PORTUGUÊS  FRANCÊS 
The Mediums’ Book » PART SECOND - SPIRIT MANIFESTATIONS » CHAPTER XXVII - CONTRADICTIONS AND HOAXINGS » Hoaxings Le Livre des Médiums » Seconde partie - Des manifestations spirites » Chapitre XXVII - Des contradictions et des mystifications » Des mystifications

303. If it be unpleasant to be deceived, it is still more so to be hoaxed; happily this is one of the dangers of practical spiritism from which we may most easily preserve ourselves. The ways of confounding the tricks of knavish spirits being implied in all the instructions of the present work, it is unnecessary to enlarge upon the subject. We subjoin, however, a few of the answers received by us from spirits in conversations concerning the tricks alluded to.

 

1. Hoaxing is one of the most disagreeable stumbling blocks of practical spiritism; is there any method by which we may avoid being thus taken in?

"It seems to me that your question is answered by all that we have told you.

Yes, certainly, there is such a method, and a very simple one, viz., to ash from spiritism only what it can or ought to give you. Bear in mind that its sole object is the moral improvement of mankind, and you will never incur deception; for there is but one way of understanding true morality.

 

"Spirits come to guide you into the path of virtue, but not into that of honours, fortune, or the pampering of your pitiable passions. If you never questioned them about futilities, or about things which they are not permitted to tell you, you would give no handle to deceptive spirits; from which fact you may safely conclude that, in most cases, those who are hoaxed only get what they deserve.

 

"The duty of spirits is not to give you advice about earthly things, but to help you to insure your welfare in the world to come. When they speak of the things of your present life, it is because they see a necessity for doing so; but they never do so simply at your demand. If you look upon spirit-communications as a substitute for fortunetelling and sorcery, you will assuredly incur deception.

 

"Again, if men had only to apply to spirits in order to obtain knowledge, they would cease to use their free will, and would not advance on the road marked out for them by Providence. Man must act of himself; spirits are sent to men, not to make straight the path of their human life, but to aid them to prepare the happiness of their future."

 

- But there are persons who ask nothing of spirits, and who are, nevertheless, atrociously deceived by spirits whom they have not evoked, but who come spontaneously.

"If they ask no questions about their worldly affairs, they allow statements to be made to them in regard to those affairs; which amounts to the same thing. If they received with doubt and reserve every statement that oversteps the true limit of spirit communication, they would not be so easily taken in by mischievous spirits."

 

2. How is it that God permits sincere acceptors of spiritism to be hoaxed in this way? Are not such deceptions calculated to destroy their belief?

"If their belief could be shaken in this way, it could not have much reality; those who should renounce Spiritism on account of such deception would simply show that they (did not understand it, and that their acceptance had been only superficial. These hoaxings are permitted to try your perseverance, and to punish those who see in spiritism only a means of worldly profit or amusement.

"THE SPIRIT OF TRUTH"

 

Remark - The cunning of deceptive spirits sometimes passes all imagination.

The art with which they erect their batteries, and combine their attacks, would be a curious study if innocent pleasantries were their sole object; but these mystifications have very painful consequences for those who are not thoroughly on their guard. We have been fortunate enough to open the eyes of many persons who have asked our advice, in time to prevent them from compromising themselves by following absurd suggestions maliciously made to them with a view of getting them into trouble of various kinds. Among the means of deception, most frequently resorted to by malicious spirits, are pretended revelations concerning hidden treasures, predictions of legacies, inheritances, etc., the announcement of so-called scientific discoveries, and pretentious theories which explain none of the great problems of life. In general, as previously remarked, we should distrust all statements which do not come within the legitimate scope of spirit, communication. No advice that is not evidently rational should ever be followed, no matter what may be the name assumed by the spirit who gives it. We could fill a volume with most curious instances of spirit-hoaxings that have occurred within the circle of our own personal observation.

 

303. S'il est désagréable d'être trompé, il l'est encore plus d'être mystifié ; c'est du reste un des inconvénients dont il est le plus facile de se préserver. Les moyens de déjouer les ruses des Esprits trompeurs ressortent de toutes les instructions précédentes ; c'est pourquoi nous n'en dirons que peu de chose. Voici les réponses des Esprits à ce sujet :

1. Les mystifications sont un des écueils les plus désagréables du spiritisme pratique ; y a-t-il un moyen de s'en préserver ?

