève les flots. J'ai révélé la doctrine divine ; j'ai comme un moissonneur, lié en gerbes le bien épars dans l'humanité, et j'ai dit : Venez à moi, vous tous qui souffrez !

Mais les hommes ingrats se sont détournés de la voie droite et large qui conduit au royaume de mon Père, et ils se sont égarés dans les âpres sentiers de l'impiété. Mon Père ne veut pas anéantir la race humaine ; il veut, non plus par des prophètes, non plus par des apôtres, il veut que vous aidant les uns les autres, morts et vivants, c'est-à-dire morts selon la chair, car la mort n'existe pas, vous vous secouriez, et que la voix de ceux qui ne sont plus se fasse entendre pour vous crier : Priez et croyez ! car la mort est la résurrection, et la vie, l'épreuve choisie pendant laquelle vos vertus cultivées doivent grandir et se développer comme le cèdre.

Croyez aux voix qui vous répondent : ce sont les âmes elles-mêmes de ceux que vous évoquez. Je ne me communique que rarement ; mes amis, ceux qui ont assisté à ma vie et à ma mort sont les interprètes divins des volontés de mon Père.

Hommes faibles qui croyez à l'erreur de vos obscures intelligences, n'éteignez pas le flambeau que la clémence divine place entre vos mains pour éclairer votre route et vous ramener, enfants perdus, dans le giron de votre Père.

Je vous le dis, en vérité, croyez à la diversité, à la multiplicité des Esprits qui vous entourent. Je suis trop touché de compassion pour vos misères, pour votre immense faiblesse, pour ne pas tendre une main secourable aux malheureux égarés qui, voyant le ciel, tombent dans l'abîme de l'erreur. Croyez, aimez, comprenez les vérités qui vous sont révélées ; ne mêlez pas l'ivraie au bon grain, les systèmes aux vérités.

Spirites ! aimez-vous, voilà le premier enseignement ; instruisez-vous, voilà le second. Toutes vérités se trouvent dans le christianisme ; les erreurs qui y ont pris racine sont d'origine humaine ; et voilà qu'au-delà du tombeau que vous croyiez le néant, des voix vous crient : Frères ! rien ne périt ; Jésus-Christ est le vainqueur du mal, soyez les vainqueurs de l'impiété.

Remarque. Cette communication, obtenue par un des meilleurs médiums de la Société spirite de Paris, est signée d'un nom que le respect ne nous permet de reproduire que sous toutes réserves, tant serait grande l'insigne faveur de son authenticité, et parce qu'il en a été trop souvent abusé dans des communications évidemment apocryphes ; ce nom est celui de Jésus de Nazareth. Nous ne doutons nullement qu'il ne puisse se manifester ; mais si les Esprits vraiment supérieurs ne le font que dans des circonstances exceptionnelles, la raison nous défend de croire que l'Esprit pur par excellence réponde à l'appel du premier venu ; il y aurait, dans tous les cas, profanation à lui attribuer un langage indigne de lui.

C'est par ces considérations que nous nous sommes toujours abstenus de rien publier qui portât ce nom ; et nous croyons qu'on ne saurait être trop circonspect dans les publications de ce genre, qui n'ont d'authenticité que pour l'amour-propre, et dont le moindre inconvénient est de fournir des armes aux adversaires du spiritisme.

Comme nous l'avons dit, plus les Esprits sont élevés dans la hiérarchie, plus leur nom doit être accueilli avec défiance ; il faudrait être doué d'une bien grande dose d'orgueil pour se flatter d'avoir le privilège de leurs communications, et se croire digne de converser avec eux comme avec ses égaux. Dans la communication ci-dessus, nous ne constatons qu'une chose, c'est la supériorité incontestable du langage et des pensées, laissant à chacun le soin de juger si celui dont elle porte le nom ne la désavouerait pas.