604. Os animais, embora aperfeiçoados nos mundos superiores, sendo sempre inferiores ao homem, daí resultaria que Deus houvera criado seres intelectuais perpetuamente destinados à inferioridade, o que parece em desacordo com a unidade de vistas e de progresso que se nota em todas as suas obras.

“Tudo na natureza se encadeia por laços que ainda não podeis apreender, e as coisas aparentemente mais díspares têm pontos de contato que o homem jamais chegará a compreender em seu estado atual. Ele pode entrevê-los por um esforço de inteligência, mas só quando essa inteligência tiver adquirido todo o seu desenvolvimento e estiver livre dos preconceitos do orgulho e da ignorância, é que ela poderá ver claramente na obra de Deus; até lá, suas ideias limitadas fazem-no ver as coisas de um ponto de vista mesquinho e restrito. Entendei bem que Deus não pode contradizer-se, e que na natureza tudo se harmoniza mediante leis gerais que jamais se afastam da sublime sabedoria do Criador.”

— Assim, a inteligência é uma propriedade comum, um ponto de contato entre a alma dos animais e a do homem?

“Sim, mas os animais só têm a inteligência da vida material; no homem, a inteligência dá a vida moral.”