918. Por que sinais se pode reconhecer em um homem o progresso real que deve elevar seu Espírito na hierarquia espírita?

“O Espírito prova a sua elevação quando todos os atos de sua vida corporal são a prática da lei de Deus, e quando ele compreende por antecipação a vida espiritual."

O verdadeiro homem de bem é aquele que pratica a lei de justiça, amor e de caridade, na sua maior pureza. Se ele interroga sua consciência sobre os atos realizados, ele se perguntará se não violou essa lei; se não fez mal; se fez todo o bem que podia; se ninguém tem motivos para dele se queixar, enfim se fez a outrem tudo o que desejara que fizessem por ele.

O homem penetrado pelo sentimento de caridade e de amor ao próximo faz o bem pelo bem, sem esperar nenhum retorno, e sacrifica seu interesse à justiça.

Ele é bom, humano e benevolente para com todos, porque vê irmãos em todos os homens sem exceção de raças nem de crenças.

Se Deus lhe deu o poder e a riqueza, considera essas coisas como UM DEPÓSITO de que ele deve usar para o bem; deles não se envaidece, pois sabe que Deus que lhas deu pode lhas retirar.

Se a ordem social colocou homens sob sua dependência, ele os trata com bondade e benevolência, porque são seus iguais perante Deus; usa da sua autoridade para lhes levantar o moral, e não para os esmagar com seu orgulho.

Ele é indulgente para com as fraquezas de outrem, porque sabe que ele mesmo precisa de indulgência e lembra-se destas palavras do Cristo: Aquele que é sem pecado atire a primeira pedra.

Não é vingativo: a exemplo de Jesus ele perdoa as ofensas para só se lembrar dos benefícios, pois sabe que lhe será perdoado como ele próprio houver perdoado. 

Ele respeita, enfim, em seus semelhantes, todos os direitos dados pelas leis da Natureza, como quereria que os respeitassem para com ele.

918. A quels signes peut-on reconnaître chez un homme le progrès réel qui doit élever son Esprit dans la hiérarchie spirite ?

« L'Esprit prouve son élévation lorsque tous les actes de sa vie corporelle sont la pratique de la loi de Dieu et lorsqu'il comprend par anticipation la vie spirituelle. »

Le véritable homme de bien est celui qui pratique la loi de justice, d'amour et de charité dans sa plus grande pureté. S'il interroge sa conscience sur les actes accomplis, il se demandera s'il n'a point violé cette loi ; s'il n'a point fait de mal ; s'il a fait tout le bien qu'il a pu ; si nul n'a eu à se plaindre de lui, enfin s'il a fait à autrui tout ce qu'il eût voulu qu'on fît pour lui.

L'homme pénétré du sentiment de charité et d'amour du prochain fait le bien pour le bien, sans espoir de retour, et sacrifie son intérêt à la justice.

Il est bon, humain et bienveillant pour tout le monde, parce qu'il voit des frères dans tous les hommes sans exception de races ni de croyances.

Si Dieu lui a donné la puissance et la richesse, il regarde ces choses comme UN DEPOT dont il doit faire usage pour le bien ; il n'en tire pas vanité, car il sait que Dieu qui les lui a données peut les lui retirer.

Si l'ordre social a placé des hommes sous sa dépendance, il les traite avec bonté et bienveillance, parce qu'ils sont ses égaux devant Dieu ; il use de son autorité pour relever leur moral, et non pour les écraser par son orgueil.

Il est indulgent pour les faiblesses d'autrui, parce qu'il sait que lui-même a besoin d'indulgence et se rappelle cette parole du Christ : Que celui qui est sans péché lui jette la première pierre.

Il n'est point vindicatif : à l'exemple de Jésus il pardonne les offenses pour ne se souvenir que des bienfaits, car il sait qu'il lui sera pardonné comme il aura pardonné lui-même.

Il respecte enfin dans ses semblables tous les droits que donnent les lois de la nature, comme il voudrait qu'on les respectât envers lui.