«Il me semble que vous pouvez trouver la réponse dans tout ce qui vous a été enseigné. Oui, certes, il y a pour cela un moyen simple, c'est de ne demander au spiritisme que ce qu'il peut et doit vous donner ; son but est l'amélioration morale de l'humanité ; tant que vous ne vous en écarterez pas, vous ne serez jamais trompés, parce qu'il n'y a pas deux manières de comprendre la vraie morale, celle que peut admettre tout homme de bon sens.

Les Esprits viennent vous instruire et vous guider dans la route du bien, et non dans celle des honneurs et de la fortune, ou pour servir vos mesquines passions. Si on ne leur demandait jamais rien de futile ou qui soit en dehors de leurs attributions, on ne donnerait aucune prise aux Esprits trompeurs ; d'où vous devez conclure que celui qui est mystifié n'a que ce qu'il mérite.

Le rôle des Esprits n'est pas de vous renseigner sur les choses de ce monde, mais de vous guider sûrement dans ce qui peut vous être utile pour l'autre. Quand ils vous parlent des choses d'ici-bas, c'est qu'ils le jugent nécessaire, mais ce n'est pas sur votre demande. Si vous voyez dans les Esprits les suppléants des devins et des sorciers, c'est alors que vous serez trompés.

Si les hommes n'avaient qu'à s'adresser aux Esprits pour tout savoir, ils n'auraient plus leur libre arbitre, et sortiraient de la voie tracée par Dieu pour l'humanité. L'homme doit agir par lui-même ; Dieu n'envoie pas les Esprits pour leur aplanir la route matérielle de la vie, mais pour préparer celle de l'avenir.»

- Mais il y a des personnes qui ne demandent rien, et qui sont indignement trompées par des Esprits qui viennent spontanément sans qu'on les appelle ?

«Si elles ne demandent rien, elles se laissent dire, ce qui revient au même. Si elles accueillaient avec réserve et défiance tout ce qui s'écarte de l'objet essentiel du spiritisme, les Esprits légers ne les prendraient pas aussi facilement pour dupes.»

2. Pourquoi Dieu permet-il que des personnes sincères, et qui acceptent le spiritisme de bonne foi, soient mystifiées ; cela ne pourrait-il pas avoir pour inconvénient d'ébranler leur croyance ?

«Si cela ébranlait leur croyance, c'est que leur foi ne serait pas très solide ; celles qui renonceraient au spiritisme pour un simple désappointement, prouveraient qu'elles ne le comprennent pas, et qu'elles ne s'attachent pas à la partie sérieuse. Dieu permet les mystifications pour éprouver la persévérance des vrais adeptes, et punir ceux qui en font un objet d'amusement.»

L'ESPRIT DE VERITE.

Remarque. La rouerie des Esprits mystificateurs dépasse quelquefois tout ce qu'on peut imaginer ; l'art avec lequel ils dressent leurs batteries et combinent les moyens de persuader, serait une chose curieuse s'il ne s'agissait toujours que d'innocentes plaisanteries, mais ces mystifications peuvent avoir des conséquences désagréables pour ceux qui ne se tiennent pas sur leurs gardes ; nous sommes assez heureux pour avoir pu ouvrir à temps les yeux à plusieurs personnes qui ont bien voulu nous demander notre avis, et leur avoir épargné des actions ridicules et compromettantes. Parmi les moyens qu'emploient ces Esprits, il faut placer en première ligne, comme étant les plus fréquents, ceux qui ont pour but de tenter la cupidité, comme la révélation de prétendus trésors cachés, l'annonce d'héritages ou autres sources de fortune. On doit en outre regarder comme suspectes au premier chef les prédictions à époques fixes, ainsi que toutes les indications précises touchant les intérêts matériels ; se garder de toute démarche prescrite ou conseillée par les Esprits, lorsque le but n'en est pas éminemment rationnel ; ne jamais se laisser éblouir par les noms que prennent les Esprits pour donner une apparence de vérité à leurs paroles ; se défier des théories et systèmes scientifiques hasardés ; enfin de tout ce qui s'écarte du but moral des manifestations. Nous remplirions un volume des plus curieux avec l'histoire de toutes les mystifications qui sont venues à notre connaissance.
TEXTS RELATED: