PORTUGUÊS  FRANCÊS 
The Mediums’ Book » PART SECOND - SPIRIT MANIFESTATIONS » CHAPTER VIII - LABORATORY OF THE INVISIBLE WORLD » Magnetic Healing Action Le Livre des Médiums » Seconde partie - Des manifestations spirites » Chapitre VIII - Laboratoire du monde invisible » Action magnétique curative

131. This theory explains a fact well known in mesmerism, but hitherto unexplained, viz., that of the changes effected in the properties of water by the action of the will. The acting spirit, in this case, is that of the mesmeriser, who is frequently assisted by a disincarnate spirit, and who effects a transformation of the water by means of what, for want of a better term, we call the animalised-magnetic fluid, which, as we have said, is the substance that approaches most nearly to the cosmic matter, or universal element. If the mesmeriser can modify the properties of water, he can also effect an analogous modification of the fluids of the human organism; hence the curative effect of the mesmeric action, when properly directed.

 

We know the important part that is played by the will in the production of all the phenomena of animal-magnetism; but how are we to explain the action of so subtle an agent on matter? The will is not a being, not a substance; [1] it is not even a property of the most etherealised matter. True; but will is the essential attribute of the spirit that is to say, of the thinking being. With the aid of this instrument, a spirit acts on the elements of matter; and, by the same action, exercised on the elements of the compound bodies formed from that matter, he is able to modify the properties of those bodies.

 

Will is the attribute of the incarnate spirit, as well as of the disincarnate spirit wandering in space; hence the power of the mesmeriser, a power which, as we know, is proportioned to his force of will. The incarnate spirit being able to act upon elementary matter, he can also vary its properties within certain limits. We are thus enabled to explain the faculty of healing by the imposition of hands a faculty possessed by many persons in a greater or less degree.


[1] The term substance is loosely employed in the text as synonymous with matter. But subsequent spirit communications have declared that the universe consists of three distinct, yet eternally-related substances, viz., Soul, Force, Matter; the interaction of these elementary substances constituting, under the Divine impulsion, all the beings of the universe. Vide The Spirits' Book, footnote, page 33. - TR.

 

131. Cette théorie nous donne la solution d'un fait bien connu en magnétisme, mais jusqu'à présent inexpliqué, celui du changement des propriétés de l'eau par la volonté. L'Esprit agissant est celui du magnétiseur, le plus souvent assisté par un Esprit étranger ; il opère une transmutation à l'aide du fluide magnétique qui, comme on l'a dit, est la substance qui se rapproche le plus de la matière cosmique, ou élément universel. S'il peut opérer une modification dans les propriétés de l'eau, il peut également produire un phénomène analogue sur les fluides de l'organisme, et de là l'effet curatif de l'action magnétique convenablement dirigée.

On sait le rôle capital que joue la volonté dans tous les phénomènes du magnétisme ; mais comment expliquer l'action matérielle d'un agent si subtil ? La volonté n'est point un être, une substance quelconque ; ce n'est même pas une propriété de la matière la plus éthérée ; la volonté est l'attribut essentiel de l'esprit, c'est-à-dire de l'être pensant. A l'aide de ce levier, il agit sur la matière élémentaire, et, par une action consécutive, il réagit sur ses composés dont les propriétés intimes peuvent ainsi être transformées.

La volonté est l'attribut de l'Esprit incarné aussi bien que de l'Esprit errant ; de là la puissance du magnétiseur, puissance que l'on sait être en raison de la force de volonté. L'Esprit incarné pouvant agir sur la matière élémentaire peut donc également en varier les propriétés dans certaines limites, c'est ainsi que s'explique la faculté de guérir par le contact et l'imposition des mains, faculté que quelques personnes possèdent à un degré plus ou moins grand. (Voir au chapitre des médiums, l'article relatif aux médiums guérisseurs. Voir aussi la Revue spirite, juillet 1859, pages 184 et 189 : Le zouave de Magenta ; Un officier de l'armée d'Italie.)
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