862. Há pessoas que em nada logram êxito, e que parecem perseguidas por um mau gênio em todos os seus empreendimentos; não está aí o que se pode chamar de fatalidade?

“É fatalidade, se assim o quiserdes chamar, mas em tais situações ela diz respeito à escolha do gênero de existência, porque essas pessoas quiseram ser provadas por uma vida de decepção, a fim de exercer sua paciência e sua resignação. Todavia, não creias que essa fatalidade seja absoluta; muitas vezes ela resulta do falso caminho que elas tomaram, e que não está de acordo com sua inteligência e suas aptidões. Aquele que quer atravessar um rio a nado sem saber nadar tem grande chance de se afogar; assim ocorre na maioria dos acontecimentos da vida. Se o homem só assumisse tarefas que estejam de acordo com suas faculdades, ele lograria êxito quase sempre; o que o perde é seu amor-próprio e sua ambição, que o fazem sair de sua via e tomar por uma vocação o desejo de satisfazer certas paixões. Ele fracassa e a culpa é sua; mas, ao invés de assumir sua falta, prefere acusar sua estrela. Um tal, por exemplo, que teria sido bom operário e ganharia honestamente sua vida, prefere ser um mau poeta e morre de fome. Haveria lugar para todo mundo se cada um soubesse ocupar o seu.”

862. Il y a des personnes auxquelles rien ne réussit, et qu'un mauvais génie semble poursuivre dans toutes leurs entreprises ; n'est-ce pas là ce qu'on peut appeler la fatalité ?

« C'est bien de la fatalité, si tu veux l'appeler ainsi, mais elle tient au choix du genre d'existence, parce que ces personnes ont voulu être éprouvées par une vie de déception, afin d'exercer leur patience et leur résignation. Cependant ne crois pas que cette fatalité soit absolue ; elle est souvent le résultat de la fausse route qu'elles ont prise, et qui n'est pas en rapport avec leur intelligence et leurs aptitudes. Celui qui veut traverser une rivière à la nage sans savoir nager a grande chance de se noyer ; il en est ainsi dans la plupart des événements de la vie. Si l'homme n'entreprenait que des choses en rapport avec ses facultés, il réussirait presque toujours ; ce qui le perd c'est son amour-propre et son ambition, qui le font sortir de sa voie et prendre pour une vocation le désir de satisfaire certaines passions. Il échoue et c'est sa faute ; mais au lieu de s'en prendre à lui, il aime mieux en accuser son étoile. Tel eût fait un bon ouvrier et gagné honorablement sa vie, qui sera un mauvais poète et mourra de faim. Il y aurait place pour tout le monde si chacun savait se mettre à sa place. »